《大唐农圣》第887章

一车，两车，三车，直到希拉克略根本数不清有多少车的时候，薛礼才跑过来向孙享福禀报，差不多够了，希拉克略这才反应过来，孙享福这是要给所有前来欢迎他们的百姓派糖果。
要知道，这些产自大唐本土，能够甜到人心里去的糖果，在拜占庭这边的价格，可是比在吐蕃高原还贵，两斤就能卖到一贯钱，因为，把这些东西运送到这边来，比运到吐蕃高原还要远几倍。
可孙享福现在，是要给所有人派，要知道，这可是几十万人，就算每人一颗，那也得过万斤。
而孙享福会干那么小气的事情，只给百姓们发一颗糖么？
当然不会，他可是代表着大唐的脸面。
所以，在花车开始走动之后，便由护卫军抽调了一千人，两人一组，拉着五百辆刚组装好的板车，开始给民众们派糖了。
使团总共有一万多人，其余的人手也一起帮忙，十几二十几人一组，围绕着一辆糖车，将糖果一把一把的递给道路两侧的拜占庭百姓，只要是能向使节团队伸手的百姓，不管男女老幼，都能得到满满一大把糖果。
这些车子别看是组装起来的板车，但一车也能拉近千斤，五百车，足有近五十万斤，每人派两把糖果，也不过半斤左右，五十万斤，派几十万人，根本派不完。
而船上，这次孙享福可是带了二万石糖果过来，那可是两百多万斤，足够他在拜占庭各个公开场合大派特派的了。
“这也，太不好意思了。”
看到那些因为有糖果拿，队列已经散掉，纷纷往前挤的百姓，希拉克略有些不好意思道。
同样是一个大帝国，大唐的财大气粗，甚至让他感觉到自卑，他却不知道，在安西三十六州之地被大唐接手之后，早就发展起了很多果园，这些糖果是就地制作出来的，走船运快速抵达君士坦丁堡，可没有之前那么高的成本，一贯钱至少可以买五六斤。
而这些向使团伸手，吃到了糖果的百姓，心里一定会种下一颗大唐人真好的种子，这对大唐的意义来说，可比花几十万贯钱要大的多。
孙享福一边笑着朝道路两旁的百姓挥手，一边接过话道，“没有什么不好意思的，我大唐皇帝陛下的意愿，从来都是让天下的百姓们过的更好一些，不管是加入，还是没有加入我们大唐的，都是如此。
所以，才派了我来帮你们发展农业种植产业，期望能使你们国内的民众，也能有吃不完的粮食，吃不完的糖果，过上更好的日子。”
说到这个，即便是希拉克略这样早已经对于大唐升起戒备之心的人，也没有什么可说的，大唐确实做到他们所说的，给每一个并入的王国的百姓，分配田地房屋产业，做公共基础建设，使当地的百姓，快速的过上好日子。
那些新并入的地区的百姓，只需要听从官府的安排，日子就会过的越来越好，而当这种情况，成为了所有人的一种共同认知的时候，那些原本属于各个国家的百姓，都会很主动，很自觉的配合大唐官府的安排，这就使得，官府的安民工作，更加的顺畅，形成了一个良性循环。
而且，这些东西，是希拉克略模仿不来的，因为，他们没有科学技术，没有各个方面有能力的人才，人家大唐官府的各个部门都配制了相当齐全，专业的官员。
比如管工程的官员，肯定工学院毕业的，他知道大多数工程该怎么干，知道怎么带领百姓把活干的即漂亮，又轻松。
管农业的官员，则是出自农学院，人家只需要将治下的土地勘察一遍，就知道那些土地种什么作物会高产，那些土地适合种植，那些不适合种植。
而他们把这些统计的情况上报给县令，或者州刺史之后，很快，便会纳入建立城池和村寨建设的统筹之中，当最终城市和村镇是依靠着这些容易产出的上好土地建设时，就会使得整个地区的农业产量和农业效率都增高许多。
此外，对于产出了之后的各种农作物，以什么样的价格，出售给商贾，或者组织起来，加工成为商品再对外销售，人家官府都有一整套的规划，这些有能力有技术的官员，就像是百姓们的家长一样，带领着百姓们，做的都是为他们谋福利的事情，使得这些原本什么都不行的百姓，好像突然之间什么都行了，那么，一对比下来，整个差距，就海了去了。
