《[清穿]就是这么任性》第70章

常言道‘家有贤妻，夫无横祸’。
弘历就是一个很有说服力的反面案例。
当初选择富察氏成为自己的儿媳，如今在雍正看来，那绝对堪称是他人生中的一大败笔。
当时福惠年幼而且身体还不好，在不确定这个儿子是否能够长大成人的情况下，雍正不得不进行两手准备。
其实说句不好听的话，弘历在雍正的心中，那就是一备胎。
不过即便是备胎那也是儿子，到了结婚娶媳妇儿的时候，雍正这个当爹的就是再偏心也不会置之不理。
就是这个儿媳妇的人选是需要好好琢磨琢磨。
皇子福晋，进能做皇后，退可当王妃。选李荣保的女儿富察氏做弘历的正妻，是雍正深思熟虑后所想的一个折中的办法。
一方面，富察氏门第显赫，且富察氏的母亲觉罗氏又是皇后的表妹，若是日后弘历登临帝位，那么富察氏作为弘历的正室，自然而然就是下一任的皇后，这也算是雍正对皇后的一点心意和安慰，让她将来不至于在后宫里孤立无援。
而另一方面，李荣保比不得他二哥马齐位高权重，雍正让弘历娶了李荣保的女儿，而将马齐的嫡亲孙女嫁给怡亲王的世子弘暾，这可以说是雍正进一步的分化富察氏一族在朝中的势力，也是提前对弘历做出的防范。
若是有朝一日福惠能够继承大统，有着怡亲王府的从旁牵制，即便到时候弘历想要篡权夺位施行谋逆之举，那么光凭李荣保一家和弘历母族势力也是无力为之。
当然以上不过都是些外在的条件，富察氏能成为皇子福晋，家世背景虽然占据了很大一部分因素，但其个人的品格和能力也是不可忽视的。
不过这也是雍正一直百思不得其解的地方，当初复选的时候看着明明是个端庄稳重的好姑娘，结果嫁进来没两年就变成了礼数不周行为粗鲁的母老虎。
雍正不知道富察氏是受到什么刺激导致性情大变了，还是当初所表现的一切都是她的完美伪装，如今天长日久装不下去所以原形毕露了，反正雍正是从这件事里得到了深刻的经验教训。
早在这次选秀之前，雍正就派遣了粘杆处的人员对几家秀女进行了秘密的调查，目的就是查明秀女们的真实情况。
要说雍正最近为了给福惠挑媳妇儿这事儿，那是既上心又上火。
嘴上长了水泡不说，他自己照镜子的时候，发现额头上的皱纹都好像多了几道。
总之就是两个字儿，纠结。
年氏一族势力衰颓，雍正既想要为福惠寻一个得力的妻族，却又担心将来后族势大干扰朝政。
外戚之祸古来有之，当初雍正之所以极力打压年羹尧，也有一方面原因是担心日后外戚专权，动摇国本，这才会想要除之而后快。
而也是因为这个原因，让雍正对儿媳妇的人选一直犹豫不决。
其实若是能让福惠选的话，那绝对是阿兰没别的说的。
可关键是福惠不能大大咧咧的直接去和雍正这样讲，那成什么事儿了！
“啊，皇阿玛，你儿子相中阿克敦他家的闺女了。你就别再磨磨蹭蹭的了，赶紧去把聘礼下吧！”
也没那么说话的呀！
再者那样一来，纯粹是把阿克敦一家往死路上逼啊。
结亲是甭想了，结仇是肯定的。
☆、第81章　选媳妇找乌鸦
要说雍正心目中最佳的儿媳人选，福惠心里清楚得很，那绝对是讷亲的妹妹无疑了。
不论是初选还是复选，这位钮祜禄家的小姐的表现都非常不错，既不唯唯诺诺，也没过分张扬。而且经过粘杆处的私下调查，也没发现任何问题。
可是虽然几乎所有的条件都符合雍正的标准，但唯独一点让雍正颇为忧虑，那就是钮祜禄家的门第过于显赫。
单就这遏必隆一脉在康熙朝就出了一个皇后一个贵妃。
且钮祜禄氏一族几经起伏，至今依然屹立不倒，其中一个很重要的原因就是钮祜禄家的男人都一颗不安分的心，既不甘于失败，也从不满于现状。
当年康熙还活着的时候，遏必隆之子阿灵阿就曾与允禩结党，参与到储位之争里面。
若是如今再让福惠娶一个钮祜禄家的女人，难保日后钮祜禄氏一族不会再弄出个□□出来。
