《泣幽冥(半勺竹叶)》第114章

“真冷！”魏楠搓着手道：“你怎么没提醒我穿件衣服？”
“衣服？没让你带衣服是照顾你……”张行一声冷笑，在石头上坐了下来。
“你这练得是什么功？”
“悟。”
“悟？周生没耍你吧。”魏楠嘴里说着，却也在张行的身边坐了下来。
“别说话，安心坐着……”张行说完这一句话后不再说话。
张行已经在这石头上坐了五天。周生对他说的话是，什么时候他能忘却小我，融入大我，他什么时候算是进入了境界。
张行抗议过，他的志向是抓鬼，和大我小我有什么关系？面对他的抗议，周生的作法很简单，一脚把他踢到了小溪里。
张行心中这个气！
周生却只幽幽的留下了二个字：“戒嗔。”
佛家三毒：贪，嗔，痴。这嗔就是怒，对自己不喜欢的事物的怨念。周生是张行的师傅，即使是周生把张行踢进水里，张行也不可以对周生心生怨念，这就是所谓的戒嗔。
入人门，服人管。张行拜了周生为师就要服周生的管。从那天开始，张行开始了自己的苦逼修行之旅。
上午在太阳没出来之前坐在这石头上悟境界，下午则回周生的树屋里背佛教经典。
周生的书没有纸质的，全是竹简。也难为周生在这里这么多年是怎么把这些东西保存下来的。上面的字张行认识的没几个，他感觉自己在这些竹棍前就是一文盲，周生又手把手的一点点教。
当把一部《地藏菩萨本愿经》》从头到尾通顺的读一遍下来，整整花了张行四天的时间。这还是读的，周生要求的是背，全背下来。《《地藏菩萨本愿经》》后面还有《金刚经》，《阿弥陀经》《心经》《往生咒》《大悲咒》等等……
背经书还不算是难的，难的是进入周生所说的那个境界。
张行在没有遇到魏楠以前，是一个彻头彻尾的无神论者。他爷爷还是名老红军，对他们这样的红色家庭来说，除了毛主席的话是真理外，别的一切都是歪门邪道！
让一个根本不相信世界上有佛的人去悟佛的境界，这着实让张行犯了难。可是他立志如此，那就必须解决一切困难顶头上，没有困难制造困难也要上。
这就出现了他现在的这种状况：生憋！
听着耳边的瀑布声，他的心根本净不下来。周生让他的思想放空，可是空着空着，思想就跑神了。
上几天是担心魏楠，他总想着古墓里的事。后来奚晴醒了，他又总担心奚晴恢复的如何。现在奚晴没事了，魏楠回来了，他却还是静不下心来。
“今天有什么感觉没？”
听着耳边有人和自己说话，张行睁开了眼睛，周生的老脸出现在自己的眼前。
张行对着周生摇了摇头。
“没事，咱们时间还多，不急于一时。”周生站起来对张行道：“走，回去看经书吧。”
张行揉揉腿站了起来，见一边的魏楠已经窝在树下睡着了。
“魏楠，醒醒，咱们回去了。”张行走到魏楠身边叫道。
魏楠睁开眼睛迷茫的看着张行，摇摇头精神了过来。他在石头上坐着太冷，想着在树下缓缓，没想到睡着了。
三个人一前一后走回树屋的时候，奚晴已经把饭做好了。
清水煮鱼，放了点野菜。在火堆里埋了几个类似如红薯的根茎。
“吃饭了吃饭了……”奚晴看着三人大叫道：“自己拿自己的陶罐，来晚了汤就没了。”
“丫头，你偷吃没？”张行见奚晴一脸的兴奋，离老远的打趣道。
“切，你管我偷吃没偷吃，有你吃的就行了呗。”奚晴一脸的调皮。
三人走到小溪旁洗了洗手，回到火堆前吃东西。
张行夹出陶罐里的鱼肉，举着半天不吃在那里细看。
“你怎么不吃？我没咬一口又放进去！”奚晴见张行不吃，在一边笑嘻嘻的打趣。
魏楠听到奚晴的话，一口汤呛进了嗓子里。
“小行，不合你胃口？”周生道：“把肉给为师拿来，你喝汤。”
“师傅，我不明白。”张行把肉扔进自己的罐子里说道。
“你不明白什么？”
