《主神的自我修养》第8章

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慕容博不甘心，积蓄毕生功力化作无形气劲，伸出食指，虚空点向吴炜，正是姑苏慕容氏家传绝学参合指。可参合指又如何，核弹爆炸都破不了的防御，岂是慕容博所能刺穿的。
慕容博集聚毕生功力的参合指，如石牛入海，了无波澜。
服了。
服了。
服了。
不能不服。
雁门关暴怒状态下的萧远山带给他的阴影，也远远不如今日之事。慕容博承认萧远山非常厉害，但是精研少林寺七十二绝技之后，绝不会弱于萧远山太多。而且萧远山再英勇无敌，他可敢不运内力不用招式招架硬接慕容博凝聚毕生功力的参合指，且事后纹丝不动没有丁点儿暗伤？
不可能，绝不可能。
慕容博纵横九州，也没遇到过这等强敌。
若非亲眼所见，慕容博绝不相信世间竟有这等高明功夫。
难怪，难怪天帝教能够流星般崛起，原来区区一名副教主便能无视万千江湖豪客。
慕容博吓的全身颤抖，也激动的全身颤抖，天帝教有如此高手又仇视赵官家，天下大乱岂不指日可待。燕国复国梦，快要实现了么，慕容博想想，就忍不住激动万分。
与此同时，吴炜因为武功低微看不出慕容博使了几分力量，继续风轻云淡装逼：“燕居士还有什么高招，尽可一一攻来。”
慕容博哪敢再试，连忙低头施礼认输：“副教主法力高深，实乃世间罕见，在下非是一合之敌。燕某前时不识真人，自恃江湖薄名孟浪挑衅，已是蠢笨至极，此时既知副教主虚怀若谷，怎敢再无礼。只是吴副教主这身武功，当真骇人听闻，还请赐名。”
吴炜不缓不急道出早就编好的故事：“我天帝教崇尚道法救世，虽不热衷武学成就，却也鼓励信徒习武健身。我这功夫，名曰《九转金身》，一转是一层，九转成就陆地真仙。我本欲广传此功，奈何此功源自我天帝教教义，信徒非得精研教义，才有机会领悟《九转金身》真旨。燕居士如果有意研习《九转金身》这门武学，可皈依我天帝教，配合教义修行。”
慕容博不意吴炜如此无私，竟肯传他绝顶武学，不禁大喜过望：“吴副教主品德令人叹服，燕某这就皈依天帝教。”
吴炜心里呵呵一笑。
吴炜无敌防御源自主神空间保护，哪有劳什子《九转金身》绝世武功。所谓《九转金身》秘笈，其内容，全是引自后世几本仙侠的设定，纯属于挖坑等慕容博来跳。吴炜不虞慕容博识破，武侠里许多顶级武功都有天赋限制，同样一本秘笈，甲练了纵横江湖，乙练了却有招无意，丙更是怎么练都练不会。吴炜已经说明《九转金身》是天帝教教义精萃，慕容博未来修炼无果，也只能怪自己不懂天帝教教义。至于吃透天帝教教义这一条路，呵呵，慕容博若能真正吃透天帝教教义，理解并接受，他定然被转化成天帝教的忠诚战士，怎会还在乎吴炜的欺骗。
这是心诚则灵般的巨坑。
与此同时，慕容博满心欢喜，庆幸自己心血来潮来见吴炜。慕容博志在复国，虽然战略思路一塌糊涂，格局毕竟远超寻常江湖豪客。当前之势，天帝教势力越强越易引来赵宋朝堂忌讳，待吴炜如太平道张角那样宣布苍天已死，才是慕容博复国的最佳时机。因此，虽然不能臣服天帝教这股势力，但是结好吴炜，也符合慕容博的利益。
慕容博投桃报李：“据闻六扇门不但广招江湖豪客，也对各派秘笈求贤若渴。燕某远来关中拜访天帝教得道高人，不敢空手而来，百米外树下包裹里，有少林寺七十二绝技手抄本，特为千里鹅毛之礼。”
吴炜心中讶然，慕容博真是大方，竟然将好不容易得来的七十二绝技送给天帝教。不过回想原著剧情，慕容博不也将七十二绝技转送吐蕃国师鸠摩智么。慕容博的追求从来不在江湖，送鸠摩智七十二绝技未必没有增强吐蕃国力进而威胁赵宋王朝的意思，今日赠送天帝教少林寺七十二绝技，心思应该也是这般。
不过，不管如何说，这都是好事。
