《西游之妖》第263章


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“阿弥陀佛,”一声佛号响起,僧人出现在杨启峰身前。
看的杨启峰一惊,他竟然没有察觉到这僧人到底是如何出现的,仿佛是凭空出现,瞬间移动到了他的身前。
是挪移之术还是咫尺天涯,还是其他。。。。。。。。。。。。。。。。
脑海中,杨启峰瞬间的开始判断起来。
“道友却是慢了,”僧人脸上含笑,对着杨启峰说道。
“是你,”僧人开口讲话,杨启峰立即的辨认出他来,这是刚才自己在下方遇到的那一位。
对方的装束倒是改变了一些,肉鬓已经消失,脑袋光亮,僧袍华丽,袈裟艳艳生光。
一时之间他没有反应过来,当僧人说话后,这熟悉的口吻,他立即的辨认出来。
“正是贫僧,”僧人没有否认,他脸上挂着笑容,点了点自己的头颅,前行一步,作出了请走的姿势。
走在前面,杨启峰随即的跟上,两人来到山门之前,僧人伸手指着山门嘴中开始介绍起来说道;“门额上有佛皇亲笔所提佛皇寺三个大字。”
山门前有石狮一对,雄雌相对,山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑,它坐落在两米高的砖台上,左右配以硬山式侧门和八字墙。
一进山门,便见弥勒佛供于佛龛之中,大腹便便,笑口常开,人称“大肚佛”、“皆大欢喜佛”。神龛后面立有韦驮的木雕像,神棒在握,是佛皇寺的护院神。
看到这里,杨启峰眼神一缩,
佛皇,在他的印象当中,乃是佛敌,
佛皇寺如何的还能够供奉弥勒佛还有韦陀等神像。
压制着内心中疑问,他缓步的跟随着僧人,他倒是要看看,这一位僧人到底的再玩什么把戏。
两人一前一后,继续的前行。
一路上僧人妙语如花,不断的讲述着庙宇,从各个建筑的历史,还有其佛像来历。
望着前方那殿红墙绿瓦,斗拱彩绘,门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像。
三间重檐歇山顶殿堂,外面有两大金刚,内里则是四大天王像,威武雄壮。
不用僧人介绍,杨启峰他自己直接开口讲道;“这里乃是天王殿,”
“正是如此,道友果然和我佛有缘,”僧人双手合十,微笑着点头,诉说了一句让杨启峰无比反感的话语。
路过天王殿之后,他们此行终于来到了目的地。
大雄宝殿。
大雄宝殿是寺院佛事活动的中心场所,这一位僧人有事要和杨启峰商谈的话,选择的地方,必定乃是在大雄宝殿当中,因为只有这里才能够显现出重视来。
步入大雄宝殿后,杨启峰的一双眼睛,开始的四处扫视起来,他查看着大殿内的布局。
这大雄宝殿中供奉的竟然是释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛的神像,屏墙后壁有观音塑像,两侧塑有十八罗汉像。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像,屏墙后面悬塑观音像,两侧有十八罗汉侍立。
诡异,越发的诡异了。
以当前的情况,要是把那佛皇去掉,这不过是一处寻常的寺庙而已。
但有了佛皇称呼存在,外加这一些神像,一切都格格不入,一切都不对。
僧人来到大雄宝殿之后,率先的拿起妙香,对着释迦摩尼佛像,开始的点燃礼拜起来。
如念佛者熏染佛陀之功德,盈满身心。
诸菩萨发愿成就的净土中,众妙香风随想吹拂,欲界诸天常以柔软香风触身。
意境深渊,杨启峰的内心中不由自主的浮现出了一句话。
我观此气,非本非空,非湮非火,去无所著,来无所从,由是意消,发明无漏。如来印我得香严号。尘气倏灭,妙香庄严。我从香严,得阿罗汉。佛问圆通,如我所证,香严为上。
不对,这样的佛家话语,自己如何会,
自己上一世乃是职业道士,不是职业和尚,道家经典自己随口拈来,能够说的头头是道,可是这一些佛家的经典话语,自己可谓是十窍通了三窍而已。
这不是自己所会,而是平段无故,直接出现在自己脑海中的话语。
此地,果然诡异。
“来到此地,道友还是礼敬一番为好,”僧人伸手拿起妙香,要交付杨启峰手中。
“不用,不用,不用,”连连挥手,三个不用在杨启峰的口中说出。
这里不光诡异, 连布局也是如此,那一位都敢号称是佛中之皇,大雄宝殿当中,供奉中央的理当应该是佛皇,而如今竟然是释迦摩尼,这情况不对,他如何敢胡乱的礼拜。
“好吧,”僧人没有强求,他直接的收起妙香,扭转过了身躯,宝相庄严,仿佛是看出了杨启峰内心中所想,他直接的开口讲道;“道友可是觉得在这大雄宝殿当中,供奉释迦摩尼佛像有所不对?”(未完待续。。)
第六卷 西游称雄 第124章 坑啊(7|37)
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“不对之处,”
“哪有!”
