《(犬夜叉同人)[犬夜叉]花与歌》第174章

“竜己大人，这样做，恐怕有欠妥当。”神犬族的首领信纲不顾豹猫族投来的锋利视线，不紧不慢地说道。犬族与猫族历来交恶，历史上一方占据高峰时统治另一方的场景经常出现。只是，豹猫族的统治多残暴，其妖怪虽强大，统治却也不长久。
被称为竜己大人的男人轻轻点头，信纲也就止住了话语。他相信竜己大人是心有成算的了不起大妖怪，绝不会被豹猫族的那只野猫随意左右。
看着呕血不止却顽强站立起来的红叶，竜己眼中流露出欣赏又可惜的目光。欣赏是欣赏着他的气节，但可惜却是可惜他的未来了。
“诸位，一切还是到此为止吧。”　竜己叹了口气道，“我听闻，他们一族死后会天降异象，地震海啸，天落雷火，草木不生。将他杀死太过决绝，不如封印可好？”妖怪们皱起眉，纷纷投去不赞同的眼神，竜己见此，解释道，“听闻地狱之下，奈落之底，有众多妖物封存，不见天日；我族正好有秘法，可以暂时打开地狱之门…”妖怪们听到奈落之底一哆嗦，然后纷纷露出了满意且赞同的眼神来。
红叶在一旁讥讽一笑，他虽然力量快要耗尽，但最后拼死一搏，未必不能逃出生天。只是，比起逃走，他更想要手刃这些无耻的妖怪。当着他的面讨论如何对付他，呵，以为他没有一搏之力了么。就算被封印，被杀死，他也会让他们付出巨大的代价！
……
是战，灵族火王の红叶以一己之力重创妖怪数族，而己身则被封印至地狱八层。
尘埃落定。
作者有话要说： 最近卡文了，卡的好销魂_（：з」∠）_
小生会尽快补上这些天的！为了那么爱小生的路过菌！！
【简单说下日本历史和名字规范，可不看，不影响阅读】
日本的远古和古代是指从旧石器、绳纹、弥生、古坟、飞鸟、奈良、平安时代；中世是指镰仓、建武新政、南北朝、室町时代，近世是指室町末期和安土桃山、江户时代；近现代则是幕府末期明治时代、大正、昭和、平成至今。
日本的时代很多都是当时的国都或者天皇命名，如奈良、平安是以国都命名，奈良时代的国都是平成京（现名奈良），平安时代的国都是平安京（现京都）；如镰仓、明治、大正至今的，就是以天皇命名，镰仓天皇，明治天皇，大正天皇，昭和天皇，平成天皇（现任日本天皇）。
另，日本的战国时期一般以1467年（应仁元年）到1615年德川家康发动大阪夏之战，攻灭丰臣秀赖，统一日本为止，经历室町时代（1336…1573）、室町末期和安土桃山时代（1568…1603）、江户（1603…1868）初期，共148年历史。
前近代（涵盖古代、中世、近世）的日本因身份不同存在着差异，特别是在中世，公家（贵族）、武家和庶民的名字是不一样的，日本人的名字严格来说可以分为四个部分：
1。氏（或称本姓）=中国人理解上的姓；
2。姓，这个“姓”不等于前述的本姓，相当于门第家格，可理解为表示地位的代号；
3。苗字（又写作“名字”，因为二者读音相同，都读作みょうじ），因为氏姓用的人太多了，举个例子，平安时代以藤原为氏的贵族太多了，为了加以区别，住在平安京的贵族就以宅邸为苗字，出现了分家花山院、一条、二条、近卫等等。
4。实名=中国人理解上的名；
例如德川家康发出的文书中自称“源朝臣徳川次郎三郎家康”；“源”是氏，因其自称出于清和源氏；“朝臣”是姓；“德川”是苗字（名字）；次郎三郎是通称；家康是实名。
所以，说下灵族名字的设定（ps：名字的设定略复杂，其实不清楚也不影响阅读咩），和上述人类的名字相似，但是又做了下改动，毕竟非人类木有官职门第来着_（：з」∠）_