“佛家戒荤，戒杀生。咱们吃鱼岂不是犯了两条佛家戒律？”
“佛家戒荤是没错，不过戒的素荤，是指葱、蒜、韭、洋葱、兴渠。肉算是‘腥’。两种统称为荤腥。不过也不是所有信佛的都戒荤腥，这里面有很多说头。一是你有没有皈依佛门，是不是有受戒。二是这戒荤腥，是菩萨戒。并不是所有的僧人都要遵循。”
“你的意思是和尚可以吃肉？”
“为什么不可能吃？可以吃三净肉。不见杀，不闻杀，不知杀，这样的肉就是三净肉，你可以吃。”
“周生，不见杀不闻杀不知杀是什么意思？”奚晴歪着头看周生。
“就是你没看见杀生，没听说杀生，不知道杀生。这样的肉可以吃。”
“都不知道，那肉是怎么来的？”奚晴又问。
“这个不能较真。”周生笑道。
“好吧……”奚晴闻言继续和自己罐子里的肉奋斗。
“师傅，那杀生，也是犯戒啊。还是大罪孽。”张行道。
“这个问题要分怎么看。”周生道：“还记得我和你讲过的轮回吗？”
“记得，师傅您说世上有因必有果。这一世的是上一世的果又是下一世的因。”
“对，有因才有果。这鱼让你吃，你说是因还是果？”
“这鱼让我吃，是因为上一世它种下了让我吃的因，也就是说他应该让我吃。是这个意思吗？”
“对，就是这个意思。”
“可是师傅，悟佛之人不是应该报以善念，不可杀生，跳出因果吗？”
“小行，其实按佛家的理论上来说，跳出因果是自私的行为。”
“自私？”魏楠闻言侧耳细听。就算魏楠不信佛也知道佛所说所讲全是大善，怎么可能和自私拉上关系？
“师傅你给我细说说。”张行道。
“咱们拿这鱼来做比，这鱼上一世欠你的，所以这一世变成食物来还上一世欠你的债。如果你把它吃了，它的债算是还清了。可是你不吃，那它的债要怎么还？”
“……”
“佛家讲究的就是因果。它种下了因，就要结果。你不让它结果，它只能一世一世再一世的去还，直到它不再欠你了，它才会重新步入轮回。你跳出因果，不受世间凡事所累，它却苦了以后的生生世世。因为它的苦主没了，它找不到还债的人……”
“师傅，它既然做了对不起我的事，那它受生生世世的苦不也是活该吗？”
“那你修佛还修的那门子善？”
“你把我绕糊涂了师傅。”张行一脸迷茫的对周生道：“照您这么说，杀生，犯了佛家戒律。不杀生，却连累那来还债的再受一世的痛苦。那到底应该怎么做？”
“你不应该问你要怎么做，你应该问你怎么想。”周生指着张行的心道：“善从心出，佛吃的肉不是肉，佛喝的酒不是酒。你懂了吗？”
你懂了吗？我没懂！！张行在心里大叫，已经糊涂到顶点了！！
见张行一脸迷糊，周生又道：“佛家有一句话叫众生平等，你是怎么理解的？”
“意思就是，什么东西都是平等的，只要是有生命的东西都有活着的权利。”
“那鱼的野菜有区别吗？”
“一种是动物一种是植物。”
“众生平等，还分什么动物植物。”
“我仔细想想……”张行抱着罐子往火堆旁边挪了挪。
周生讲的东西已经超出他平时所理解的范围。从来都只听说杀生不好，却是头一次有人说杀生也是善举。从来都只听说众生平等把人类和动物放在一起，却没有想过植物也是生命。
如果说众生平等，那吃鱼和吃野菜，有区别吗？
杀鱼是杀生，那杀野菜就不是杀生？
这两章，会写到很多关系佛家的东西。由于剧情的发展，里面写到的很多东西都只是片面之词，希望懂佛敬佛悟佛的童鞋轻喷，多谢多谢。再有，更新时间，由于最近有些小事，把更新时间改到了晚上，我尽量早些……
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正文　第三十章　小悟
不仅仅如此，任何细小的东西都有生命。那人活这一世岂不是处处杀生，时时作孽？