《烟雨红颜》第6章

出手救许穆夫人的娘家时的举动，似乎有可能。我愿意相信这样的可能，当一个骄傲的女人精彩到没有一个男人能匹配的时候，是这个女人枕边男人的悲哀，也是这个女人的落寞和悲哀。齐桓公大抵是这个许穆夫人心头的痒与爱吧？当世人都发现了许穆夫人的相思不是为丈夫，那个许穆公怎么可能会发现不了许穆夫人的心猿意马和貌合神离？
我们常常以成败论英雄，当许穆夫人也成为一个女英雄，似乎关于她的一切就高大全起来。其实大可不必要。美女丑女才女首先都是女人，是女人就会有女人的弱点，多情善感有时候也是弱点的一种。真有那些所谓的香艳，我倒在心里替许穆夫人松了口气，她到底是一个寻常的女人而不是一个没有凡尘味的女圣人。
第10章　南子——或许和孔子没故事（）　
没错，是写南子，但要先说孔子。孔子，中国人都知道，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，著名的思想家、教育家，儒家的开山祖师，圣人也。南子，女人也，并且是春秋时来自宋国宗室一等一的大美人，南子小姐可不是个等闲之辈。据史料中说，当南子小姐还待字闺中时，就和同宗的一个同样英俊不凡的堂兄相爱，胜过夫妻。可惜，弱小的宋国迫于卫国强大的压力，于是就把妙龄的南子公主嫁给了老态龙钟的卫国君主卫灵公，一朵鲜花没有选择地插在一个糟老头的身上了。
老头国君对美女南子自然是言听计从。南子小姐为了打发寂寞无聊的宫廷生活，也为了满足虚荣心，干脆就在卫灵公的身边关心起国事来。而且南子小姐很聪明，玩政策和玩情场一样是把好手。这也就注定美丽的南子小姐不会有太乏味的一生。史学家对南子的评价从来不客气：“美而淫。”意思是虽长得不错但生活作风不怎么样。
史料上能找到的关于南子的记载并不多，仅有《论语·雍也》《左传·定公十四年》《史记·孔子世家》和《盐铁论·论儒》等文献。
后人对于孔子和南子的会面有两种完全不同的解释：一种是，孔子与南子会面，子路知道后很不高兴。孔子以为子路怀疑自己和南子有不可见人的勾当，立即予以澄清，发誓如果与南子发生过什么天打五雷轰！另外一种是，孔子觉得子路对南子的认识是错误的，如果南子真是外面传的那种人，天也会讨厌她。
公元前496年，孔子56岁，刚刚辞去鲁国“大司寇”职务，因游学授课在各个国家之间穿梭，不知不觉游历到了卫国。可刚游历至卫国的孔子就遇到了一个他人生里最进退两难的问题，因为他接到了一个令他进退两难的约会：一个叫南子的女人想见他。她是卫国公的女人，据说那个女人长得倾国倾城，虽已身为人妻却仍然有不绝于耳的绯闻缠身。对于孔子来说见国君见学生可以侃侃而谈，谈心中的理想治国抱负。可是对于见女人，尤其是美丽而名声不怎么好的女人他显然有些犹豫和不安了。见还是回绝估计他当时也想了又想，但终于见了而且还见了两次。所以“子见南子”成为孔子清白一生里的千古绯闻和疑案。
我倒认为孔子见南子小姐原因很简单，几乎人人有好奇心，孔圣人也难免。尽管孔子自己曾说过“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”，但是总没说过“非礼勿想”啊！若你读过后代史家的记载，说她“美艳不可方物”，“品不端，有淫行”，“君王专宠”，你就能理解孔子为什么考虑再三后才去见这个叫南子的女人了。
孔子见南子美女到底发生了什么，我们自然无从得知。《史记》是这样记载这件事的：“夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：‘吾乡为弗见，见之礼答焉。’子路不说。孔子矢之曰：‘予所不者，天厌之！天厌之！’”我当然不怀疑《史记》的真实性，只是眼睛所看见的和心里所想的毕竟是有所区别的，司马迁不是孔子自然也无法洞悉孔子当时见南子的心境啦。
