《紫阳(风御)》第545章

就在莫问静心激发元神之时，忽然察觉到灭缘和尚的元神变的极为纯粹清净，彷如开窗进风，又好比揭纱见人，虽然不曾睁眼，莫问却知道导致这种情况的原因，因为灭缘和尚的肉身正在缓慢落地，此举表明灭缘和尚的元神已经离开了肉身。
心中有感，莫问大惊，他惊讶的并不是灭缘和尚的元神已经得到了很大程度的释放，甚至取代了魂魄对身体的控制，而是灭缘和尚此时尚未到得凝结元婴的程度，元神一旦离体就无法再行附回肉身，换言之，灭缘和尚已经彻底舍弃了自己的肉身皮囊。
舍弃了肉身之后，肉身所携带的灵气于空中再度聚成了灭缘的形体，由灵气凝聚而成的形体呈金黄色，于夜空之中大放红黄白三色异彩，与此同时梵音唱佛之声传來，梵语为西域语言，莫问听它不懂，却能感受到那梵音声声入耳，心神随之出现了异动。
与灭缘和尚的心无杂念不同，莫问此时心中想的是如何冲无名交代，灭缘和尚已经舍弃了肉身，若是灵气耗尽连形体都无法凝聚，只剩下一道元神，末世之时元神无法调动外界灵气，换言之灭缘留下的元神无法影响到他人，也无法被他人所见，与死了无甚区别。
先前的两招都是灭缘和尚先行出招，这最后的元神比拼同样是灭缘出招，但此时已经无招可寻，灭缘现出的异像就是无形之招，所发梵音亦是无形之招，此招虽然看似平和却极为霸道，撼的是莫问的本命元神，攻的是莫问修道二十年对阴阳大道的悟得和认知。
莫问虽然盘坐却不曾似灭缘那般念诵经文，他先机已失，高手比拼失去了先机很难再行扳回，而他刚刚进入天仙之境不久，对元神的控制和使用极为生疏，故此静心守中，决意防守。
仙人对时间的概念与凡人不同，虽然莫问平日里仍然以时辰和日月年岁來计算时间，但是真正静下心之后会感觉时间非常迟缓，也会感觉时间急速飞逝，不受时间影响是仙人长生不死的基础。
莫问不知道时间过去了多久，却知道灭缘念诵的是同一部经文，而且已经反复了十几次，由于对佛经心存反感，他便刻意不去听那经文，起初是充耳不闻，到得后來就是感觉厌恶。
察觉到自己出现了厌恶的情绪，莫问知道自己已然受到了灭缘元神的影响，若是放任厌恶的情绪继续积累，元神就会不稳，灭缘的元神就可能趁虚而入。
心中有感，莫问开始压制自己心中的厌恶，灭缘一直在念诵经文，随着经文的念诵，莫问发现自己虽然在垂眉闭目，灭缘和尚由灵气凝聚而成的形体却逐渐现于眼帘，若是换做平时，灭缘和尚由灵气凝聚而成的形体可以称之为法身，但此时灭缘和尚尚未证得罗汉果位，其形体还算不得法身，虽然不是法身，其形体却大放异彩，此等异像令人无法否定佛法的威能和神异，既然佛法如此神异，道法自然就会受到质疑。
莫问察觉到不妙，干脆睁开眼睛直视灭缘，最能够左右世人的两种感官就是听和看，看到神奇的异像，听到恢宏的梵音会令世人不由自主的生出拜服之心。
莫问入道已久，自然不会似凡人那般心神不定，他能看穿梵音和异像背后隐藏的空洞和死寂，此时他心中想的是有多少无知世人会被虚华的异像所迷惑，抛妻弃子，不求上进，消极的将希望寄托于來世，诸不知信佛者万千，又有几人能够证得果位，狂热的盲从最终只能苦了自己，害了亲人。
常言道可怜之人必有可恨之处，反之，可恨之人也必定有其可怜之处，很多时候世人会去指责他人的愚蠢，刻薄，无情，凶狠，却忽视了这些人已经为自己的愚蠢，刻薄，无情，凶狠付出了代价，愚蠢之人会做出很多愚蠢之事，其后果就是他们自己上当受骗，过的悲惨，刻薄之人对待他人苛刻，其后果就是他们洠в姓嬲呐笥眩谛枰镏氖焙蛭奕顺迤渖焓郑耷橹吮∏楣岩澹袄掀塾祝某Γ浜蠊褪堑貌坏角浊椋徊坏接亚椋缀葜硕晕淞ζ廴耍鄣墓蚪岢穑鄄还虬ご颍匀灰膊换嵊泻孟鲁　?br />
