《穿成受文男主怎么办》第569章

没闭关的那一批都是伤势相对来说比较轻一些的，在服用了天材地宝后，伤势也会慢慢恢复，只是速度很慢，十几万年也不一定能好，而服用了天材地宝去闭关的妖圣，却只需要几千年时间就能够恢复如初。
孔宣坐镇天庭，其实说到底也不需要祂做什么事情，祂的主要作用其实就和定海神针一样，主要是稳定妖心，震慑洪荒其他人。
现在的洪荒之中，虽然以巫妖两族为尊，但是其他的族群也不少，洪荒万族并不只是说说而已。
虽然妖族将大部分洪荒族群收拢，成为妖族支脉，但还是有一些族群隐藏的很深，并没有被帝俊太一找出来。
毕竟洪荒那么大，帝俊和太一也不可能找遍洪荒的每一处角落。再说洪荒之中，附属的小千世界，洞天福地无数，若是彻底封闭了这些小千世界和洞天福地，就算是帝俊和太一，两尊大罗金仙，也不容易找到在洪荒虚空之中游荡的小千世界，和洞天福地。
不是找不到，而是不划算。
帝俊太一祂们两个，根本不可能花费几万乃至几十万年的时间，去洪荒虚空寻找这些小世界，却只是为了一个不知道实力强弱的小组群，有那么多的时间，足够祂们培养出来一批不错的属下，或是收拢几个实力不错的下属。
孔宣在天庭中，也没什么事情需要祂亲自动手，所以祂就在太一的东皇宫里住下，研究研究五行大道，琢磨琢磨炼器之法，偶尔给白泽他们讲讲道。
就这样，时间不知不觉就过去了好几万年。
天庭虽然是在三十三天之中，但是距离洪荒星空之中，盘古左眼所化的太阳星，距离还是很远的。@无限好文，尽在晋江文学城
所以，太一伤势恢复出关的时候，孔宣并没有察觉到，毕竟祂也不是每时每刻都将自己的神念投注到太阳星上。
就算祂是亘古不灭的大罗金仙，祂的一缕神念，也不可能长时间承受住太阳星的炙烤。不管怎么说，太阳星都是实力超过了一般的大罗金仙，达到了诸天万界大罗金仙极限的盘古左眼所化。
太一出关后，就马不停蹄的从太阳星回到了天庭，祂回来后就让白泽将其他伤势还没恢复的妖族都送去疗伤，而有了太一和孔宣两个大罗金仙坐镇的天庭，白泽也没什么不放心的，立马安排好一切，自己也拿好疗伤物资去闭关了。
一时之间，妖来妖往，热闹非凡的天庭，居然冷清了许多，一眼望去除了那些恢复了伤势，和那些没有参战的在天庭巡逻的妖族以外，居然没有多少妖族还在外活动。
“孔宣，巫妖之战在所难免，我与兄长的未来如何，在洪荒之中也是众所周知的事情。你愿意等我归来吗？此生你我无缘相伴，待我重生归来之日，你我再续前缘如何？”
太一很清楚自己在鸿钧第三次讲道后，要不了多久就会面临的结局，可是祂还是不想放弃和孔宣的这一场天定的缘分。
因为，这不仅是天定，更是祂心之所向。
“你想将一身从洪荒吸收炼化而来的灵气归还洪荒，将自身大道融入天道，以还因果，从而彻底超脱洪荒？”孔宣也是大罗金仙，所以并不难理解太一的心思。
洪荒虽说不小，就算是大罗金仙也不可能瞬息而至洪荒东西两地，可是洪荒对大罗金仙来说，也只是一间宽敞的屋子而已，与外界那广阔的混沌万界相比，洪荒还是太小。
“是，你可愿等我？”
“除你之外，谁还能让我如此挂怀？来生我来引你入道。”
孔宣知道自己没办法阻止太一，而祂也确实不想阻止祂。
能够找到自己的道，并且为了这条道而前行，就值得祂支持。
再说，大罗金仙大道难灭，太一只是想要涅槃重生而已，又不是彻底陨落，几千个元会的时间，祂还是等得起的。
哪怕出现意外情况，太一重生时间会延迟，祂也能够等得起。
在第一次去紫霄宫听道的时候，孔宣虽然占了一尊紫色庆云，这并不代表孔宣想要成为洪荒圣人，祂只是察觉到紫色庆云上是一份与自己有缘的机缘，在后来祂遇到了林樘，从他那里得知了洪荒小说中，紫色蒲团代表圣位。
