《泥菩萨》第86章

那汉子“嘭”的一声跪在地上，不待老头说话，就抢先道：“爹，是我糊涂啊，昨日二弟回家，说是有个老神仙要收他为徒，让他回家安顿，给咯十两银子让我交给弟妹，谁道，第二天，他就死了，就死在村口河边啊。”
另外一个汉子道：“一定是这贼道士害死了二哥，我要他给二哥偿命。”老头正要说话，却听侈画道：“你们的家事回你们家说，咱们钱货两清，抬起棺材，走吧。”侈画有了送客的意思，外面又把侈画传的好似妖魔鬼怪、催命阎王一般，又是侈画这一句提醒，且有了送客的意思，老头抱拳正要说什么，侈画挥了挥手，老头便张罗着，两个儿子把棺材抬上了马车。
侈画一回头，只见一个红衣女子坐在堂口的棺材上，一袭红衣，长发遮面，红绣花鞋，面色苍白，长长的头髮遮住惨白脸庞，拿着狼毫笔端着一个排位在上面写着字，侈画眼睛尖，只见上面写着扎材李，女人拨了下面前的头发，露出一张清秀的脸，只是五官的血痕和死人脸上的青色严重破坏了这张清秀的脸蛋。
女鬼抬头厉声道：“多管闲事，这牌位就是给你立的”，说罢，长长的指甲便朝着侈画刺了过去，所谓自杀怨气重；红衣厉鬼最邪，这红衣女鬼完全没有什么神智，红衣女鬼是自杀的怨鬼是最可怕的。因为自杀是扰乱了天地轮回法则，所以地府不会收容，也就无法投胎。怨气会非常重，并且会强行保持魂魄不会消散且还有脚，四处害人。不管你有理没理，他只要觉得你惹过它，它就会害死你。
侈画不闪不躲，从袖口拿出两个铜钱，这两个铜钱孔上都被同一根红绳系着，侈画手臂一扬往外一甩，就缠在了女鬼的脚裸上，民间有一则有关红衣厉鬼的民间传说—桃花女斗周公，同样流传甚广。话说桃花女被周公设计陷害，临终前身穿大红凤冠霞帔，以血红色的衣衫来代表血海深仇，向阎王伸冤，结果获阎王准许回阳间向周公索命，很怕见到红色的东西，终前全身穿上红衣红裤，死后便不怕红色，那便可以肆无忌惮，报仇雪恨。
可不料却忘记袜子却是白的的，周公善梦，料得有此一劫，便想了这么一招铜钱两枚已红线系住，铜钱经万人手属纯阳且有一国气数，对鬼来说重若千斤，女鬼脚上缠上铜钱，姿势动弹不得，最后终被周公打杀，侈画自从俢了《阴符经》趋吉避凶的感应随比不上周公，却是敏锐了很多，算得有此一难，昨晚才睡在棺材上等这女鬼。
第三章　麻烦上门（）　
第三章麻烦上门
侈画正要收拾这女鬼，却听一声道：“手下留情。”侈画眼睛一抬，只见走进来一个商贩模样的小老头，这老头长得是稀松平常，不过这嗓音实在是太有特色了，听他说话侈画都觉得下边凉凉的。
侈画抱了抱拳道：“好说好说”，说完，侈画掐指做局邪印，小指从无名指背通过，用中指勾住并且中指掐掌心横纹，大指头压住食指，大指尖掐中指中节左侧的煞纹道：“千斤铜链，万斤铁索，先锁狗头，先锁狗脚，走你，”话音一落，侈画左手一抬，一道两端缠着铜钱的红绳就飞了出去了。
老头嘿嘿的笑了一声道：“小孙子，你家老爷子就是这么交的你待客之道吗？何必把气氛闹得这么僵！”侈画又是一身鸡皮疙瘩，只见老头用脚一勾就把铜钱踩在了脚下，左摸右摸的掏出来一道黑纸，吹了一口气，黑纸无风自燃，老头嘴里念念有词道：“天清地灵，兵随印转，将逐令行，弟子十八奉茅山祖师敕令，拜请中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先，急调阴兵阴将，火速前往”。
整个铺子里顿感一凉，老头嘿嘿嘿的干笑道：“小孙子，咱们做个买卖，你把这红飘子放了，咱俩就两清了，我马上就走。”威胁之意不言而喻，泥人尚有三分土性，更何况是泥菩萨，侈画眉毛一皱，大指掐乾上，并且压住食指和中指，无名指和小指又压住大指做督监诀道：“太微帝君，丹房守灵，造就兵甲，驱邪辅正，阳和布体，来复黄庭，天符帝力，震摄刀兵，封门”，话音一落堂中棺材里飘出五个纸人，一个叠一个就把门口封住了。