一个在良性循环中不断进步的国家，和一个在恶性循环中不断跌落的国家，是没有可比性的，所以，希拉克略也只能眼睁睁看着孙享福在本国施小恩小惠收买人心，而孙享福来拜占庭的真正目的，可不是施小恩小惠，而是要给拜占庭帝国的百姓真正的大实惠。
正文卷　第757章　糖衣炮弹发射
糖衣炮弹的效果，孙享福几年前在吐蕃高原的时候，就已经验证过了，它几乎对任何种族的人都适用，思想正常的人，都会希望自己能吃的好，穿的好，所以，能给人们带来这些享受的大唐人，在拜占庭民间，还是很受欢迎的。
如果，希拉克略在拜占庭进行一轮民意调查的话，他就会发现，本国总人口之中，至少有三四成以上的百姓，是强烈希望并入大唐的，几乎占据所有贫困阶级。
另外，还有两三成的人，是不反对并入大唐，他们是属于有信仰，但信仰不坚定的中产阶级，在大唐，他们就不会像现在这样，需要缴纳许多的苛捐杂税，也不会受到大食人的入侵威胁，但信仰的宗教，却是不被官府认同的，想依靠他们现在在教会地位谋取什么利益，那是不可能，各有各的好。
最后剩下的两三成人，除了因为自身的利益是绑在拜占庭帝国的权贵之外，就是一些狂热的宗教徒了。
拜占庭帝国的皇帝，也可以称之为教皇，是被当地的子民，当成是上帝派来人间执行上帝意志的使者来看待的，一直到拜占庭帝国在历史上灭亡的时候，他们都是一直处于一种宗教政权体系的状态，这样的宗教体系，自然有一套他们控制教徒的手法，是很难彻底摧毁的。
而目前的大唐，是不允许宗教政治的情况出现的，并入大唐之后，他们的宗教或许还能继续存在，但是，他们的地位，将会是和现在大唐境内的和尚，道士一样，与普通人无异，而且还全方位的受到朝廷的各种监管，这就与他们的利益诉求不符了。
不过，即便是在文明进步之后的后世，一个国家也不可能做到让国民百分之百的归心，何况是现在了。
所以，孙享福要做的，就是让大多数百姓，心向大唐，尽可能的，减少抵触大唐的人的数量，只要将那些中间层摇摆不定的人拉一些过来，形成超过半数的人心向大唐的趋势，再加上一些外部的刺激，那么成功的几率，就大大的增加了。
君士坦丁堡内，希拉克略的皇宫中，让人荷尔蒙分泌加速的歌舞正在火热上演。
这些年，大唐与拜占庭的使臣来往的其实很频繁，只是，一般是五品以下的礼部官员，像孙享福这种从二品，而且，在国内拥有着超高声望的顶级官员，从来都没有来过，当年唐俭第一次到这里来的时候，也不过是从三品的礼部左侍郎而已。
能够陪像他这样的顶级官员饮宴的，当然也是拜占庭帝国的顶级官员，执事长官伊凡，就率先用一口流利的汉语，与孙享福单独交流了起来。
“孙大使，我们已经按照早前大唐礼部提请过来的要求，为您准备好了讲学的场所，不知道，您何时可以在我国宣讲农学知识？”
执事长官在拜占庭的地位，就相当于宰相，主掌全国政治，不过，它的权力地位，甚至比大唐的尚书左仆射还大。
因为，这边没有中书，门下，政事堂的其它平章事，来限制，或者分摊他的权力，而有时候，他甚至还能掌管军队，几乎就是希拉克略在政治场的全权代言人。
而希拉克略之所以这么信任他，除了因为他对希拉克略够忠心之外，还因为他的才能。在本国几乎无人可以与之比肩。
孙享福从来不认为外国人都是傻子，所以，他也没有打算跟伊凡玩虚的，直接爽快的道，“只要你们这边有人来听，我随时都可以开始。”
大唐这么好说话的外交大使，伊凡还是第一次见，内心里早就准备好了一堆可以许给孙享福私人的利益条件，却硬是没能说口。
这些年他与大唐的交往中，也摸清楚了一些套路。
比如说，大唐朝廷没有严令不准外流的东西，他们花费一些代价，其实就可以拿到，?