《墓地封印(一叶)》第669章

±鍪宓南侣洌砸淮涡越饩隽苏飧龆窆怼！?br /> 李冰不由得插了一嘴道：“张平，你也有慈元阁的化煞解尸之符？那松阳老人还有没有传授你一颗辟邪佛珠呢？”
张平一脸茫然地摇了摇头道：“没有，松阳老人并没给我什么佛珠。他告诉我，在毁掉小霞的尸体三天后，小霞必然会加快吸取小丽元阳的行动。我昨天找到了她的尸体并焚化掉后，今天赶紧回来保护小丽了。”
小丽越听越心惊，惊惧地大叫道：“张平，你的小霞说的怎么几乎一样呢？你们到底谁是鬼？我又该相信谁呢？”
张平骇然极了，喃喃地道：“小丽，小霞那恶鬼是怎么欺骗你的？难道和我说的经历差不多？”
小丽害怕地点点头，硬着头皮把小霞对她说的讲述给张平听了一遍。张平听后目瞪口呆，急得捶手顿足，不住地向小丽解释。
他忽然想到了什么，赶紧从贴胸的口袋中摸出一张照片，小心地放在了桌子上。张平急急地道：“小丽，你看，这就是松阳老人的照片。”
李冰大为好奇，对着那照片都把头凑了上去。只见照片上，一位仙风道骨的老人含笑而立，而他身后，几座玲珑的小山头隐约可见，不远处，还有一间低矮的茅屋。
施丽娅也给他们完全说糊涂了，捅了捅一言不发的张远山道：“张大哥，你说张平和小霞的话，谁的可信？”
张远山迟疑了一下认真地道：“我也正为此疑惑！不过，我现在相信，可能张平所说是真的，小霞极有可能是女鬼。”
众人都惊讶地‘啊’了一声，张远山这才不慌不忙地道：“大家都看到小丽的精神和身体状况了，这就是有鬼魂在纠缠着她，不断吸取着她的阳精。这段日子，经常与小丽在一起的，不是张平而是小霞，所以小霞的嫌疑很大。”
“另一个让我怀疑的是，小霞告诉小丽，说她自己命中至阴，是张平的目标。而张平则说了，命中至阴之人不是他也不是小霞，而正是小丽。刚才小丽报了她的生辰八字，我推断之下，证实张平没有说谎，小丽正是至阴之命。”
小丽颤声问道：“张道长，你说的是真的？太可怕了，小霞竟然是要我命的女鬼。张道长，刚才张平进来时，你不是说他身上有阴气吗？难道他们都是鬼？”
张远山摇了摇头道：“这个我也吃不准了！张平敢于坦然面对我们，说的事虽然离奇，可细想之下也合情合理，有可能他真的还活着。那个松阳老人不是说了吗？张平下到山沟中想救小霞，结果被沾染上了尸气。如果真的是这样，那他身上带有阴气就可理解了。”
张平扑通一声跪了下来：“这位大哥，您老是道长？您说的没错，松阳老人还关照我，一定要在除去小霞尸体三日后再打散她的魂魄，那我身上的阴气就自消，小丽也能得救。如若不然，我和小丽都将死去。”
张远山赶紧答道：“张平，你快起来吧！你放心，有我在，会帮你们对付那个小霞的。”
小丽见张远山这么说，心中再也不疑，一下子扑到张平怀中大哭了起来。
待她情绪慢慢平定后，张远山道：“张平，那你知道小霞的鬼魂什么时候会来吗？”
张平道：“这位大哥，松阳老人告诉我的，在我灭掉小霞尸体后的第三天夜里子时，便是小霞鬼魂出现之时。”
张远山‘哦’了一声，张平赶紧道：“几位，还没请教过你们的称呼呢？”
小丽把李冰等人一一介绍给张平，张平一一礼貌地行礼。张远山淡淡地道：“既然小霞要后天夜里子时出现，那我们现在就告辞了。我也正好做些准备，多带些法器，后来夜里赶来这里，除掉小霞这个恶鬼。”
张平感激地说了几句好话，送张远山等人出门时，叮嘱道：“张道长，那我和小丽的命，就全仰仗您老人家搭救了。后天夜里，我和小丽一起等你们前来。今天你们早点回去休息吧，我会照顾好小丽的。”
☆、第八百七十一章　慈元大道
出了小丽所在的小山沟，李冰等人急切地想寻找一下榻之地，却没想到车子开岔了路，一直向北寻了许久，才看到了一个小镇。