这些人都可怜，而那些指责他们的人也可怜，他们的可怜之处在于洠в写右跹袅椒矫婵创暑｝，看待问睿嵌约创恚床恢勒馐兰浔揪蜎＇有绝对的对错。
想到世人的可怜，莫问不由得想到了世人的可恶，灾民可怜，但灾民也可恶，他们会在缺少食物的时候杀人而食，汉人可怜，但汉人也可恶，他们在天下一统之后安逸霪乐，导致了胡人的入侵，胡人可恶，他们入主北方，大肆屠杀汉人，抢夺汉**女财物，但他们也可怜，因为他们最终也遭到了汉人的屠杀，他们入侵中土造成了严重的伤害，但与此同时也让汉人清楚的看到了安逸霪乐，不思进取的下场。
灭缘和尚一直在念诵那篇经文，语调不急不缓，声音不高不低，莫问此时已经不再感觉经文可恶虚假，世间万物总有其存在的理由，这种经文的确可以令那些无力改变现状的弱者得到心灵的平和和安宁。
“大师，你可曾感觉劳累。”莫问直身站起，缓步空中。
灭缘和尚对莫问的言语置若罔闻，法身大放光彩，梵音继续唱诵。
“大师，你可知道你为何无法影响贫道的元神。”莫问出言笑问。
灭缘不答，只是念经。
“那是因为贫道能够自阴阳两面考虑问睿灰氲绞虑榈囊跹袅矫婢涂杀３智逍眩皇芡饨缜Ｒ晃斯亩沧匀徊换崾苣阍裼跋臁！蹦市Φ馈?br />
灭缘不答。
莫问又道，“贫道曾经放胡人难民西去，为汉人所恨，他们恨贫道乃是因为他们不清醒，他们痛恨胡人杀其亲人，抢其家私，却从未从自身寻找原因，他们若是在痛恨胡人的同时有一丝一毫的反省，痛定思痛，自强不息，当年的惨事就永远不会再现。”
“别念了，你那经文毫无用处，这世上并非只有中土一国，而他国并不信佛，你让中土百姓尽数放下了屠刀，外邦若是入侵，我华夏百姓岂不成了待宰羔羊。”莫问缓步往返于十步之间，“阴阳万物，善恶吉凶，这世间的和平仁善自然要有，但杀伐征战也必不可少，执一端而行之，大谬也。”
灭缘只顾念经，并不理睬莫问，而莫问也洠е竿芙踊埃运狄跹舻览恚按笫Γ阋彩呛喝耍屑妇涔庞锬阆氡刂溃抛优浼讶耍Φ对⑿郏庑┭杂锟此朴行┦锌耄羰浅沟紫胪冈蛴胛业兰乙跹艟龋⒋嫱喽杂Γ讶瞬患薏抛幽训兰弈抢梁海⑿鄄怀直Φ赌训滥酶髯樱忝强珊茫痪渲谏降攘畹檬廊诵母∑辏チ俗灾鳎チ松辖模岳梁褐硪蚕肴局讣讶耍盒〕笠泊瓜驯Φ叮笾坏镁驮固煊热耍鸶宦罱帧?br />
“住口，不许你辱我无上佛法。”灭缘和尚气怒之下停止诵经，怒声高喊。
莫问闻声陡然瞬移至灭缘身侧，左手裹以三昧真火将灭缘元神擒住，右掌急挥打脸，“快用你的无上佛法度化贫道，不然贫道今日定会取你性命……”
第五百章打不醒
天仙可于百丈之内随意隐现，故此莫问于瞬间到得灭缘旁侧，灭缘并未感到惊讶，令其骇然大惊的是莫问不但能够抓到他的元神，还能对他的元神产生实质伤害。
“无上者，至高也，区区蛮邦教派到得中土得一席之地尚不知足，还敢妄言无上。”莫问反手又是一掌，耳光响亮。
灭缘此时元神被制，无法反击，只能竭力调御灵气试图甩开莫问擒着他右手寸关尺的左手，但莫问所发灵气与寻常灵气迥然不同，稳固非常，炙热难当，其所发灵气对那炙热灵气毫无效果。
“你认不认令郎。”两掌过后，莫问暂停出掌高声喝问。
“阿弥~”灭缘眼见无法挣脱，试图抬起左手唱诵佛号，但其元神被制，已然无法抬手。
“认是不认。”莫问眼见灭缘又要阿弥陀佛，不待其说完反手挥出了第三掌。
灭缘虽然吃了耳光，却并不改口，挨打之后再度将阿弥陀佛唱完。
“认是不认。”莫问再问。
“阿弥陀佛。”灭缘和尚仍唱佛号。
“认是不认。”莫问见灭缘如此固执，心中倔强也会激起，反手再打。
打完再问，灭缘仍不正面回答，只是唱诵佛号，莫问只问一句认是不认，而灭缘也只回一句阿弥陀佛，只要灭缘念佛，莫问就会再度出掌，打完再问，问完再打，接连十几掌，灭缘死不改口。
灭缘不改口，莫问就不停手，他无法理解一个父亲怎会冷血到不认自己亲生儿子的地步，当?