《诸侯争霸之全球在线》第198章

对于急需用钱购买灵药的李乐来说，是再合适不过的选择了。
李乐的遭遇仅仅只是此次招收的一个缩影，每一个军卒都有这样或那样的经历，尤其是像李乐这种屡立战功的老兵，仅用一句敢打敢拼是无法概括的。
而对于鹿城来说，军卒以及其背后的军户，是支撑他往前走的根本，只要军户政策一直维持着，这个新兴的利益集团就只能靠自己。
至于起身反抗，如今还没有出现这个利益，利益不够大，就没有人会去干冒灭族的风险。
领地稳定，再加上专属兵种的增加，鹿城这几日的心情也跟着明朗起来。
……
于此同时，远在青州的曲阜，一座文庙在毫无预兆的情况下拔地而起。
一名身有九尺六寸、长眼高颧、皮肤泛青的中年男子正端坐在一团草席上。
在其周身，隐有光华闪过，整个人看起来竟如仙人一般。
这位正是圣人孔丘！
作为儒家学派的创始人，单论影响力，在华夏历史上绝对算是最顶尖的，只有寥寥数人可以与他抗衡。
而在这个世界上，影响力是可以转化成实力的，这个实力可能是武力值的加成，也可能是一个系统，一个宗教。
孔丘在来到这个世界之后，便成功获得了儒教的奖励。
名称：儒教
创始人：孔丘
学派驻地：文庙
特殊技能：儒教之力。
技能—儒教之力：儒为仁、礼，为民贵君轻，同样也为天人合一、中庸之道，可伐不仁、无道之昏君。
通过修习四书《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，可上应文庙，获取儒教之力。
根据文庙册封，分为七等。
即儒生、七十二贤者、述圣、宗圣、复圣、亚圣、圣者。
如今圣者降临，四配归位，七十二贤者追随左右。
圣者：孔丘，亚圣：孟轲，复圣：颜回，宗圣：曾参，述圣：孔伋（子思），七十二贤者：闵损、冉耕、冉雍、宰予、端木赐……
……
这条消息经由系统，在极短的时间之内便已经传开。
远在武阳城的鹿城自然也听到了这个消息，等消化完之后，鹿城独自一人前往了书房，看着书架上被重新编写的儒学经典，久久不语。
在世界剧变之后，所有的书籍、典藏都已经消失的无影无踪。
这些书籍虽然也按照四书五经去排列，但却没有任何的作用，和文庙里面的正版典藏如同云泥之别。
没有正版的四书、五经，便无法获取儒教之力，同样也就无法进阶为新职业儒生！
根据系统介绍，儒生为整个儒教体系里面的最底层，其类比武力值大约在六十点，也就是乡勇中阶的水平。
七十二贤者的武力值更是达到了八十点，相当于猛将中阶。
而四配，也就是俗称的四圣，每一个的类比武力值都达到甚至是超过了一百点，分别是一百一十点、一百二十点、一百三十点和一百四十点。
至于圣者孔丘自然就是一百五十点了。
如果算上武当宗主张三丰，这已经是第二位武力值达到满值的人物。
和武将不同的是，儒教职业者有点类似于游戏里的法师，不善近战，擅长远程。
依靠着系统的奖励，整个儒家经典四书五经变成了一本本技能书，修习两本可为儒生，之后每修习一本变可完成一次进阶。
换句话说，用文字杀人在这个世界变成了现实。
对于整个儒教，系统仅仅是披露了皮毛，也就是大致介绍了背景，里面的细节并没有披露。
但窥一斑而知全豹，整个儒教已经超脱了服务帝王家这个掣肘，彻底走向了自主之路。
将来，儒家将会以自身的道德标准去衡量其他君主、诸侯，上应天命，可伐不仁、无道之昏君，但谁不仁？谁无道？解释权将在儒教的手里。
这和欧洲中世纪的十字军东征何其相似，在罗马天主教教皇的准许下，这场持续了将近200年时间、前后共计九次的宗教性军事行动，为整个欧洲大陆带来了灾难性的后果，大量的人口死在了这场军事行动之中。
