《大唐天子(殷扬)》第257章

的。”
说到这里，略有些气喘，歇口气，接着道：“五十八万大军，必然是吐蕃的倾国之兵，被三郎全歼了，吐蕃必然空虚，如同不设防。而三郎又生擒了赞普，这可是天赐良机呀，三郎完全可以让赞普来劝降，积石山即使险要，险关要隘不少，也是难挡三郎的步伐。”
“……”李旦惊得目瞪口呆，下巴都掉到地上了，一脸的难以置信。
武则天所说，和李隆基的行动完全一致，这也太惊人了。
武则天不愧是中国历史上的唯一女皇，果然了得，见微知著，这么快就判断出吐蕃被李隆基灭了。
“陛下，是不是呀？”李显也是难以置信，忙问李旦。
“娘，孩儿佩服，佩服。”李旦是心悦诚服。
李旦他们接到捷报，个个不信，还斥李隆基谎报军情。武则天没有任何怀疑，立时就把李隆基的行动说出来了，他不得不服气。
“你呀，还愣着做甚？赶紧派宋璟去吐蕃。”武则天没好气的白了李旦一眼。
对这个儿子，武则天还真是没怎么放在心上。李旦的才华和她比起来差远了
“宋璟？派他去做甚？”李旦有些糊涂了。
“还能做甚？当然是治理吐蕃呀。”武则天有些无奈。
李旦这么一点才华。竟然能当上皇帝。要不是他有李隆基这样一个好儿子的话，他莫想当皇帝。
“治理吐蕃？不是有三郎和张说么？”李旦还没有明白过来。
“三郎灭了吐蕃以后，还会有更大的动静，他会灭天竺。”武则天只得提点一句，道：“以往，灭天竺是没机会，如今机会来了，三郎肯定不会错失这一天赐良机。”
“娘。这不可能吧？天竺太过偏远，灭了天竺能有甚好？”李显插嘴道。
“你呀。”武则天把李显瞧瞧，再把李旦瞧瞧，这两个儿子一般货色，没有过人的才华，连如此明显的事儿都看不明白。
“大唐与大食早晚必有一战，大唐要尽快准备。这准备嘛，除了军械粮草，还有要地的占领，天竺就是一块很好的要地。得到天竺。好处太多了。”武则天提点一句，道：“想想那王玄策。借兵一万，就能横扫半个天竺，如今的三郎，手握数十万雄兵，他能不灭天竺？先派宋璟过去，就是早日把吐蕃之事理顺，三郎好早日出兵天竺。”
王玄策借兵一万，就横推半个印度阿三，就发生在前不久，这是唐朝的一个传奇故事，一提起这事儿，李旦精神一振，道：“谢娘提点，我这就去做。”
李旦告别武则天，来到朝堂上，召集狄仁杰、王孝杰、张柬之、姚崇、宋璟，把武则天的意思一说，问道：“你们以为如何？”
“对！一定要灭掉天竺！”王孝杰猛的站起身，大声吼道：“灭掉天竺，再与大食决战，大唐胜算大增。”
“没错！”狄仁杰、张柬之、姚崇和宋璟齐声附和。
“宋璟，你就赶去吐蕃吧。”李旦道。
“遵旨。”宋璟领旨后，略一收拾，直奔逻些。
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逻些，布达拉宫。
李隆基召集张说、陈玄礼、杨思勖、薛直、苏凡、李宽、张小飞、裴孝恪，以及众将，还有格桑力措议事。
格桑力措此人精明过人，对兵法很是精通，让李隆基大为赏识，这是一个可造之才。而且，此人忠义，对吐蕃很是忠心，投降后，对李隆基倒也忠诚，是以李隆基让他也参与此事。
唐朝是一个开放性的王朝，没有民族岐见，只要有才能，都会被重用。比如说黑齿常之、哥舒翰、高仙芝、李光弼这些名将，都是异族，却在唐朝取高位。
“一瞧你们的脸色，就知道你们很欢喜。没错，我也欢喜，灭掉吐蕃嘛，谁能不喜呢？”李隆基话锋一转，道：“灭掉吐蕃不算完，仅仅是开始，我们要做的事儿还有很多，主要有两件：一是治理吐蕃，二是灭天竺。”
“灭天竺？”一片惊呼声响起，众将大为惊讶。
灭天竺这事儿，他们做梦都没有梦到过，由不得他们不惊讶。
“没错，就是要灭天竺。”李隆基重重点头，肯定一句，道：“你们没听错。”
“为何要灭天竺？”张小飞心直嘴快，率先问道。
“是呀。”众将齐声附和。