少林寺七十二绝技，吴炜可是渴盼了许久，可惜天帝教根基尚浅，一帮无法强化的轮回者也全都是废柴，始终未能得到少林寺高等武功秘笈。有了七十二绝技，合理分配给天帝教新一代武术天才信徒，必能快速提高天帝教信徒的整体实力。
第008　起义（）　
第008起义
类似慕容复诈名李延宗加入西夏一品堂，慕容博也以燕龙渊身份要求加入六扇门。
天帝教以政治党派自居，非常注意声誉，六扇门招揽江湖豪客，却不纵容江湖豪客滥用六扇门名号。六扇门体制，下设独立堂口，各行其是，仿若二十一世纪国企外包业务。慕容博以燕龙渊名字加入六扇门，吴炜遂新建龙渊堂，任命慕容博为龙渊堂堂主，负责安徽江苏浙江等地江湖事宜。
是的，吴炜选择与慕容博合作。
原因并非对这位志在复国的鲜卑人有好感，而是吴炜觉得慕容博无害没有威胁。慕容博和慕容复父子所谓的复国阴谋，在吴炜眼里全都是小孩子过家家的臆想，哪怕是在不科学的武侠世界里，也难有成功希望。相反，慕容博的高强武艺，和其盗窃搜集的一堆武林秘笈，却能带给天帝教无数利益。
与慕容博合作只是一件小事，吴炜更多注意力集中在朝堂纷争。任何世俗政权都不允许其它势力做大侵吞自己影响力，天帝教从无到有发展十八年日渐坐大，已触碰到赵宋王朝的底线。虽然借助轮回者炮灰时不时搞刺杀扰乱朝堂诸公视线，虽然天帝教妥协对待官僚阶层利益，但是该来的镇压还是要来。
吴炜非是坐守待毙之辈，随即悄然改变内部政策，命令轮回者率领的装备部门全力制造刺刀式燧发步枪，命令后勤民政部门积极储备粮食布匹硫磺等战略物资，命令七名军人警察出身的轮回者训练排队枪毙式战兵和建立整套民兵预备役征召体系。如果赵宋王朝实质性严重侵害天帝教既有利益，那便立刻竖旗造反。
吴炜降临本位面十八年到二十一年，危机一日日加深，数个造反方案已经摆到吴炜桌前。
但是，吴炜尽量能缓则缓，因为暂时缺乏合理的导火索，无法瞬间激发底层百姓对赵宋王朝的蔑视和痛恨。
吴炜降临本位面二十二年，时局突然有了转机。
此年为宋神宗元丰四年，因为实力孱弱的轮回者在吴炜的约束下很少干涉地方政治，西夏于本年四月一如标准历史那样发生了梁太后幽禁西夏惠宗李秉常的政变。听闻李秉常旧时亲党及诸酋豪各自拥兵自固，赵宋朝堂大喜过望，立刻筹备一举攻灭西夏的大战。天帝教隐忧，在攻灭西夏难得机会面前，暂时退到次要地位。
话说，此位面的西夏太后，依然是标准历史上的梁太后，姓梁，而非《天龙八部》原著里的李秋水那样姓李。吴炜等轮回者，最初讶然误会剧情演绎出错，但是一名仰仗高水准拍马屁技能机缘巧合拜入星宿海门下的轮回者报告说，李秋水还是有的，且李秋水就是梁太后。在这主神空间演化位面里，李秋水冒充梁氏女儿加入西夏皇宫，所以对外面朝臣以梁太后示人。
金庸，哪怕修了再修，其中历史错误也一堆又一堆，譬如段誉继位时间，抗金抗蒙的丘处机等。主神空间演绎剧情位面时，一边结合历史，一边考虑剧情，自然会出现许多似是而非设定。只要不影响大局，这些错误忽略过去就好。
元丰四年六月，赵宋王朝正式宣战西夏，以熙和经制李宪为统帅，总领熙秦七军及吐蕃首领董毡领兵3万出熙河；宦官王中正率领河东兵6万出麟州（今陕西神木县北）；种谔将鄜延及畿内兵93000出绥德；外戚高遵裕率领步骑87000出环庆。因为常备战兵不够，朝堂又下诏在开封府界及本路兵选募义勇保甲。
吴炜等轮回者知晓元丰五路伐夏最终惨败收场，导致赵宋王朝此后很长一段时间内无力外窥。天帝教军事部门商议得出结论，天帝教可以利用此事宣布起义，收服败兵，外御辽夏，割据关西，建立完全属于自己的政权。敲定起义时间，天帝教立刻贯彻实施掺沙子政策，鼓励兼命令青壮信徒积极应募西伐军。事实上，宗教法渗透西北军本就是天帝教既定国策，十八年来有目的积极传教，饱?