总之大概是这样见面的：南子夫人坐在帷帐里客气礼貌地等待孔子，孔子进去后，向北也就是南子坐着的方向行礼，南子在帷帐中还礼，佩戴在身上的玉器相互撞击发出清脆的声音。虽然隔着一层帷幕，孔子却分明感觉到一种淡淡幽香扑鼻而来，南子好听的声音也如泉水叮咚般。孔子必定也揣测过这个纵情又干涉国事的女人到底是妲己还是褒姒，越是这样想越因为没有见到南子真实的芳容而遗憾不已。
但孔子是圣人，圣人面子是要挂住的，所以回来之后孔子说：“我本来就不愿见她，现在既然不得已见了，就得还她以礼。”可有意思的是孔子的学生子路一脸不高兴。孔子大概以为子路怀疑自己的人品，立马自己辩解说：“我如果做了什么见不得人的事，让上天杀了我吧！让上天杀了我吧！”就是因为孔子一反常态的争辩才令人觉得耐人寻味。
我们知道，孔子事后对南子没有一句非议。这样的结果，不论从哪一方面来讲，都不免令人大失所望。以孔子的性格和南子的人品，孔子要有点什么惊世骇俗教育南子的理论问世才是正常啊，当顺理成章没有顺理成章发生时，人们就会怀疑孔子与南子是不是还应该发生一些什么。要不孔子对南子暗生好感，要不南子实在迷人孔子也拜倒在她的石榴裙下？
一次隔着帷幔的聊天，孔子甚至连南子的脸都没看到一眼，或许正是因为没有看到才有神秘感，才成全了后代文人浮想联翩的揣测。所以美丽的南子在《孔子》的电影里才可以客串一把红颜知己或在未来某些孔子秘史里再浓情出镜。
后来，孔子再次受到南子的邀请——他与南子夫妇乘车同游。孔子痛快地答应并如约而去了。这本身就是一个很奇妙的信息，至少孔子不讨厌南子的风流或人品，这意味着什么？意味着孔子在心里是很渴望一睹南子芳容的，并且那一席长谈也让孔子认为南子并不是世人眼中的那个样子。
孔子和南子及她的老相公坐在一个马车上，他终于近距离看到南子的一颦一笑，艳若桃李却笑容无邪。正在孔子遐想之时，却听到马车四周有人说：同车者色耶？从车者德耶？
孔子连连感叹：“君之好德不如好色！”于是尴尬地奔下马车而去。可以想象马车上的南子是多么的失望——圣人又如何，也不过面子比里子更重要的一个普通男人罢了。声名于他比什么都重要，原本以为世人对她的讥笑和嘲讽孔子可以读懂，想来不过是自己的一厢情愿罢了。
曾经在某处看过一句写南子与孔子见面的理由，我很喜欢——南子在声名狼藉之下，想为自己晒晒太阳。没错，南子就是在那样压抑的环境里希望找一个智者给自己一个信仰。一个饱受异样眼光的女人，再坚强也不过是一层壳，她的内心是需要点拨与开导的。她以为孔子可以类似心理咨询师给她带来救赎，孔子却让她失望了。于是南子的一生注定在臭鸡蛋和乱板砖下坚强而绝望地挣扎。要不你认为南子和孔子还能发生什么故事？
南子与孔子的故事告诉我们：第一，人的想像力是无极限的，你有多大胆就有多敢想。食色性也，有什么值得大惊小怪？美女的作用之一就是用来观赏的，就算孔子对南子有所心动也没什么了不起。谁说孔子就不能思想开开小差想想美女了？
第二，与众不同或者说长得太好看的人注定是要吃苦的。精神的苦有时候远比肉体的苦更折磨人。真正的美女都希望自己平凡一点让自己的生活少一些非议和争执。有泪不轻弹的女人并不是不愿意哭，而是认为与其让人家看笑话，倒不如冷眼看别人怎么肤浅地来笑话自己。
第11章　赵姬——她从来不懂阳谋与阴谋（）　
赵姬，我一直认为这是个很悲惨的女子，活着的时候是一颗棋子，过了哪条河哪条道都没有退路，死了之后还要在后人的鄙夷与轻蔑的唾沫下不得安宁。
先从赵姬的出身开始说吧。赵姬本是秦昭襄王时邯郸妓院里的一个长得不错的歌姬，能歌善舞。在一次献艺时不巧被大商人吕不韦看到，吕不韦有的是银子，看着眼前眼波流转楚楚动人的赵姬两眼一亮，如此佳人在烟花之地委身实在是可惜得很，于是赶紧把她给赎出来做了自己的小妾。
又说到老生常谈的话题了，一个地位低下的青楼女子最大的愿望就是从良，嫁给一个不?