《我当道士那些年(第四部 苗疆风情画)》第141章

什么是婴灵之血？那就是肚子里已经成熟的孩子，等到临产的那一天，在羊水破后，胎儿已经准备来到这个世界的时候。　
被人隔着母腹，用长针活活扎死在母亲腹中，一共要扎很多针，扎死之后才生生刨开母亲的腹部，取出这个婴儿。　
然后，这个婴儿的血就叫婴灵之血。　
那是世界上怨气最重的血之一，先不说在最有希望，只差一点点就被断绝了生机的怨气，就说那活活很多针的折磨，已经异常的恐怖。常常被取出的婴灵，无不是圆睁着双眼，呲牙咧嘴，就算胆子最大的人，看一眼都会终生留下阴影。　
这种血轻易不会拿出来献祭，就连最狠毒的巫师，都不会轻易动用，这个巫术就算不被反噬，在施术之时，都会付出巨大的代价。　
这种巫术恶毒狠辣，可以说和真正的养小鬼之术一样，是齐名世界的逆天之术　
而用这种血召唤出来的东西，往往不收获足够的鲜血，是不会滚回地狱的。　
师父沉重的讲解，无疑让每个人心头都蒙上了一层阴影，有个穿着很普通的人问我师父：“那到底召唤的是什么？”　
我也很好奇，召唤是什么？　
师父说到：“召唤的是什么，很难百分之百肯定。但既然用上的是婴灵之血，也不是全无线索，这血召唤的很有可能是‘怨母’，婴灵之血越是怨气冲天，怨母之魂也就越是凶厉可怕，这种鬼魂基本上已经超脱了鬼魂的限制，连一半的小神，小仙都要退避三舍。”说到这里，师父叹息了一声，说到：“永远也不要小看，活生生的失去孩子的母亲的怨气。”　
这时，那个白发老人也出来说了一句：“一般，这种巫术会母婴同死，杀死婴儿后，再杀死母亲。一对怨气冲天的母子，再难化解，只有足够多的鲜血才能平息她们的怨气，让他们魂飞魄散，除此之外。。。”　
那个出来发问的人脸色已经有些苍白，问到：“除此之外要怎样？”　
师父长叹了一声：“高僧可度怨灵，这是少数不可度化的厉害家伙，除此之外，只能活生生的灭掉她！这次的布置，真的可以称之为陷阱，因为这里本该怨气冲天，有道家高人做法，遮盖了这一切，因为这些细小的功夫，巫师是不可能做到的。若不是那个人提醒，我们差点就着道了，毫无准备的冲进这里。。。。”　
师父说到这里就闭口不言了，大家都是成年人，后果能想象到，没必要危言耸听。该讲解的师父已经讲解，接下来，师父就开始分配一些事情，准备一些法器，告诉大家要怎么做了。
对付怨母这种东西，根本不可能群起而攻之，太多人冲进去，只是送菜的份，反而会成为拖累，因为怨母太过厉害，一不小心，就会被她的诅咒缠身，瞬间就会死亡，连挣扎的余地都没有。　
师父点名了三个道家之人，在点到最后一个人的时候，师父犹豫了一下，点到了我的名字，我这个人怕虫子，却独独不怕鬼之类的东西，倒是没有多大的感觉。　
师父仿佛有些歉疚，又有些不好意思自己的私心，他对我说到：“承一，师父不可能保护你一辈子，让你缩在后面，你也算有小成的人了，总是要冲锋陷阵几次的。”　
我大大咧咧的说到：“放心吧，师父，我会照看好自己。你见过26岁的孩子吗？”　
师父微微一笑，倒是放宽了心，不再说什么了。其实我内心倒是很感动，师父这人其实是非常公道的一个人，要说他的私心真的很轻微，唯一能明显的表现出来，就是在我的身上了，这种呵护我很珍惜，也贪心到一辈子不想放手。　
选定了道家之人，师父又选定了佛家之人，出其意料的，师父并没有选定慧大爷，反倒是点名了另外一个大和尚，这个大和尚三十来岁的样子，有个很俗气的法号，觉远，但是卖相却比慧大爷那个猥亵老头儿好一百倍，眉清目秀，唇红齿白，僧袍加身的样子恭谨而庄重，神态间无一不流露出一股慈悲的味道。　
慧大爷不满的哼哼，说了一句：“姜老头儿，你是和额过不去吗？不选额？倒是选了他，看重淫（人）家是名气大的高僧吗？也不知道比额徒弟如何？”　