老头皱了皱眉，明显是把火气强压了下去道：“做人留一线，日后好想见。”侈画道：“来都来了，不切磋一下，岂不太可惜了。”侈画侈画双手掐督监诀道：“二郎点兵，一点各庙偷生鬼，二点魍魉害人鬼，三点投河并罗鬼，六点六庙判官鬼，七点女儿血星鬼，八点四煞五瘟鬼，九点百鬼艺术血，十点刎喉吊死鬼，上点空中飞走鬼，下点地狱饿死鬼，抽肠拨皮斩鬼精，休阻念真君咒，吾是玉皇亲外甥。”
顿了一顿，继续道：“二郎搜山卷，吾乡豸史吴公家物，失去五十年”，九宫、中线、肋道、边线、河界、兵行线、宫顶线、底二路、巡河、骑河，赫然勾勒出了一个棋盘，而老道之前的布置全部被推到了楚河汉界之后。
老头放下肩上的担子，从怀里掏出一锭金子放在手心，左右手摩擦，金粉稀落念咒道：“金晶一启，太白七分，帝君灵府；流飘素云。召龙负水；杀灭赫烟。长牙巨兽；讨捕兄群。百灵安镇；我得自然”，话音一落右手地上一捞，就拽起一道赤红色的鞭子，这真是茅山术的看家本领之一的缚龙索，打了个鞭花，直奔侈画而来。
侈画双手变换掐诀道：“九炁青天，明星大神。焕照东乡，洞映九门。转烛阳光，扫秽除氛。开明童子，号曰玄乡。备卫我轩，上对帝君。收魔束妖，讨捕凶群。奉承正道，赤书玉文。九天符命，摄缚龙索听我命，来。”这来字一出口，手一伸，缚龙索就乖乖落在侈画的手上了。
这茅山法术与一般法术有所不同，比如这缚龙索，就是山寨之王多宝道人传给的三茅祖师，其修炼手段与祭炼法宝无异，若被旁人夺去就是前功尽弃，老头气愤的是一佛出窍，二佛升天道：“兀那小贼，还我法宝”，侈画嗤笑一声道：“你的，你叫一声他答应吗，答应了，我就还你，如何？”
“你…。。你个小杂种，你当我真怕了你不成？”老头声色俱厉道，一拍自己的担子，飞出一把桃木剑，桃者：为五木之精，亦称仙木，有镇宅辟邪之神功，相传古神话中，有夸父逐日，干渴而死，化为桃林，有神荼郁垒，二神用桃剑击杀妖魔，以保百姓安宁，商朝后期殷纣王被狐狸精迷惑，朝纲衰败，后有云中子特制一把桃木剑，可见这桃木剑对鬼怪的杀伤力。
侈画掏出一道黄符做牵引状，来字一出口，堂中的棺材嗖的一声便立在侈画面前，侈画轻轻一拍，仿佛有莫大的吸力一般，整个堂内别说鬼了，鬼影子都没了，侈画对着棺盖又是一拍，棺中青石率先飞出，老头眼睛一缩，抽出扁担就是一轮。
棺中紧接着跟出来的就是一张张纸人，这纸人迎风见涨，仿佛吹了气一样鼓了起来，落地之后纸倒纸甲，双唇朱红，挥着大刀就朝着老头劈了过去，老头双手黑色雾气蒸腾，迎着纸人面门就是一掌，侈画冷眼旁观，嘴角微嘲的翘起了一个弧度道：“衡阳陷手”。
衡阳陷手，或叫“汗手”，或云“陷手”，无文字记载，据传闻，是一种可以杀人于无形的民间手段，这种手段类似功夫，但更近乎巫术。练习时候是要念咒语的，但其用法有多种，据说可以不接触人体而伤人，可至人死或病。
所谓衡阳陷手催更走，意思就是仰望催更，阎王叫你三更走，绝不留人到五更，衡阳陷手虽说毒辣，却不是杀人于无形，打在身上会出现一个黑色的掌印，老头用手一摸桃木剑，一柄蒸腾着黑气的桃木剑就朝着侈画射来。
侈画还未有动作十指尖尖的画眉却是挡在了侈画面前，十指尖尖的葱白双手就这么一弹，桃木剑就钉在了梁上，见那老头硬了上来，怀里的古琴绕梁一横，拽起一根琴弦，铛的一声就弹在了老头手上，紧接着琴身一砸，就是一招高渐离摔琴，老头不是秦始皇，所以老头被砸了出去。
老头起身直觉手心一痛，只见左手手心有一道细细的血线，自己的左手上半部分突然掉在地上，老头还要上前，只听侈画道：“够了，滚吧，别让我再看见你。”闻声堵在门后的之人让开了一人的过道，老头恨恨的看了侈画一眼，捡起地上的断手，挑起挑子就走了，也不管还栓在地上的女鬼。