“这事押后再说，先说说如何治理吐蕃。”李隆基道：“打下吐蕃不算完事，只是开始，必须要治理好。若是不能治理好的话，打下来与没有打下来没甚差别。你们都说说，要如何治理吐蕃？”
打下一个地方，就得治理好，要是不能治理好，与没有打下来有甚区别？还不如不打。
打下来，不能治理，这是游牧民族的特点，比如匈奴、鲜卑、突厥，这些游牧民族，虽然艳慕中原，想要奴役中原，却是不能治理，只是把中原当作他们的仓库罢了。
真正打下来又能治理的，应该要算蒙古人了，忽必烈是其集大成者。
打下来又能治理得好，这是华夏的特点，我们的祖先每征服一地。就能治理好。是以。我们的疆域越来越大，越来越强。
唐朝有信心治理好吐蕃，就得行动。
众人的目光齐刷刷落在张说身上，静等他给出答案。
张说策论天下第一，文武全才，这治理一事必然要落到他肩上。至于众将，要他们冲锋陷阵，自然是没有问题。要他们治理吐蕃。那就是为难他们了。
“格桑力措，你是吐蕃人，你以为该当如何治理？”张说并没有出主意，问格桑力措。
“这……我新降，不好说。”格桑力措想要避嫌。
“你有甚想法，直接说就是了。大唐之所以强盛，就在于能让人畅所欲言，能择善而纳之。”李隆基鼓励格桑力措，道：“你是吐蕃最贫穷之人之一，能当上将军。所经历的非常人所能及，你的想法见解定有独到之处。”
“太子如此厚爱。末将就说了。”格桑力措也是一个爽快人，见李隆基是真心诚意要他说话，也不推辞，道：“末将以为，要想治理吐蕃，只需做好两件事就成：一是奴隶，二是世袭。”
吐蕃是奴隶社会，那些贵族就是奴隶主，对奴隶拥有生杀予夺的权力，他们作威作福，不把奴隶当人。
吐蕃的奴隶制延续到了现代，直到共和国成立这才废掉。
若是唐朝能废掉奴隶制的话，就能得到吐蕃奴隶的支持，有了他们的支持，唐朝得到吐蕃就是十拿九稳的事儿了。
吐蕃实行的是世袭制，官位可以世袭，大论、小论、整事相这些重臣，都是因为祖辈的福荫而成为高官，而不是他们有过人的才华。
这些人把持了官位，除了作威作福外，没甚成就。
这就使得那些有才华，而又地位低下的人不能上进，比如格桑力措就是这类人中的一个。
“好！说得好！”格桑力措这两点建议打在吐蕃的要害上了，要是唐朝做到的话，吐蕃会风平浪静，李隆基、张说齐声赞好。
“光这样还不够，还得废掉分封，推行郡县制。”李隆基眼中精光一闪，道：“凡胆敢阻挠郡县推行者，杀无赦。”
吐蕃之所以有如此多的问题，分封制也是其中一个的重要原因。吐蕃的那些大臣，都拥有自己的土地，拥有私军，拥有很多奴隶。
要想吐蕃稳定，就得废除分封制，推行郡县制。只要此事一成功，那些贵族奴隶主就无法拥有力量，就不能兴风作浪。
“太子英明。”张说非常赞成这点。
“还要在吐蕃办学，大建学馆，选聪慧童子入学，学有所成，可以做官。”李隆基又道。
要想吐蕃稳定，光废除奴隶、世袭、分封制，推行郡县制还不够，还得办学，输出汉文明，让吐蕃人接受汉文明，学习汉文明，把他们同化掉。
这一点，可是华夏的拿手好戏。
有一位美国历史学家在研究了中国历史后惊呼：中国一向善于同化征服者。
南北朝时期，游牧民族入侵中原，最后被同化了；两宋时期，契丹、女真、蒙古，还有后来的满清，都曾盛极一时，却最终被同化了。
为何会有这种现象？
那就是因为汉文明高度发达，远非这些少数民族所能比。
只要在吐蕃推行汉文明，让吐蕃人成为汉文明的一份子，吐蕃之地就是稳如泰山。
对于此点，文成公主进藏时就在做了，唐太宗不愧是牛闪闪的皇帝，趁着这一难得的良机，派出大量人手，带来汉文明，一举扭转了吐蕃深受印度文明影响的局面。
有了这良好的开端，要做这事儿，就容易多了。
大方向确定了，剩下的就是细节问题，众人你一言，我一语的畅所欲言，最终敲定。然后决定，此事由张说牵头推行。
张说文武全才，这等治理之事必然是