虽然紫霄宫中并没有紫色蒲团，但是紫色庆云和紫色蒲团其实也没什么区别，对于圣位这东西，只要修为达到了大罗金仙，并且拥有一身就连天道都要承认的功德，就算是本来没有你的圣位，到最后依旧可以成圣。
在诸天万界之中，圣位从来都不是被天道内定就万无一失的，要知道在天道之上，还有大道存在。
只要是本世界内诞生的生灵，成为大罗金仙，又有足够多的功德，想要成圣也不是不可能的事情，不过前提是这个世界的圣位还有剩余。
第三次紫霄宫讲道，孔宣并没有去，祂连洪荒圣位都不想要，更何况是那些洪荒小说中不知道是真是假的鸿钧分宝。
对祂来说，一身实力足以纵横诸天，更何况祂还有一个伴生之宝。
哪怕这个伴生之宝并不是洪荒之中的灵宝之类，可是祂却知道这是最适合祂的东西。
孔宣没去紫霄宫，但太一和帝俊却不能不去，毕竟就算祂们不需要成圣的方法，祂们手下的那些妖族还是需要的。
就像白泽，祂就算是和太一祂们一样，都是神兽，但是跟脚却远远比不上太一帝俊，此生进入大罗金仙已经是极限，若是还想进一步提升实力，只能走鸿钧的三尸准圣之路，以成圣为目标。
洪荒之中大多是先天魔神们都并不知道大罗金仙之后的修炼方法，在成为大罗金仙后，唯一能够提升实力的方法，就是靠着庞大的时间来进行，一点一滴的水磨功夫。
就算是这样，实力提升也极为有限。
可是一但踏上鸿钧斩三尸的准圣之路，未来就只能向着成圣而去，只不过这一条路在修炼之后，实力提升的速度，确实不是正统大罗金仙能够比拟的。
毕竟，正统大罗金仙修炼悟道，是需要创造出属于自己的大道，每多创造出一丝大道，实力就会随之增强。
而鸿钧的三尸准圣之道，说到底就是成圣之法，是参悟世界内的天道，将天道中的大道法则融入自身之道中。
它们一个是需要自己无中生有的创造新的大道，这其中的难度，可想而知。
一个却是直接学世界内的天道演化后，已经存在的大道。
两者之间的难易程度，简直显而易见。
并不是说直接学的本来已经存在的大道，就比别人自己领悟的大道要弱，可以说这世上的所有大道，在本质上都是一样的，区别只在于它的表现形式而已。
圣人之所以在掌握了同等程度大道，但是在实力和手段方面会比不上那些领悟了自身大道的大罗金仙，不过是因为一个是自己创造的，里面的一切祂们都了然于心，运用起来自然得心应手，哪怕是随便改变一些大道，转换形态也非常的方便，而圣人却是领悟的天道中的大道，不是自己创造的东西，哪怕学的再好再彻底，也不可能有原创者更熟悉。
第三次鸿钧讲道后，孔宣就看到洪荒的天道显化，随后鸿钧便以身化道，将自己领悟的大道融入了天道之中，以此来增加洪荒天道的底蕴，增加洪荒天道中的大道。
鸿钧合道之后，祂就已经有了一部分天道的权限，可以代替天道将圣人尊位定下。
盘古三清是盘古开天辟地后的一丝元神与清气融合诞生，生来就带有盘古功德，再加上三清实力在洪荒之中也是顶尖，祂们所修炼的大道也有助于洪荒发展，天道的圣位自然有祂们一份。
至于祂们愿不愿意成为洪荒圣人，以祂们的出生，再加上盘古对洪荒的重视，祂们也不可能拒绝。
其他几个被天道选择的圣人中，女娲修炼生生造化之道，这一条大道同样对洪荒的发展非常重要，只要女娲愿意，成圣并不困难。
再之后的接引准提祂们，接引的大梦之道，准提的普度之道，对洪荒也是有好的影响，所以那一尊被孔宣放弃了的圣位，最后还是选择了准提。
至于鲲鹏，祂的大道主要是空间吞噬之道，毕竟水之大道与速度大道都已经有人了，若是祂不想离开洪荒，就不能在大道上与人完全相同，所以祂选择的是空间吞噬之道为主，水之大道，速度大道，风之大道都是辅修而已。
鲲鹏的大道对洪荒的发展并没有太大的引导作用，所以祂的圣位也是最不稳的，若是祂不能够在别人做下对洪荒有足以成圣的大功德之前合道成圣，?