《人道天堂(荆柯)》第501章

新襄公赐银五千两，如意一对，又赐正式公府银牌，说着：“先生来吾家客，甚喜！”
其他的也算了，这赐公府虎形龙纹的银牌，就是公府正式编制了。
方信心中皱眉，还是收下了。
以后日程排得满满，不是东家宴请，便是西家集会，却是认识了公府一些人员，直到一个月，才算停消。
方信依旧回到自己的园子，这已经是七月时光。
这一下午，雨点密密麻麻而下，往远处看去，好象一片灰色的天幕，这种狂暴的雨流，使人只能感觉到黑压压一片，似乎四周尽是茫茫暗黑。
蓦地电光一闪，惊雷紧随，照亮了整个小楼。
六竹低头，细细地磨着墨，小楼之上的蜡烛，点上数支，甚是明亮。
片刻，墨已磨成，她手持卷轴，缓缓展开，纸质亮洁，正是专用的“竹宣纸”。
方信闻得了幽幽的墨香，静了片刻，这才轻提一支笔来，。
点上墨来，一笔挥洒而就。
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
这本是宋朝苏轼之作《六月二十七日望湖楼醉书五绝》，此时，写就，外面乌云翻滚如墨，雨点跳动宛然珍珠，虽然无船，却也有小楼，用在此时正是恰好。
一笔写就，方信自己而看，也觉得墨迹淋漓流动，连绵渊巧，上下贯通，通篇四句，一气呵成，再无一丝一毫可更改。
萧安宁上前，仔细看着，反复观摩，赞叹连声：“父亲，书法一道，您已经得其要旨，可一阅万卷要，一览众山小了。”
这些时日来，她的身体渐渐成熟，而气质也渐渐转化。
这些日子来，她经过诸事，当然会有所得。
放下笔，方信沉吟许久，这才缓缓地说：“世界上有二种道法总纲，第一就是全神贯注，除了自己的道外，忘却全部世界。”
“第二就是包容万有，容纳不可思议的境界。”
顿了一顿，方信就对女儿传授道法：“对于穿越者来说，既要时刻离于世界，保持着自己的本心，又要融和到这个世界之中，你只要领悟这点，就已经领悟了我全部道法的奥妙之要——你知道心理年龄和实际年龄区别吧！”
“爸爸，是的，我已经知道。”萧安宁说着。
“心灵年龄与实际年龄有关，但是并不等于，一个活了1000岁的猩猩，也还是猩猩，比不上活了二十岁的人类。”
“同时，一个在复杂信息和环境下生活，比如说权力和战争领域，30岁的人都可以比在和平和千篇一律的环境下生活50岁的人还强上数倍甚至数十倍。”
社会地位、知识多寡、社会环境的影响，这使实际年龄和心理年龄本来就不能等同，再加上穿越这个大杀器，更使这个心灵实际年龄，超越了肉体的限制。
“说得好，随着位面一个个显示，宇宙中，任何人任何种族交往，将由层次和能量决定一切，而这些重要依据，就在于表现出来的心灵年龄。”方信淡淡地看了女儿一眼，说着：“我发觉你已经有了足够的种子，我已经放心多了，你的早熟超越我的预料。”
听了这话，萧安宁也不知道自己应该有着怎样的一种情绪，她垂下长长睫毛，她本想隐瞒自己的进步，毕竟进步是无法控制的，但是眼前这个父亲，一眼就看穿了。
“爸爸，你要离开了吗？”
“当然不会，但是许多事，可以由你来作了，不需要我事事亲为，这个世界，总体来说，还是相当中庸，你可以学到许多东西，成为下一步的资粮。”方信笑了，问地说：“不过时间也不要太长，第一次穿越位面，就算再保持本心，也不宜太长，以免回到自己的身体内，产生时空误差，使自我有着混淆感。”
“天下初定，百姓财力俱困，譬如初飞之鸟，不可拔其羽；新植之木，不可摇其根，妥在安养生息之……唐太祖说的话，我记得。”萧安宁说着。
听了这句话，方信难得浮现一丝古怪的神态，这本是地球上朱元璋说的，在这个位面世界，却是唐太祖说的。
不过，有自己穿越，也不能禁止别人穿越。
特别是到了现在，穿越已经是家常便饭，同样是穿越者，他们之间的距离，也拉的越来越大了。
