《修成佛》第89章

而且多半从来未曾求过人。
圣人云，天行健，君子自强而不息，地势坤，君子厚德而载物。
向来秉承君子之道的慕子玉，即便遇到什么问题，他也全是依靠自己想办法解决，又怎么会去低三下四的求人呢？！
第一百一十五章　谁能舍得（）　
坚守君子之道，固然重要。
却又如何和自己的女儿的人生相比呢？
因为自己坚持君子的颜面，便放弃女儿一辈子的人生幸福，让她这一辈子都像小狗一样呜呜的叫唤？！
慕子玉做不出这样的事情。
更何况，他知道，自己亏欠女儿的，已经够多的了。
此时作为一个父亲，为了女儿，他可以舍弃自己的一切，乃至是自己的尊严和性命。
“且慢！”
正在此时，一直静默旁观的樊义开口说道。
他郑重的看向慧觉，
“慧觉师父，州府军令，着令我等速速赶回州雷州。”
“我们在三山镇休息一夜，尚且无妨，若是中途岔道前往睢县，举行什么众僧大蘸，耽搁太久，只怕此事不妥啊。”
樊义说得没有错。
州府命令，确实不容违背。
再者虽然樊义已经将无头尸魔一事的经过，统统传书给了州府，州府也已经知晓，但既然如此，州府仍旧让他们速速回返，自然有州府的考虑和打算。
中途耽搁，万一耽搁了州府大计，那可是不得了的事情了。
一念及此，慧觉也是有些为难了。
最终，他看着被楼黛抱在怀抱里的孩子，叹息一声，朝向慕子玉开口说道，
“慕施主，小僧现在有要事在身，实在无法耽搁太久。”
“你看，可否等小僧事了，再往睢县一行？”
慧觉话语，言辞恳切。
“这……”
慧觉如此诚恳，反而让慕子玉有些不好意思了。
他没有迟疑，忙不迭点头说道，
“师父既然有要事在身，不妨将事情办妥之后，再往睢县一行。”
这么说着，慕子玉不自禁的看向自己的女儿和自己的夫人楼黛。
夫妇二人，目光相视，他又是感慨着说道，
“玲儿之事，已经困扰我们全家三年之久，事到如今，也不急在这两三个月上了。”
“师父能够有办法治好这孩子，子玉实在已经是喜出望外了！”
慕子玉虽然很想慧觉跟着他前往睢县，立即救治自己的女儿。
但君子不强人所难。
慧觉既然有要事在身，他自然不能够，亦不愿强迫于他。
况且，州府命令下来，何人胆敢抗命，亦或者说，何人胆敢阻挠？！
“阿弥陀佛，善哉！善哉！”
听到慕子玉这样说，慧觉也是放心下来，旋即他双掌合十，念了一声佛号。
伴随着神圣而又充斥着慈悲的佛号声响起，从慧觉的掌心里面，升腾起来一道柔和的佛光。
随后他右掌摊开，掌中佛光汇聚，却是又化作一个金色的“卍”字在慧觉的掌心里面流转着。
“智！”
慧觉轻声念道。
这是报身佛心咒第三字真言！
佛音一震，这个金字的“卍”字径自飞落在慕玲的身上，没入她的天灵盖，消失不见了。
慕玲的神情懵懂，在她的眉心上，却是绽放出来一点金光。
抱着女儿的楼黛忙不迭的松开女儿，只见小玲儿的眉心上，已经是多出来一点散发着金光的佛痣。
“这是……”
见着女儿眉心上的这一点金光，楼黛微微有些惊疑。
慕子玉亦是忍不住看向慧觉。
而慧觉只是微微一笑，
“慕施主、楼施主不用担心，这一点佛痣是小僧将自身些许佛性舍下，化作一点佛性的种子。”
“这一点佛性的种子在她的魂魄之中会慢慢生长，让她魂魄之中的混沌兽性得到佛性感染，这样日后举行众僧大蘸之时，将她成功点化的可能性就大大增加了。”
“至于这佛痣外露，算是暂时的白毫相，不用担心，很快便会敛去。”
果然，就在慧觉说话之间，慕玲眉心上面的金光渐渐的收敛，那一颗金色的佛痣，便就这样消失不见了。