“一切如常,”杨启峰根本不接话语,
僧人差异的看着杨启峰,杨启峰此刻不应该是说出这大雄宝殿的不对吗?
好吧,杨启峰根本的没有按照着套路来,让僧人余下的话语,却是无法说出,略微的停顿了一下。
脸上风轻云淡,嘴中顿了顿之后,嘴中继续的说道;“道友果然特殊,”
特殊,就是另类,乃至于是怪癖,奇特等等一系列的词汇衍生。
“还是说一下正题,”杨启峰可不想听这一些乱七八糟的东西,有一句话语说的非常度,好奇心害死人。
对于当前这一座寺庙当中,所供奉的乃是释迦摩尼而不是那一位佛皇,杨启峰内心当中要是不说好奇,那是假的。
可是杨启峰牢牢的记住了一件事情,那就是不该自己知道的东西,一定不能够去知道,去刺探,去探查,那纯粹的乃是取祸之道。
如今的杨启峰自身那妖皇元灵的事情他都没有解决掉。可是不想再去节外生枝了。
这佛皇的本事如何,上一次和佛皇接触之后。杨启峰内心中有着一个谱,佛皇深不可测。相比较乾蓝妖神更在其上。
要不然杨启峰也不会主动的前来搜寻这佛皇洞天了,杨启峰他此次前来佛皇洞天的目的很简单, 那就是获得抗衡妖皇元灵的方法。
在万寿山五庄观之中,杨启峰遍数自身优点还有着缺点,。
抵抗妖皇元灵的方法,在如今杨启峰已经是总结出来了一些方法,首先就是功德和气运了,不过这两点要是给杨启峰百年时间谋划,他至今还是有着一些家底。也是有着可行之处,但很明显他根本的就没有那个时间了,所以功德上面,就是唐僧一众人西去的功德了。
他还能够持有三难的功德,气运这里,杨启峰所能够想到的就是大唐这里了。
他和大唐息息相关,大唐强那么他强,
不过短短时间之内,想要让大唐气运大增的方法。杨启峰想到的就只有一点,那就是大肆的扩建佛庙。
佛门大兴,他要借助着佛门大兴的气运,顺手的把大唐的气运推上一把。
不过这样的事情都是有前有后。杨启峰先要去的乃是佛皇洞天。
佛皇乃是杨启峰所接触的最高深莫测的大神通者,同时也是杨启峰接触的当中,唯一能够和平相处的地方了。不至于被大神通者直接的给干掉。
高深莫测的佛皇,这里一定有着能够抵抗妖皇元灵的办法。
杨启峰对付妖皇元灵的那一套。很是简单,明面上是气运和功德。暗地里是佛皇洞天和黄庭经。
是的,就是黄庭经,不是道德经。
道德经的底细那乾蓝妖神最为清楚不过了,要是把道德经依仗为底牌,最后杨启峰肯定是惨死的命运了,就算是那气运和功德也是如此,这都是在乾蓝妖神的监视下进行,要是真的有用,乾蓝妖神怎么能够允许杨启峰去那么做。
那不过是杨启峰试探的手段,只能够充当着闲棋,根本不是主要的棋子
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