疲惫已极的众人，赶紧找了一家旅馆开好房。洗漱完毕后，众人反倒睡不着觉了，都汇集到李冰房间中谈论起今天这事。
施丽娅好奇地道：“今天这事可真怪了，一人一鬼，讲给小丽听的内容几乎完全一样，而且都与那个松阳老人有关。张大哥，这个松阳老人想必也是修道之人吧，你以前有没有听说过？”
张远山摇了摇头道：“惭愧，我还真的不知道有这么个松阳老人。不过小霞和张平对小丽所说，都提到那松阳老人是慈元阁的隐世高人，而且他还有什么慈元阁的辟邪佛珠和化煞解尸符咒。不知道那个慈元阁是什么样的地方，我以前怎么没听说过呢？”
赵婉儿犹豫了一下说道：“慈元阁？会不会是我们上海的慈元阁呢？”
张远山好奇心顿起，赶忙道：“婉儿，上海有个慈元阁吗？你给我们讲讲这个慈元阁吧！”
赵婉儿道：“我也不知道那个慈元阁是不是就是小霞和张平所说的那个慈元阁，只是我在认识你们之前，到松江的同学那儿去玩，无意中发现了这个慈元阁。”
“同学向我介绍的，说里面有许多精美的生肖玉器，可以消灾辟邪，还一直怂恿我进去买了一个呢！你们看，就是这个！”，赵婉儿说完，从领口处翻出一个浑身晶莹碧绿的生肖牛的玉器，在众人眼前晃了一下。
赵婉儿道：“同学告诉我，慈元阁的‘慈’取自佛家用语‘菩萨以慈悲之心度人，如航船之济众，使脱离生死苦海’，‘元’取自《子华子？大道》人能守元，元则守之；人不守元，元则舍之，其意为大道。”
“慈元合起来的意义，就是慈悲大道，取善为人之本真，合于世道，天道。阁本是二层以上之屋方可称阁，后代指居所。本处的意思是宣扬慈悲大道，与人为善，渡人饿命之处。这是慈元阁的字面意思。”
施丽娅来了精神，急急地道：“婉儿，这慈元阁如此说来，似乎和佛、道都有密切的联系，说不定还真是我们想知道的那个慈元阁呢！婉儿，你知道那慈元阁是谁办的吗？快告诉我们来历！”
赵婉儿呵呵乐道：“当时我和同学进了慈元阁后，看到店堂内有介绍，饶有兴趣地看了一会，还能记得个大概。我给你们大致说说吧！”
南宋时，有一个很有名的术士焦木大师，为南宋民族英雄张世杰之谋臣。南宋末年，元兵大举侵南，陆秀夫、张世杰、苏刘义等护送南宋少帝赵昺驻跸新会崖山，在此建立大本营，张世杰带领士兵，大兴土木，建军屋3000多座、行营30余间。
一日，张世杰正为正殿名称所恼，焦木大师献名曰‘慈元殿’，遂以之名，为少帝赵昺和杨太后听政议事的之地，后因战事被毁。
及至明宪宗成化五年，焦木大师之后人焦夔大师感于杨太后之慈、张世杰之勇、文天祥之义，遂用岐黄之术，借杨太后之义托梦于当时著名的理学家陈白沙先生。
陈白沙梦见一个全身素白的妇人，站在大忠祠门前，仪态端庄，语带悲凄地对他说：“孤家万里关山至此，原求保全宋室。如今落得飘泊无依，先生可否一助？”
陈白沙一听，知是杨太后，连忙下跪，正想启奏，那妇人就不见了。陈白沙先生对杨太后托梦之事，长年耿记不忘，于其晚年，终得机会谏言筹建庙宇。明孝宗弘治七年甲寅虎年冬，慈元庙古迹竣工，共有正殿三进、东西厢各三座，共九间。
后几经朝代变化，沧海桑田，慈元庙兴废更替，现今存世之庙为1995年修缮。人们大都记住了历史忠义之人，每年也有国母（杨太后）的祭祀之日，先祖英德得以彰显，泉下也当有之。
焦木，是焦夔大师之后人却不敢忘慈元之意，世代为善，为人消灾化煞，济世渡人。鬼谷岐黄之术至于今日，风水文化有回潮之势，焦家后人感与有必要在更大的范围内运用家传说学，替有缘人请神化灾。
焦大师遂自建慈元阁，行干支排盘，承晚唐李虚之术，并结合西洋星学，为世间苍生命运排盘解难祈福。
在焦大师的号召下，慈元阁吸引了一群研究风水文化的人。大家遍查古籍，反复推演，励精图治，终于找寻到一些顺天道，兴人伦，旺家财，涨官运，保平安的法门。
赵婉儿摩挲着手中那块翡翠吊坠道：“慈元阁根?