以菡所在水之一脉举例，王名“玉清水月见野”的玉清水，是氏，所有水之一脉的灵族通用的氏，就像德川家康名字中的“源”；月见野则是王姓，其他水之一脉的灵族没有；然后，因为是灵王，不像其他人会有用于区别是雨中降诞的水之灵族、河中降诞的水之灵族、湖中降诞的水之灵族等等，所以没有狭义上的苗字，若有，就相当于德川家康全名中的“朝臣”；至于菡（知涯师傅取的二周目这一世名字）、莲（一周目中这一世的名字）、莲奈（不分一周目还是二周目、前世的名字）则是实名；而莲华是妖族真名，在妖怪灵族等非人类中就是真名，不能轻易诉诸他人。至于其他人，夏真是火王的真名（灵族真名），红叶是实名；绿是木王的真名，早苗是实名。嘛，至于古代日本女子没有名字啊之类的就是另一回事啦~　请表太较真~羞涩羞涩）
☆、宛如梦幻的一周目（七）
奈落不知道自己被封印于此多久，他原以为在那最后的时刻，自己会和四魂之玉被戈薇一起净化。然而，他错了，那不是结束，而是开始。四魂之玉不甘心就此消失，千钧一发之际，用尽全力，拼死打开黄泉国之门，打算在黄泉国中暂时休养生息。
毕竟，最初桔梗死去时，曾将它带于此地，想将它永远封存；可惜，巫女的想法没有实现，在她转世之时，四魂之玉也躲在她的腰腹内，借机逃出黄泉，拉开了转世巫女与半妖纠葛的新篇章。
然而，出乎四魂之玉意志的预料，它的最后逃脱竟然被地狱之主察觉。妖玉天生引发人性黑暗面的特性，连狱主都不能逃脱。狱主无法将被束缚玉中的分。身取出，无奈之下，既是保护，又是控制地将四魂之玉封印在地狱最深处…
与地狱之主的那一简单照面，奈落清楚地意识到自己不过是对方曾经意欲抛弃的分。身，就像鬼蜘蛛之于他一样，更讽刺的是，狱主无法摆脱他，他也无法摆脱鬼蜘蛛。于是，他将鬼蜘蛛重新收回体内，狱主却因为四魂之玉而无法轻易触碰他。
奈落不愿意被狱主吸收，在他真正明白自己对死去巫女的真实心意时。他奈落是众妖融合而生的妖怪，是半妖。没有一个妖怪能真正主宰他的心意。桔梗，他对桔梗的感情，并不是来自于鬼蜘蛛，而是出于他奈落本身。鬼蜘蛛之心让他无法伤害桔梗，但奈落之心却让他彻底毁去了求而不得的巫女，无人知道的求而不得。
奈落的诞生，与其说是因为鬼蜘蛛的邪念，不如说只是狱主恶念的宿体。那只畏惧着桔梗强大灵力的蜘蛛，眼睁睁地看着桔梗素清一方，所到之处恶念退散，无论心中的欲望是多么肮脏与不堪的人类，都会在巫女清澈淡然的眼眸中得到净化，而这，是它不能容忍的。作为狱主的恶之分。身，人类的恶念越强，它的力量才会越大。一旦世间没有恶念与怨恨，它也就不复存在了。
巫女庇佑的范围越来越广，蜘蛛分。身更是心急如焚。幸而那个满怀恶意并觊觎桔梗的人类强盗出现了，并非至宝但能诱堕人心的四魂之玉也出现了。蜘蛛在暗处露出了得意的笑，却仍不敢大意，唯恐巫女察觉。在它的耐心等待下，在巫女与半妖相恋，并因诅咒而灵力衰弱时，它的机会来了。
众多诞生于恶念妖怪被它驱使，来到那个洞窟外，那个浑身烧伤至难以移动分毫的强盗的所在之处。那个人类邪恶的灵魂是最美味的食物，妖怪们已蠢蠢欲动。他告诉半死不活的强盗，只要自愿献出现有的肉体与灵魂，就能得到巫女！强盗答应了。
然而，新诞生的肉体中，过于杂糅的意念反而压下了所有个体的思想，一个全新的拥有独立意志的个体诞生，名为奈落。但，鬼蜘蛛想要得到桔梗的愿望没有实现，桔梗死；众妖怪们想要得到四魂之玉，妖玉消…
新生的奈落整整用了五十年才慢慢整合好自己的身体，众妖融合而成的肉体最是不稳定。若非强盗鬼蜘蛛献祭肉体，与所有吞食他血肉的妖怪们达成了无形的契约，他的身体早已分崩离析。软弱的，无力的，半妖的身体。奈落如此想到。
所以，在巫女的转世再次来到战国，四魂之玉再现，奈落几乎是迫不及待地想要得到四魂之玉，为此不惜任何代价。于是，又一次地和那些人对上，那个巫女，那个巫女心爱的半妖，以及来处可疑的巫女的转世……
奈落一直以为对巫女的在意是出于鬼蜘蛛之心的影响，让他无法伤害巫女，所以迫不及待地想将鬼蜘蛛之心从身体内分离出来，从而不被巫女掣肘。但是，在最后的时刻，巫女再次死去，四魂之玉终于落到他手中。他的?