了。
其代表的是道德伦理,是一整套的思想体系,攻击手段也要更为丰富一些,甚至根本就不需要载体。
就比如圣者孔丘,孔丘可以隔空激发出一道道红色的箭矢,其威力并不亚于神将的奋力一击,更为关键的,还是持续性。
众所周知,武将在激发气血之后,体力也将进入一个快速消耗的阶段,除非是耐力超强的武将,否则绝大多数的武将都很难坚持半个时辰。
但孔丘或者是儒生不一样,他们的攻击手段主要是由两方面组成。
攻击威力取决于你对儒家典藏的研究深度,而攻击的持续性则是取决于你的广度了。
通俗一点来说,你的知识面越光,“能量槽”就越高,攻击的次数就越多,同样的道理,你对知识研究的更为透彻,或者说感悟更多,你的攻击威力就越大。
如果是一个只知道吸收,却不懂得感悟的儒生,他们的威胁就要小很多了。
毕竟儒生的限制也很大,那就是身体素质,玩过游戏的都知道,法师最为害怕的就是战士。
战士皮糙肉厚,生命力顽强,一旦让他们近身,同等级的法师是很难有好下场的。
除非你的身边有肉盾替你挡着,而且还要求你的能量槽可以一直撑下去,最终用放风筝的办法将其耗死。
这也是为什么儒家要去击杀张角三兄弟的原因。
抛开张角的身份不提,最为主要的还是太平要术。
太平要术对于儒家来说,相当于是一瓶蓝药,“吃”了他不仅可以补充能量槽,攻击的威力也能得到一定程度的提高。
太平要术可不是什么大陆货色,随便一找就能找到的,这可是东汉黄老道学的重要经典,其卷帙浩繁,内容庞杂,以奉天法道,顺应阴阳五行为宗旨,广述治世之道,伦理之则,以及长寿成仙、治病养生、通神占验之术。
其内容虽与儒家有些出入,甚至是有些格格不入,但儒家最为重要的特点便是兼容并蓄,儒家的融合能力是毋庸置疑的。
也正是靠着这种融合能力,儒家才可以将绝大多数的典藏当成是一种大补药,成为壮大儒家的重要途径之一。
孔丘的传道还在继续,而弥漫在文庙中的红色光芒也是越来越盛,到最后竟然如有实质一般。
古之学者,必有师,师者,所以传道授业解惑也,这句话虽是出自韩愈的《师说》,但用来形容此时的场景却是在合适不过了。
这些红色光芒隐含着孔丘对于儒家经典的释义,对于在场的儒生来说用处极大。
很多人甚至不用刻意地思考,仅仅是身处在这种环境之中,也能得到不小的收获。
整个传道过程持续了整整一个时辰,当孔丘从软塌上站起来之后,在场的五千名弟子才如梦方醒,此时看向孔丘的目光却是有些复杂。
这里面不仅是出于师徒之间的敬重,还有隐藏在眼底深处的一丝惧怕。
不过在这些弟子里面,却有一人忍不住长舒了一口气,面上也流露出了一丝惊叹。
更令人意想不到的,还是此人身上所散发出来的气势,整个人就如同一尊神像一般,傲然屹立在这文庙里。
周围的儒生看到此场景,也是大吃一惊,这人的气势虽说和孔丘还有些差距,但和儒家第二人孟轲相比已经不弱丝毫了。
径直往前走着,没走一步,周围的儒生都感觉此人的气势在不断攀升着。
而且在其身上,甚至还能看见一丝类似于武将气血的能量团。
难道儒家要出现一位武力大成者?
“饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也,是无待而然者也,是禹、桀之所同也。”
随着此话一出,整个文庙顿时安静了下来,此人竟然把仁义礼智信归结为“伪”,这是要公然挑战圣者吗?
“人性本恶啊!”
