《在没有女人的春秋战国里》第134章

齐质一愣，自从孙由手里接回后，杨之孙就一直在府中休养，如今已经两年，杨之孙行动如常人，只是一直没再开口说过话，每日只是练剑而已。
夏瑜转头来看着齐质，道：“怎么，怕晋人不敢去晋国吗？”
夏瑜这么一问，倒是把齐质对夏瑜要带杨之孙的疑虑给冲开了，齐质忍不住道：“自从平阴跟随主上开始，我质就开始和晋人拼命，如何会畏惧晋人。”
夏瑜道：“那就好，你与杨之孙，一起随我去见见这当今天下的霸主之国吧。”
所谓的诸侯会盟，某种程度可以说就像是后世的国家元首开国际会议，当然，国际会议其实很多国家都可以开，但要到什么级别，有哪国元首来参加那就不同了，一些地方小国的元首的会议还是世界上排名前几的大国的元首聚在一起，这决定了国际会议等级。
在这个时代，诸侯会盟，尤其是由霸主国晋国的执政，天下第一人赵志父召集的诸侯会盟，无疑是这片大地上最高级别的“国际会议”，尤其考虑的到这片星球的特殊情况——华夏文明一枝独秀，那么可以说此时晋国主持的这场诸侯会盟，将会是这个时代这颗星球上最高权力人物齐聚的盛事。
更别提赵志父要在召集诸侯会盟时，同时邀约天下士子入晋，意欲如齐国稷下学宫般办一场齐聚天下学派的争鸣论战。
这等数十年难逢的“盛事”，自然稍有身份地位的人都不想错过，所以这段时日入晋之人络绎不绝。
仅仅官道上，就有数辆十分华贵的马车驶过，骑马护卫在夏瑜马车侧的齐吕不禁感叹，不愧是霸主之国，一动而天下惊啊。
就在齐吕还在感叹之时，马车中传来夏瑜有些清冷的声音，道：“吕，到了晋国国都，先去智氏府邸。”
第149章（）　
作为晋国几大公卿之一的智氏；智氏一直是个奇妙的存在；作为三荀之一，与中行氏、范氏同出一宗，却在晋国内乱时站在了赵氏一边，明明昔日家族繁盛势力庞大，今数十年来却被昔日险些族灭的赵氏压制。
站在智氏府邸之前；看着这座看似辉煌的府邸，熟悉的门楣，夏瑜有几分感慨；在夏瑜的时空里，这座府邸的主人最后被赵志父的儿子杀死，头颅做成了酒器，而在这里；那个这个百年称霸的晋国最后一任执政——智瑶，才智震华夏、跋扈慑诸侯的智瑶，此时还只是一个不起眼的嗣卿。
伴随着智瑶的死，韩赵魏三家分晋，春秋结束，战国开启。
一个时代结束了。
曾经在华夏大地延续数千年的青铜文明，属于奴隶制度下的辉煌文明彻底陨落。
静静的看着这座属于智氏的府邸，静静的回想着自己《国家战争》中那个以智青执掌智氏最后登上晋国执政宝座的经历，夏瑜笑了，那首词怎说来着：
少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，却道天凉好个秋。
前情种种，恍如隔世。
夏瑜问自己，如果此时自己打道回府，自己还是不是昔日那个把全部心思都花在游戏上的畏缩宅男，还是不是只要勉强温饱有台高配电脑有好玩的游戏便已满足。
他不知道答案。
许是夏瑜站在这智氏府邸前实在太久了，也许是夏瑜一行人的车马不同于一般士子，比较华贵，再门口守卫的家仆终于忍不住了，其中一人上前来，对夏瑜一行人施礼，道：“敢问几位是？”
这位智氏家仆态度很谦和，赵志父心血来潮招诸侯会盟，邀天下士子入晋，这段时日晋国国都之中不知多少人诸侯公卿士子吵杂往返，一驾不起眼的马车上可能都是哪国公卿，或者当今学术大家，又或者是举世皆闻的贤士。
作为霸主之国的公卿，赵氏、韩氏、魏氏、智氏这算时日都是有不少人求见，有诸侯使节意欲与霸主国公卿套近乎，有游学士子意图自荐求用，有学术大家意图宣扬自家学说，往来络绎不绝。