那份潜在的威胁是绝对不容忽视的，也是雍正绝对不能容忍的。
而若是选择放弃像钮祜禄家那样的世家大族，那么雍正就只能将目光放在朝中的一些新起之秀上面。
自然这里面首当其冲的便是阿克敦和鄂尔泰两位。
可以说他们二人在雍正心中的地位是不分伯仲的，一直到复选快要结束雍正也迟迟拿不定主意。
不过还好，雍正对于子女的婚姻大事一直以来还是比较民主的，他觉得既然他拿不定主意，那便让福惠自己来做选择。
毕竟这福晋是给他选的，两个人以后要共同生活，总得挑一个让福惠觉得满意的才行。要不然夫妻失和，家宅不宁，那便是得不偿失了。
但福惠毕竟不是雍正肚子里的蛔虫，不可能雍正心里想什么他都知道，他不清楚雍正是有心试探还是真的想要征求他的看法，但既然这事儿已经问到了他的头上，那他便不会放过这个机会。
其实之前福惠已经想过了，要是真到了万不得已的时候，那大不了就下药让别的秀女大病一场。
就连那药都已经让福惠从修真位面给弄到手了，无色无味，只需要将一点点的药粉混在饭菜或是茶饮里面，便能让人上吐下泻，形如瘟疫。
不过那病情虽然来势汹汹，但其实都只是些表症，实际上那药并不会对人体产生多大的伤害，福惠还没有丧心病狂到那个地步。
而现在事情还没到那么严重的地步，福惠便可以使用更加温和一点的手段。
“皇阿玛，不是有个说法叫天赐良缘吗？”
雍正被福惠这词儿搞得一愣，回过神来不禁失笑道：“对呀，传说是月下老儿给人们牵的红线促成姻缘，怎么着难道你也想让月老帮你找个福晋不成？”
“不不。”福惠一本正经的摇头道。“皇阿玛，月老他老人家管的人太多忙不过来，咱们不找他。咱们找鸦雀！”
闻言雍正简直是哭笑不得，“呵，鸦雀？难不成鸦雀还能帮你找出来命中注定之人？”
“可以啊，当年鸦雀都能帮□□死里逃生，轮到儿臣的这点小事儿，它们自然是不会推辞的。”福惠很肯定地说。
☆、第82章　美女乌鸦
关于乌鸦选妻的事情雍正虽然同意了福惠的提议，不过并没有将其公之于众的打算。
对此福惠倒是完全没有在意，因为他本就也只是要那个天作之合的结果而已。
满人或者说是女真人历来对那些鸟类就比较尊崇，尤其是乌鸦和喜鹊这两种，更是被他们奉为神鸟。
相传，乌鸦和喜鹊是上天派来的使者，是满族的保护神，它们能够保佑平安，让人们免受灾难。
当年努。尔哈赤被明军追赶跑进一片树林之中，眼看就要被追上了，正巧旁边的树上有一个洞，情急之下，努。尔哈赤便藏入其中，而恰在此时有一群乌鸦和喜鹊飞落到树洞周围将他挡住，这才帮助他躲过了敌人的搜索，使得努。尔哈赤得以死里逃生。
至此之后，努。尔哈赤便告诫族人属下，一定要爱护鸦鹊，不能哄打它们。
也因此，满族人有了饲喂鸦鹊、祭祀鸦鹊的习俗。
满族人中每家每户都会在正房前庭院中的东南侧竖起一根木制的索罗杆子，也称神杆，长度为三米左右，下粗上细，立在一个高约半米的石座上面，顶端尖锐，接近杆顶之处套一锡斗，在里面盛放些五谷和猪肉猪下水之类的食物来祭祀鸦鹊，感谢它们当年对祖先的救命之恩。
而这一次福惠正是想利用满人崇拜鸦鹊这一点来做篇文章搞定他和阿兰之间的婚事。
坤宁宫院子的东南角有一个索罗杆子，这是清朝在皇宫里祭祀乌鸦的场所。
根据福惠的要求，雍正让人将索罗杆子上的锡斗取下并将里面的食物倒空洗净，下一步找来一把小刀将其底部按照四等份割开，将其分别编号为一至四号。
一号是讷亲的妹妹钮祜禄氏，二号是阿兰即章佳氏，三号是鄂尔泰的女儿西林觉罗氏，而四号则代表其他家的秀女。
接下来在缝隙处插上薄木板，然后在四个小槽中重新盛放等质量的相同食物。
最后一步，将锡斗插回到杆子上，等待一天之后的结果。
一天之后，哪个标号的木槽中所剩余