《神奇道具师》第125章

翘瑁瓒际撬姹懵液呒妇洌净姑挥懈枨庵炙捣ā?br /> 张森从保险箱取出一台平板电脑，点开一个视频，悠扬的歌声立即响起。
“这就是表演，不过这只是其中一个形式。”张森将平板面对着毗湿奴，解释道。
毗湿奴和因陀罗都好奇的看着平板，发现里面有人又蹦又跳，纷纷大感惊奇，毗湿奴更是走到平板电脑面前，手指点了点平板，好奇道：“张森道友，你是如何将这些人封印进这里面？”
“这只是一点小手段而已。”张森并没有解释平板电脑的工作原理，况且就算他想要解释，他大脑里也没有足够的知识储备。
接下来，他又播放了几个小视频，让毗湿奴明白表演是什么。
“张森道友，这样的表演我们从未经历过，该怎么做才不会搞砸？”毗湿奴有些担忧地问道。
张森想了想，道：“你明天再来，我为你们准备一些节目，你们自己看什么节目适合自己表演，然后各自练习。”
“好的，那我明天再来。”毗湿奴答应道。
在毗湿奴离开后，张森就开始思考起来，到底该选哪些表演节目呢？
太过轻浮的肯定不行，现在印度神话世界还非常的保守，虽然这种保守在某些时候又异常的开放，在他看来近乎于畸形。
这件事还真是一个不小的难题，他知道地球上面很多的歌舞表演，问题是未必适合印度神话世界，如果天神第一次表演就遭到冷遇，那他的计划毫无疑问会大打折扣。
而且天神们到时候遭到打击，很可能会放弃或者否定他的计划。
原本他以为天神都是多才多艺。
而且印度给他的印象也是一言不合就跳舞，所以众神应该都自带才艺，于是他并没有考虑到表演节目的问题，可现在看来是他太想当然了。
不过这也很正常，他拥有智慧之神的神职并不意味着他就无所不知，变成非人一般的天才。
事实上，智慧之神的神职只是让他更加的聪明，但并不会改变他的思维模式，这就好比将一个人的记忆力提升到极高的地步，并不会让他变成天才，只是让他变成一块大号的U盘而已。
张森想了想，最后还是决定去人间界看看情况，最好可以确定目前的人类对于艺术的鉴赏水平。
艺术，并不是任何人都能够接受，而是一个循序渐进的过程。
审美观是需要漫长的时间来改变。
张森起身告别因陀罗，接着就迅速离开天界，落在人间界的一个村落里。
这时候的人间界已经有不小的变化，虽然大多数人依然身穿兽皮，甚至还有人只是腰上围着树叶，但也有人穿着布匹。
虽然张森传下织布技术，但显然人们还没意识到布匹到底该怎么用，只是简单的用来包裹身体遮羞，连衣服都还没发明出来。
张森戴上一个白色的面具，换了一套古装，这才从一栋无人的茅房走出。
这已经是他最低调的出场方式，但在古代依然如同萤火虫一样的明亮。
一下子许多人都对他指指点点，全都好奇的看着他。
不过这些人并不敢上前打扰张森，只有几个小孩畏畏缩缩的跟在他身后，见他停下来立即藏在四周的木柴堆后面。
“真是既保守又开放的世界。”
张森看着村落里的情况，心里暗叹道。
这个不足百人的村落，有的女人将自己包裹的严严实实，但有的女人却毫无自觉的袒胸露乳，她们在河边嬉闹，但却没有男人去围观。
男人们大多数都在工作，有的正在制作毛笔的笔杆，有的人正在小心翼翼处理兽毛，作为毛笔的笔毫。
这村落的族长跟阿米达家族有亲戚关系，所以双方建立起贸易关系，村落里制造出来的毛笔都会交给阿米达家族出售，最后双方分利。
“欢迎这位仙人，您的到来是阿布宽的荣耀。”这时一个身上裹着绸缎的胖子满脸讨好的过来，大声地说道。
张森看着胖子，问道：“这里一共有多少人？”
“我们这里一共有七十五人，我是唯一的婆罗门，信仰智慧之神。”胖子回答道。
事实上，目前信仰智慧之神的婆罗门数量非常多，尤其是那些还没有选择信仰的婆罗门，大多数都比较倾向于智慧之神。