当然，这么多人，霸主国的公卿也是很忙的，不可能每个都见，作为当今天下最有权势的几个家族，打个喷嚏都令那些小国国君两股战战的人，无论是赵氏、韩氏、魏氏、智氏都有资格不去理会不相干的人，但作为家仆，就没那么大的面子了，对于许多求见的人，态度还是颇为恭敬的，毕竟若当真得罪了要紧人，家仆的命可是不值钱的，被家主拿来做了赔罪的礼物，可就不值了。
本来这段时日国都中人员嘈杂，来智氏府上求见的人也不少，虽说当今天下礼崩乐坏，可是毕竟礼乐文明侵染诸侯数百年，已经不自觉的成为生活中的自然习惯，比如拜见地位比较高的人时，先找一位宾者即中间人先去“探路”，然后经由中间人介绍才上门拜见，这是基本礼仪。
这智氏家仆奇怪的是，没听说家老吩咐今日有贵客上门，这人也未有宾者先行来府上透风，就这么直晃晃的站在府外，而且……为首那人真的好看到不像凡人，这些人究竟是干嘛的？
心有疑问，家仆才上前发问，并且接着道：“外邦士子来晋，请往执政府，自有迎宾馆舍相待。”赵志父邀天下士子入晋，自然也要给人吃住的地方，所谓迎宾馆就是士子来晋国招待食宿的地方，这位家仆猜测这几人可能是入晋国士子，走错地方了。
夏瑜看了眼主动过来寒暄的智氏家仆，也回了一礼，道：“劳烦通禀，燕国来使，求见智氏嗣卿。”
那家仆神色一凛，一国使节代表国君，身份贵重，自然当以隆重礼节相待，但……家仆上下扫视夏瑜一行人，为首的夏瑜好看的不像话，身后跟随两人，一人面色木然，不言不语，一人以手按剑，身有杀伐之气，好似个将军，再后还有若干随从。
这些人是使节？怎么不见节杖令符？真的是使节不是刺客吗？
家仆心中疑惑，然而十分呼应这家仆心中猜测，为首那好看之极的人，拔出腰间宝剑，只见银光一闪，家仆只觉手臂一凉，一节衣袖已经被削落。
此处智氏府邸，防卫也是十分紧密的，有持剑护卫见有来客拔剑，纷纷围了上来，警惕的盯着夏瑜一行人。
夏瑜挥剑毕，收剑入鞘，将那宝剑递给家仆，道：“请禀报智氏嗣卿瑶，燕国来使夏瑜求见，怀中武阳剑，收中山蛮夷五万头颅送君。”
那家仆看了眼夏瑜递予的宝剑，微微犹疑，终是觉得这几人不像许昌人，接过宝剑，返身与迎宾家老商议是否通禀家主。
夏瑜一行人被智氏持剑护卫团团围住，夏瑜负手而立，云淡风轻，视这团团围困的武士为无物。
半响，智氏府中有掌事家老命这些武士退下，行至夏瑜近前长拜施礼，道：“我主请客入府。”
夏瑜拜还礼，跟随智氏家老入府。
夏瑜一入智氏府邸，一种扑面而来的熟悉感袭来，这里与游戏中他“居住”的智氏府邸相差无几。
跟随智氏家老七拐八拐来到一处隐蔽院落外，只听朗朗笑声传来，道：“燕国太子内主如此抛头露面，可谓礼否？”
夏瑜顺着声音来处望去，只见出声那人身材高大，面有长髯，雄壮之中又有几分属于士大夫的文质飘逸。
这是最后的春秋贵族，身上有着属于这个时代的独特味道。
当后世国人读了一战二战历史时，满是敬服的慨叹西方国家的“贵族”在战时都主动从军身先士卒，他们忘了，曾经有一个时代，华夏的贵族上马为军官，下马能吟诗，曾经有一个时代，人们欣赏雄壮的阳刚，也侵润礼乐诗书风华。
青铜铸造的文明，最后的霸主执政，最后的春秋贵族——智瑶，此时还是风华正胜的儿郎，挑眉朗笑对君，道：“夏瑜，稀客啊。”
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第150章（）　
智瑶闻听夏瑜之言；没正面回答；笑了笑，随手一指，道：“内佐不介意落座详谈乎？”
夏瑜也很坦然，甩袖落座，入座整袖；手落于膝，看得智瑶颇为玩味，不禁想起齐国朝中的传言——夏瑜乃是落魄贵族后裔；看来这传言是不假的。
所谓三代才的一个贵族，尤其这个时代从小成长于礼乐教化下的贵族，一举一动都有一股独特的节奏，这种节奏是那些从小贫苦生长于市井的平民学不来的。
夏瑜的身上便有着这属于礼乐熏染下成长的贵族所特有的节奏；所以智瑶