其基本的诉求便是维护天主教的正统，这里面涉及了对“基督教异端”、其他异教徒和对其他天主教会及封建领主的“敌对势力”的征服，如第四次十字军东征便将矛头指向了东正教的拜占庭帝国。
儒家思想虽然要平和的多，但在维护自身正统地位这一点上，和天主教并无多大区别。
更何况，此时的儒教已经拥有了这种实力。
和张三丰开启了宗派系统不一样，这次的圣人降临，对于各大诸侯势力来说，并没有多少益处。
这里面最为核心的“技能书”四书五经，可都在文庙里收藏着。
想要获取极难，不过以系统的惯例，四书五经肯定会有“拓印版本”，如果运气好，应该是可以爆出来的。
如果往深了去想，这次的儒家出世甚至有可能会引起一连串的连锁反应。
其他的法家、墨家、阴阳家、兵家、道家都有会陆续亮相，就连佛教都有可能出现。
到时候诸子百家齐聚，为了争夺所谓的正统，肯定会有一场腥风血雨。
其惨烈程度，甚至不亚于各大诸侯所争夺的皇家正统。
整个大陆的争夺也将往更加深层次的方向去发展。
是好是坏，如今的鹿城还不好说。
第275章　李建国求援
在局势越发混乱的情况底下，鹿城在春节前期也迎来了一件喜事。
那就是“迎娶”沐王府小郡主沐剑屏，鹿城此次也是给足了沐王府面子，不仅派出了迎亲的队伍，整个公爵府也是张灯结彩，大摆酒席。
要知道，鹿城并没有明媒正娶的正妻，不少美人进入公爵府的时候甚至连一个仪式都没有。
只有当初的吕晴操办了一场，其规模也没有这一次大。
在很多人眼中，这一次的迎亲意味深长，多少带有确立后宫之主的意思。
外行看热闹，内行看门道，随着鹿城的势力越来越大，也到了确立正宫的时候，若不然嫡庶不分，对于领地的稳定也是一个隐患。
身为沐英的后人，世代守护云南的沐王府，不论是底蕴还是势力都是各大世家的执牛耳者，“盟主”之位当之无愧，将沐剑屏推上正宫之位，也符合他们的利益。
不过此事的决定权还在鹿城的手里，鹿城可不是刘表。
当初的刘表单骑入荆州，势单力薄，不得不仰赖世家，但鹿城可是创业者，大权在握，完全可以无视这些世家。
而武阳城的热闹也影响到了其他人，就比如这次进入城里的李建国等人。
李建国一行人在一月中旬的时候便已经来到了巴郡，一路上走走停停，终于在今日踏入了犍为郡的首府武阳城！
身为最早被开发的城池，武阳城不仅人口众多，居民的生活质量也要明显高于其他地区。
各类的建筑鳞次栉比，更加难得的是，这里已经建立了一整套的商业体系。
小到吃饭用的餐具，大到房屋、土地的买卖，都已实现了货币化。
此次的李建国漫步在武阳城里，倒也不着急进入公爵府，反而对街头的商户、百姓十分感兴趣。
另一边，看到李建国已经逛了一个多小时，一旁跟着他的赵硕却有些着急了。
“李叔，鹿城已经遣人来通知咱们了，我怕时间长了，对方会不高兴。”
听到这话，原本兴致很高的李建国却突然停下了脚步，眼睛盯着面露焦急之色的赵硕，沉声说道：“我这是最后一次对你说，不要直呼对方的名字，这会让人觉得你拎不清。”
“对不起，李叔，我刚才有些急了，一时间没有考虑这么多。”
也许是看到赵硕的态度不错，李建国这才流露出了一丝满意之色，接着说道：“你听说过刘基、刘伯温吗？”
“朱元璋的首席军师？我有一些了解。”赵硕听到这话也是面露疑惑，你自己在这里“逛街”，怎么还和刘伯温扯上关系了？
不过很快，李建国便给出了解释。
“刘伯温在没有投向朱元璋之前，曾经独自一人进入过金陵城，你知道他在做什么吗？”
“他在观察金陵城的兵勇，观察那里的王气，甚至是听一听街头巷议，他这么做的同时也是在考察朱元璋，很多时候，通过一件小事就能看出一个王朝的兴替。
我没有刘伯温的能力，也没有刘伯温的眼光，但多看几眼总没有错。
我们这次是来求援的，?