在华夏土地上，很多得道高僧的年纪往往不大，甚至年纪小小，这跟转世投胎有一定的关系，慧大爷说这个大和尚名气大，那一定也是年轻高僧中的一个了。　
面对慧大爷的不满，师父没有争辩什么，难得慧大爷也很快住了嘴。　
最后，师父才朝那群看似普通的人群中走去，这群人不属于道僧，也不属于蛊巫，是很特别的一群人，直到师父开口问他们一些话，他们的身份才让我大吃一惊。
仐三说：
人不在，我是定时发布机器人。
第三十七章　活靶子的危急
原来这些看似普通的人，竟然是传说中有特异功能的人，我一听就吓了一跳。　
原本我在进入这个部门的时候，就曾听说，这个世界上确实有特异功能一说，但真正能得到一定应用的是很少的，我没想到，我们这次行动来了足足七个。　
而他们所谓的特异功能都很统一，那就是念力，这是一种最常见，也在人们中间流传最广的特异功能，在我看来这个特异功能有着强大的现实基础，那就是精神力特别突出。　
这是值得道家人羡慕的一点，因为精神力在道家的术法中有着太大的作用了，但是精神力天赋高，并不意味着修习道术的天分高，毕竟道术另外一个更重要的要求，是要灵觉强大，简单说，就是沟通天地万物的能力突出。　
但这一次，部门中特意派了7个身具念力的人不是无的放矢，我深深的怀疑绝对是师父要求的。　
师父对他们的提问很怪，每一个人师父都是问的一个问题：“你如果全力出手，不动用念力，就是对一个人进行精神上的压迫，能把这个人压迫到什么程度？”　
这问题普通人可回答不了，但这些人还真能给师父一个确切的答案，就比如把人逼疯，让人短时间内大脑完全空白之类的，反正不是我理解的范围。　
其中一个看似非常幼稚，脸上还写着我是学生的小姑娘，回答最为惊人，她的回答是我能在一定的时间内完全的控制那个人，时间的长短在20分钟和35分钟之间。　
面对这些人的回答，师父思量了一番，然后点头说到，那也可以做到我要求的事了。　
师父刚说完，那个学生小姑娘就问到：“这个巫术是一个布置的，还是很多人布置的？为什么要我们那么多人去破？”　
师父微微一笑，看来这小姑娘还颇为争强好胜，但这也是与众不同人的通病，他回答到：“因为我们计较良心上的代价，有原则的底线，面对疯狂，是比较吃力。况且，在两人功力差不多的情况下，破术远比施术难。就如进攻永远比防守更耗费力量！”　
小姑娘似懂非懂，但此时可不是和她讲道理的时候，师父在选定人员以后，就告诉了所有人，我们要做什么。　
在这里，蛊术是不太能帮上忙的，而这种已经是偏向顶级巫术的黑巫术，已经不是普通巫术能破的了，除非有同样的顶级的白巫术可化解，但讽刺的，在历史的长河里，白巫术的发展永远都不能喝黑巫术相比。　
一番布置工作花了十来分钟，最后师父拿出了法器，那是一柄完全由铜钱组成的剑，对于鬼物的杀伤力，尤甚桃木剑，毕竟一根桃木的所含的阳气，是远远比不过很多枚铜钱的，而师父这把剑上的铜钱，可不是普通的铜钱，它们从文物价值上来说不珍贵，却是真正的万人钱，也就是说，一枚铜钱至少经过了万人之手，沾染的阳气之盛，用来对付鬼物，已经可以说的上是有伤天和了。　
另外两个道士准备的法器也是至阳之物，总之面对怨母的怨气，和婴灵之血那种污秽阴邪到极点的血，只能用大阳来压阵了。　
我什么都没有准备，只是扯开衣领，露出了虎爪，煞气破万气，能跟百年虎爪比煞气的东西可不多，管你阴气怨气，在煞气面前都是要退避的，而那鬼物的怨气也休想影响我，因为我已经含了一颗沉香珠子在嘴里，那可是我师祖的爱物，祛邪辟秽，保持灵台清明那可是再好不过。　
我不知道虎爪里的虎魂怎么才能唤醒，如果能唤醒它的话，怕是怨母也能抵挡一阵子吧，毕竟那家伙还能和老村长纠缠来着。。。