白毫相。
乃是佛家三十二相之一。
本来只有佛门证得果位的高僧才能拥有。
眉心光痣，寓意佛光普照无量。
而小玲儿眉心的这点佛光，则是慧觉以自身的佛性照亮了她灵魂之中的混沌和迷惘。
“师父……这！！”
此时此刻，听到慧觉的话语，慕子玉心头一时间充斥着诸般歉疚和自责！
他虽然不修佛法。
但佛性一说，无法便是慧觉斩下自身的修为和本源，化作佛种，赠给了小玲儿。
修行之人，本源乃是修士智慧、功德、修行、磨难以及诸般成就而来的果。
千般艰苦，万种厄难，才得来此果。
但慧觉竟然斩下自身的果赠与他人，这是何等的心胸，何等的气魄，何等的恩情？！
见此情形，不仅仅是慕子玉，便是慕子玉身后的晁公，看向慧觉的神情之中，都充斥着感激和五体投地的崇敬之意。
便是一旁右边看着此处的浪荡书生，脸上原本不羁轻浮的神情都彻底的收敛了，取而代之的完全是凝重和敬意。
而樊义一众，虽然依旧面色冷冽，但他们的眼底深处，亦是有异样的光芒闪烁着。
“师父！大恩大德，无以为报！”
心中诸般感慨汇聚心头，最终千言万语，化作一句话，慕子玉感喟着说道。
说罢，他看向自己的夫人楼黛，
“娘子。”
看到慕子玉的目光，楼黛立时会意，她同样深深的点点头，然后拉着自己的女儿，想要让她跪在慧觉的面前。
但慧觉伸手一托，一道淡淡的佛光将小玲儿托住了。
“阿弥陀佛，慕施主、楼施主，不必如此。”
慧觉微笑着，
“出家人，四大皆空，没有什么是不可以舍下的。”
“舍得，舍得，有舍才有得。”
“修来的果，既然得到，那又如何不可舍去？”
“连这一点都不愿意舍去，又如何再得到？”
“世人敝帚自珍，那是他们看不开，放不下。”
“对于小僧而言，救这个孩子，渡她脱离此苦，亦是小僧的修行。”
世事沉浮，苦海无量。
何为苦海。
何谓彼岸。
以前的时候，慧觉认为苦海，便是六道轮回，芸芸众生。
但这一次，当他看到慕玲这个孩子，亦是福如心至，他忽然领悟了。
何为苦海？
苦海不仅仅是六道轮回，芸芸众生颠沛挣扎的这个世界。
同样也是他们每个人的遭遇和磨难。
第一百一十六章　弥罗佛舞（）　
既然他没有能够救渡众生，永远超脱苦海的本领，那他为何不救渡众生，超脱一时之苦海？
观音菩萨在无量量劫之前，救渡众生，但无量量劫之后，她遍察三界六道，众生依旧凄苦，所以她潸然泪下。
但因为这一点，她就不再去救渡众生了吗？！
答案显然是否定的。
即便知道，众生皆苦，难以超脱苦海，即便救他们脱离一时之苦，他们日后依旧会再陷入其他苦难之中，观音菩萨依旧不断的救渡世人。
最重要的，不是结果，亦不是过程，而是本意啊。
观音菩萨的本意是怜悯世人，救渡世人。
所以即便她永远都救不尽，她依旧会去救。
再有地藏王菩萨。
即便明明知道，自己永远不可能让地狱之中，所有鬼魂脱离罪业和苦厄，但她依旧坐在地狱之中，不断的超度着一个又一个罪业缠身的恶鬼，消除他们的罪业，让他们摆脱痛苦，超脱往生。
成佛？
或许从她发下大愿的那一刻开始，她就没有准备成佛。
人人皆求成佛。
诸界神佛漫天，又能如何？
但对她而言，佛之一字，只是烟云而已。
对慧觉而言，既然他无法让世人超脱永久之苦厄，那么那就竭尽自己的所能，让他们脱离现在所身受的苦厄。
也许，他这一生，一世，所能够救得人，相较于三界六道，相比于无尽时空，一点微粒都算不上。
但这又如何。
他想要去做，便做了。
不问人，不问己。
只因为，我想做，仅此而已