又是一声低喃,这话一出,就连端坐在上首的孟轲也抬起来头,目光注视着径直走上来的儒生,原本波澜不惊的心底也产生了一丝涟漪。
第293章 谋士的整体进阶
看到此人一上来就怼了整个儒家前两位的人物,在场的所有人全都沉默了。
儒家虽是一个教派,却并非是一言堂,即便是孔丘,也时常鼓励他们独立思考,并且说出了三人行必有我师焉这种话。
每个人都是拥有闪光点的,择其善者而从之,其不善者而改之,这便是儒家包容思想的核心。
所以对于此人的“大言不惭”,众人仅仅是感到震惊,并未觉得有什么不妥。
在众人的注视中,这位被梁启超评价为“自秦汉以后,政治学术,皆出于荀子”的后圣已经走到了孔丘的面前,先是对其行礼,随后更是独自来到了孔丘的右手边坐下。
看到这一幕,整个文庙的所有儒生都知道,儒家再次出现了一位圣人!
这绝对是一件可喜可贺之事,而且这位圣人的武力值很高,仅从其身上流露出来的气血就能看出来。
甚至一些心思活络之人,也从里面看到了儒家武派崛起的信号。
儒家原本就分为文武两派,早期的儒是能够提剑杀人的,但自从董仲舒以后,儒家的武力便大不如前,到宋时,就只能握笔杆子了,换句话说,此时的儒只有腐儒和非腐儒之分,没有文武之分。
尤其是前段时间斩杀了张角以后,儒家也如愿以偿地获得了第一个专属兵种,即黄巾力士。
在经过“儒化”以后,这些黄巾力士也发生了天翻地覆的变化。
儒家护卫:由黄巾力士儒化而来,武力值三十点。
负责儒家安全工作的主要分为三等,其一为儒家护卫,其二为儒家侍卫,其三为儒家武卫。
每一个所对应的武力值也不同,最低阶的护卫是三十点,其后则分别是四十点和五十点。
而这里指的武力值和儒生的类比武力值有着根本性的不同,武力值代表的只是着重于肉身的武者,其他的任何人都不在此列。
类比武力值说的是威力,或者说是杀伤力,换句话说,类比武力值高,并不代表你的身体素质就好。
但现在有了儒家护卫之后,以后的儒生再想外出可就安全多了。
而且整个儒家的战斗力也能得到很大的提升,毕竟前面有了肉盾顶着,在后面负责输出的儒生也就没有了后顾之忧。
在场的儒生虽然不清楚圣者会如何安排此人,但肯定会让其接过仲由(子路)的班,负责整个儒家武派。
其权利也将达到一个极高的程度。
……
这边的儒家降临了一位圣人,并且已经开始派出人手去寻找太平要术的下落,而另外一边的张辽已经达到了巴郡,双方都在争取时间。
不论是儒家或者是鹿城,都清楚太平要术的重要性,派出去的也都是精锐之士,如今谁能成功还很难说。
如果说张辽此行算是一个苦差事,那么杨秀清和徐庶两人就要轻松多了。
目标明确,线路清晰,如今摆在两人面前的,根本就不是安不安全的问题,而是如何劝说。
武阳城距离广汉属国的距离仅仅只有不到一百五十公里,再加上一行人都骑着战马,就算是保守估计,最多也就两天的时间。
一行人自从出了武阳城之后,便一路向北奔去,不过几人的运气却不怎么好,刚到广汉郡的时候,天空便下起了一阵细雨。
雨水夹杂着凉气不断挑战着众人的感官,杨秀清还好点,毕竟是属于猛将级别的,这点雨对于他来说,倒是没有多大的影响。
不过另一边的徐庶可就苦了,徐庶在年轻的时候虽然也是一位游侠,但身体素质也没有高到可以免疫寒冷的程度。
此时的徐庶不停地裹着衣袖,想要借此抵御寒冷,不过在看到效果不好之后,干脆大手一挥,一片“真空”地带便形成了。
在这里,雨水仿佛被阻隔了一般,周围还在不停地下着细雨,但在他们的头顶,却没有任何雨水掉落了。
“先生也可以改变天象了?”看到这一幕,一旁杨秀清忍不住惊呼道。
最近这段时间,领地里也发生了一件大事,那便是庞统的“觉醒”,当初的杨秀清也曾观看过庞统的新技能,也是第一次见识到了另外一种力量。
庞统觉醒的技能极为给力,竟然可以释放出一条火凤。
普通人面对这条火凤可谓沾之既死,根本就没有生还下来的可能,即便是武力值很高的太史慈将军,也只能靠着神将所独有的气血领域进行抵挡,而且还极为狼狈,一个不察,甚至有被重伤的可能。
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