《在没有女人的武侠世界里》第20章

师玉竹看着周洲面无表情的脸，半响叹了口气，道：“你对唐家堡知道多少？”
周洲沉默了半响，最后道：“唐家堡擅长机关暗器，与我峨眉以内江为界，在川蜀互不相犯。”对唐家堡的大概印象周洲是玩《九剑》加上四师兄告诉他的，也就是这么多而已。
师玉竹眼神悠远，似是陷入了某种回忆中，道：“唐家堡擅长机关暗器，但向来规矩森严，若要拜入唐家堡，必要卖身于唐家堡，改姓为唐，终身为唐家堡效忠，若是有唐门子弟不遵守此点家规，叛逃出堡，唐家弟子就是追到天涯海角也会将其斩杀，你刚刚看到的那一家人便是唐门叛逃的弟子。”
周洲咬了咬嘴唇，道：“那两个孩子无辜……”
师玉竹淡淡的道：“你刚刚看到的那两个孩子的父亲，便是叛逃的唐门弟子，原本穷困潦倒，在江湖中一文不名，拜入唐门学习了机关术，而后又叛出唐门，依靠从唐家堡学来的本事积攒了不菲的家财，而这还不是最触犯唐门家规的，唐门机关暗器之术只传本门弟子，那个唐门叛徒将机关术传给了自己的两个儿子，这才使得唐门非灭他全家不可，否则，那两个孩子是可免一死的。”
周洲听师玉竹说了半天，都是给唐十齐他们辩护，好像这些唐门弟子灭人全家还挺有道理的，周洲一时间找不出反驳的理由，只是觉得有股气顶住，喘息不自觉急促起来，道：“这成都不是我峨眉的地界儿吗？唐门弟子不是不过内江吗？怎么还可以在成都郊外杀人？”
师玉竹平淡的道：“昔日我峨眉与唐家堡有约，唐门子弟不过内江，但若是唐门弟子过内江追杀叛徒，我峨眉需要提供协助。”
成长在二十一世纪的周洲只在这个世界呆了五年的时间，五年来都是在峨眉山上过着相对单纯的生活，此时骤然面对江湖仇杀，怎么都转不过这个弯来，就是没办法把杀人看得这么理所应当，但又被师玉竹那似乎极为有道理的言语和平淡的神情堵的说不出反驳的话来，憋得十分难受，听到师玉竹那句“昔日我峨眉与唐家堡有约，唐门子弟不过内江”，立时联想到四师兄说过的事情，脱口而出道：“就是那个拿六师兄的命换回来的约定，值得大师兄你这么捍卫！”
一瞬间，周洲觉得自己似乎从大师兄想来温和淡然的脸上看到了一种伤痛的神情一闪而过，那种痛楚的表情闪过的太快了，随即又恢复到了大师兄向来的平和淡然，以致于让周洲以为刚刚那一瞬不过是自己的眼睛花了。
☆、第　26　章
大师兄沉默了半响，然后抬眼看着周洲，有些出神，似是想起了什么，转头看向奔流的河水，负手而立，微微闭了眼，道：“元秀，你可曾想过，为什么我峨眉每五年开山收徒，都是拜在师父门下，每个入门弟子按年龄算，都可以做我们这一辈弟子的孙子了，全仍然只是我们的师弟，为什么我峨眉没有三代弟子？”
周洲愣了一下，这个问题他以前倒是真的有想过，像是大师兄师玉竹，都已经四十几许的年纪了，在古代，四十几岁已经可以自称为“老夫”了，早就是有孙子的年纪了，在其他的门派，周洲也多多少少听到一些，掌门的第一代弟子许多都已经有徒孙了，可是峨眉山上不论年长年幼，都是师兄弟，他和大师兄差了近三十岁，也是师兄弟，与其他门派相比峨眉没有三代弟子，确实是件十分诡异的事情。
大师兄淡淡的道：“我峨眉百年大派，门中除师父外，竟然也没什么长辈宿老，元秀，你想过是为什么吗？”
周洲满是疑惑的看着师玉竹的背影，其实这些事情他都有过疑问，但平日里练功升级生活技能都很是繁忙，也就没有空去细想，此时大师兄提起，难道峨眉这些与其他门派的不同之处，都有什么特别的原因？
大师兄平和的声音解答了周洲的疑惑，没什么情绪的叙述着已经久远的江湖历史，道：“峨眉山古时本是道家练气之士修习的场所，我峨眉内功的根基也是从道家养生吐纳之术而来，其后佛教西来入中土，峨眉山上又不乏佛门中人避世隐居，是以峨眉武学糅杂佛道两家，与中原各派武学颇有几分不同之处，便在于峨眉内力与人疗伤有奇效。”