就如地球上，比方信生活还早上几十年的时代，那时，中学毕业就是知识分子，可受到重用，但是到了方信的时代，大学生也不值钱了。
扣除了资质和阅历上的问题，那还是一个“物以稀为贵”的规律罢了。
正是这点，方信已经洞察了人道的奥妙，只剩下实践了。
一番交谈后，萧安宁似是一点都不记得，说着：“爸爸，那个赵公子，又送来了一方玉石呢！”
说着取来，这是一块冰玉，凝聚冰种，方寸之间，方信见了，也是啧啧称赞，端详了片刻，又问萧安宁说着：“他的心意你也知道，你有何打算？”
萧安宁只是一笑，眼波泊然流转，静静地看了这玉一眼，此时的她，还远远没有母亲那种彻骨的丽色，尚属青涩，但是风华已经初露端倪，她说着：“这块玉又算得什么？能打动我的心？再说，他想娶的是妾，而不是妻，就这点，已经不可能了。”
方信不由失笑，点头应是。
作为一个新崛起的宗师，只要能考究其忠诚，那就算是公府，也愿意付出一定代价，而数次行动，也证明了方信的能力和意愿。
方信只有一女，这时如娶之，当联系紧密起来。
可是，这刘秋宏再怎么样英资天生，也无法超越时代和时间的束缚。
妾，是中国传统一夫一妻多妾制。
结发嫡妻称为元配，正妻迎娶，从正门进入，死后入得族谱，孩子也是继承者。
妾的地位，与正妻有云泥之隔。
比如说，萧安宁若是嫁到公府为刘秋宏妾，那她见了夫君要跪，见了正妻要跪，甚至还要伺候着夫君的孩子、甚至自己的所生的孩子。
假如萧安宁有了孩子，举一例，她的孩子坐着吃饭，她就要侍立在一边伺候。
死后，她们也不能够和丈夫合葬，牌位不能入宗庙，甚至妾，还可以送人，可见妾的社会地位之低贱，竟与车马器物无异。
最重要的是，甚至生杀予夺都在别人身上，正妻对妾的叱责管教，是理所当然，甚至可以惩罚、跪击，杀死，按照法度，丈夫也很难干涉，更加不要说国家了。
穿越者只要心里清楚，没有毛病的，都不会去作妾，除非她想找死，或者有被虐待狂的心理烙印。
当然，爱一个人，宁可失去自我，也在其中，或者日后成就已高，位居神格，化身万千，对自己处境无所谓，特意体会，那也另说。
但是萧安宁此时，既没有这个高度，也没有爱到发狂，更没有被虐待狂，再说，她是萧家继承者，富贵多了，所以她当然对此付之一笑，带着不屑。
方信听了，就点点头说着：“其次甚好，不过这块冰玉，剔透如冻，玉性凉润，也算是上品了，我雕个印给你。”
萧安宁听了，连忙出去，片刻后，取出一个袋来，里面就是雕刻用具。
方信随手取出一件，拿过放在掌心，片刻之后，就对这玉了然，然后就好整以暇地雕刻了起来。
萧安宁望了过去，就见得凝成一片，父亲在这一刻，心神完完全全地沉浸到了琢玉的过程中——外界世界，宛然不存
没有什么比言传身教更使她明白了，这就是刚才方信说的道法。
片刻之后，最后一刀就雕成，就变成一块完整的玉印。
萧安宁拿来，取出一看，就见得四个这个世界的古文“知行合一”。
这时，远处雷雨继续，烛光照耀在玉上，熠熠生辉。
见此情景，她心下一动，暗想着：“这玉本是一块天然美玉，有着自然洒脱之意，现在父亲一雕，虽然失了天真，却也凝聚了新的天性，一得一失，道理就在里面了。”
凝神而思，又想起了指导整个世界的“选择论”，这是主世界的根基之一。
主世界四百年前，仁人志士，抛头颅洒热血，这本“选择论”应运而生，震惊世界，指导着帝国和世界走向鼎盛，也造就了这个天堂一样的世界。
“决定人类社会在历史长河中，决定人类个体在社会大海中的地位，根本法则就是选择权。”
“一切权利的本质就是能够自己选择人生。”
“社会的进步，根本在于生产力和科技的进步，但是判断社会和个人所处层次的标准，唯一就是选择权，选择权越多，这个社会，这个个人，越是有前途，而选择权的扩大，是科技层次和政治结构的双重进化。”
“任何权力的本质就在于选择，没有选择的