虽然其他天神也各有各的优点，但智慧之神能够赐予祭司各种知识，这是其他天神比不了的。
张森的宣传非常的成功，自从阿米达成功之后，他就有意识的挑选一些落魄但又不蠢的婆罗门，帮助他们再次繁荣起来。
所以在很多婆罗门的眼里，张森可以保证自己的家族长盛不衰。
这一点几乎击中每一位婆罗门的心坎，还有什么比家族永久的昌盛更加重要？
不过张森也不是谁都收，一些三心二意的祭司，他是完全不会去回应对方的祈祷。
比如阿米达对头家族，那小儿子本来已经得到苏利耶的眷顾，但当他发现阿米达得到智慧之神的眷顾，不但重新使家族繁盛起来，还凭着智慧之神赐予的知识赚取大量的财产，还又得到国王的信任以及重用。
他心理不平衡之下，选择改变自己的信仰，放弃苏利耶转投到智慧之神上。
不过他无数次祈祷都没有得到张森的回应，现在已经接近崩溃。
张森跟其他的天神最大的区别就是他会有目标的去选择祭司，并不会被祭品所诱惑。
他在地球的财产比印度神话世界任何一位天神还要多，甚至奢侈的可以用纯金打造大门，他根本看不上祭司们的祭品。
所以对方家族虽然不断的增加祭品，但张森完全没有回应的想法。
而且他这样做还有一个好处。
原本阿米达得知对方家族的小儿子放弃信仰太阳神苏利耶，想要转投到智慧之神的麾下，她就产生一种危机感，害怕自己被智慧之神抛弃。
但一段时间下来，她就发现无论对方家族增加多少祭品，智慧之神根本没有回应对方。
这让她意识到智慧之神跟其他的天神并不一样，心里更加的虔诚，甚至快要变成张森的狂信徒，能够提供的信仰之力也增加不少。
信众越虔诚，天神得到的信仰之力就越多。
他大致将信众分为五类，分别是：泛信徒、浅信徒、虔信徒、狂信徒以及正信徒。
【023】观念壁垒
这并不是随便分级，而是根据首陀罗信徒每天所能够提供的信仰之力来划分。
首先，泛信徒每天可以为天神提供1点信仰之力，但这种信徒可以同时供应五个天神，虽然是最低级的信徒，但却是张森心里最理想的信徒。
其次是浅信徒，这种信徒可以为天神提供2点信仰之力，但他们往往已经有单一的信仰对象，但是偶尔会更改自身的信仰，从而得到自己所想要的神眷。
接着是虔信徒，每天可以为天神提供3点信仰之力，信仰对象单一而且极少更改信仰对象，往往十分的虔诚。
然后是狂信徒，每天为天神提供4点信仰之力，狂热的信仰天神，几乎不可能扭转信仰对象，死后有机会成为天神的随从。
最后是正信徒，每天为天神提供5点信仰之力，并不狂热信仰天神，但却暗合天神的理念，可以说是与天神志同道合的存在，已经将天神的意志融入一举一动之中，甚至能够使用出类似于天神的能力。
比如因陀罗的正信徒，往往会使用一些类似于掌心雷一样的能力，风神伐由的正信徒能够小幅度的操纵风。
一般情况下，大祭司都是由正信徒担任，而狂信徒则负责维护天神的尊严，如果有人冒犯天神，侮辱天神，则由他们出手惩罚。
阿米达目前只是虔信徒，而张森眼前这胖子只是一个泛信徒。
张森很早就发现一个怪现象，婆罗门出身的祭司明明能够沟通神灵，反而信仰的程度不如一般人。
目前在人间界，信仰智慧之神的狂信徒已经有不少，但却没有一个婆罗门，反而刹帝利和吠舍数量最多，其次是首陀罗，最后才是婆罗门。
张森一开始怀疑婆罗门与天神距离太近，因为距离而失去敬畏，所以才信仰不够虔诚。
但后来他发现并非如此，而是婆罗门的精神力更加的强大。
如果是现实世界，种姓制度毫无疑问是荒谬的，同为人类怎么可能被划分为三六九等。
可这里是印度神话世界，一切不合理都会合理化，人类同样诞生自梵天，天生就已经分好三六九等。
婆罗门天生就可以沟通神灵，同样也更容易修炼成仙人。
而刹帝