周洲在心里嘀咕，这个我知道啊，峨眉是《九剑》里唯一的奶妈嘛。
大师兄道：“可能我峨眉成也萧何败萧何，昔年我派祖师创建峨眉派便声名显赫，便是因为祖师爷倚仗峨眉内功曾经治愈过无数的武林人士，江湖中人感恩图报，于我峨眉创派之处多有臂助，使得我峨眉短短时间便与少林、武当分庭抗礼，鼎立中原，但也正是我峨眉的独特功法，使得峨眉弟子行走江湖之时格外招人觊觎。”
周洲挑了挑眉毛，虽然游戏剧情记得不多，不过所有的玩家都知道，奶妈尤其是游戏设置的唯一一派奶妈肯定是走到哪里都招人“觊觎”的。
“三十年前，那时正值峨眉鼎盛之时，与师父同辈的师叔伯人才辈出，川蜀之地，所有习武弟子，几乎都出于我峨眉门下，十年一次的玉皇顶比武的大会，我峨眉弟子是如何的意气风发，博得天下武林赞誉。”师玉竹的眼中有某种神采，似是追忆似是骄傲，仿佛眼前又回现当年峨眉玉皇顶意气风发的盛况，但随即，似是想到了什么，师玉竹眼中的光彩慢慢暗淡来下来，道：“世事祸福难料，三十年前，摩尼教教主乌程牙率领一众教众进关，挑战中原武林，连挑了几个门派，长风剑派掌门，洛阳百里镖局总镖头等诸多武林中赫赫有名的前辈尽皆受害。”
听到“乌程牙”这个名字，周洲眉头一跳，脑中闪过一个想法：这个名字好耳熟啊，好像在哪里听过。
“中原武林与塞外武林恩怨由来已久，当年突厥人大举犯边，被我朝太祖御驾亲征率十万铁骑大败突厥人于雁门关外，突厥人战场虽输，却并不心服，以进贡为名向中原武者邀战，最后在决斗时突厥武学宗师败在幽州府大将军韩玉龙的寒枪之下，此事向来被塞外草原武者视为耻辱，摩尼教众多为草原胡人，三十年前进犯中原也有雪耻的意愿，而中原武林又怎么能向蛮夷低头，若是让摩尼教众在中原武林横行霸道，岂不是丢今祖宗的脸面，三十年前，从摩尼教入关起，一场武林浩劫已是必然。”师玉竹温和的嗓音平静的描述这些武林过往。
周洲听得大师兄的描述，又想起《九剑》里的剧情，此时才明白为何楚云楼与摩尼教的高手相恋会被逐出峨眉，因为中原武林与摩尼教的纷争，已经不仅仅什么所谓的正邪之分，而是国仇家恨，是中原王朝与扰边的草原民族之间的矛盾，具象化到了武林纷争上。
但是周洲一边明白了一些事情，一边又更不明白了，这些纷争与峨眉有什么关系，心中疑问，周洲便不由自主的问了出来。
师玉竹转身，淡淡的看了周洲一眼，有些萧索的笑了笑，道：“本来与峨眉没什么干系，三十年前，我峨眉虽与中原各大门派结成同盟共抗摩尼教，几番交锋虽有损伤，但当世中原各派皆有损伤，但，不知为何，双方几番交锋，中原各派竟然在摩尼教中发现有峨眉弟子帮助摩尼教众运功疗伤。”
周洲愣了一下，脱口而出道：“哪个峨眉弟子这么坑人啊！”其实不用多少智商就能明白，三十年前与摩尼教的争端某种程度是民族利益之争，你可以背后偷点懒多保存点实力，但若是公然背叛，那必然给自己的师门招来极大骂名，那些帮摩尼教众疗伤的峨眉弟子自己当然不会有什么事情，峨眉奶妈走到哪里都吃香，可却是坑死了在中原武林立足的峨眉派了。
师玉竹淡淡苦笑着摇了摇头，道：“直到今时今日，也没有人搞清楚那几位师叔伯为什么叛逃入了摩尼教，只是那时他们就是这么干了，而一时间峨眉派上下备受武林中人非议，彼时为了挽回我峨眉清誉，师叔伯们不得不在于摩尼教的冲突中身先士卒以表心志。”师玉竹的喉头哽了一下，随即又平淡，道，“有些师叔伯是死在摩尼教众手中，而许多内功造诣深厚的峨眉前辈高人，呵，是为了给受了内伤的中原武林同道疗伤，活活耗干内力而亡。”
师玉竹的声音一如既往的平淡，但?