《五蕴皆空》第20章

看着监兵总是带着主人公去送死，孟立君也有些于心不忍。在屏幕上再次出现“YOU　ARE　DEAD”之后，他一把拽过监兵手里的手柄，问道：“你这儿有吃的吗，通关可要好几个小时呢。”
第18章　
夜深人静的时候，妙观寺里一片死寂。白天时还像是热闹的居民活动中心，一到夜晚，就似深山老宅一般，散发着阴森的气息。
下午五点以后，包括住持在内的所有工作人员都下班回家，寺里连个看守的人也没有。
明华来到妙观寺的正殿，仔细观察着这里的每一处痕迹。香炉里插着三根线香，均只烧了一点。明华用手指在香炉里找寻了一番，果然发现了烧剩下的一点藏香。
周助教曾说没有感受到监兵的气息，想必一定跟这藏香有关。明华弹了一个响指，指尖出现一颗火苗，他点燃了剩余的一点藏香。苦中带甜的气味很快飘了过来，明华轻轻一嗅，便知这香中含有使人昏迷的成分。
藏香在明华的手掌中即将燃烧殆尽，这时明华注意到袅袅的烟雾全都飘向了一个方向。他顺着飘动的烟雾走到了角落的一处壁画前，然而这时手中的藏香完全灭掉，烟雾也逐渐消散。
壁画上画的是释迦牟尼的生平。从摩耶夫人梦见白象怀孕，到佛陀出生时一手指天一手指地，周行七步，步步莲花，再到后来佛陀在菩提树下开悟等等，并没有什么特别之处。
但是当明华将右手贴在壁画上时，他发现这里的能量反馈有些不同。
明华确定孟立君是在这里消失，但是和之前在本堂那次不同，本堂里的结界都是固定的，并且有通往结界的“桥”，即灵牌。明华知道每个结界属于谁、通往哪里，他需要做的，仅仅是打开门这样一个动作而已。
然而妙光寺的正殿并没有任何“桥”，唯一一点提示性物品——藏香，现在也已燃烧殆尽。即使明华有能力闯入监兵的结界，但在不知道地点，并且没有媒介的情况下，他也无能为力。
收好燃烧后的一点香渣，明华在正殿外的广场上画下了一个九紫七煞阵法。站在阵法中间，明华取下念珠开始念起咒语。不一会儿，电闪雷鸣，阵法里的所有图案开始顺时针旋转。脚下的太极图案越转越大，当太极覆盖整个阵法图时，阴阳两极就像门一样分别向两边分开。
重新戴好念珠，明华走进了太极图里。当明华的身影消失时，天色又恢复如初，唯有广场上留下了一个巨大的太极图案。
妙观寺门口，一个外卖小哥对着屏幕再三揉了揉眼睛，确定自己没有来错地方。夜晚的妙观寺有些阴森，他本来就有些胆小，刚才又被惊雷炸了几下，更是吓得差点尿裤子。
“哪个神经病，半夜还在妙观寺点鸡吃。”抱怨了一句后，外卖小哥把外卖放到寺院门口，头也不回地骑上电瓶车飞奔而去。
不一会儿，正殿里走出一个鬼鬼祟祟的黑影。他四下看了看，见周围确实风平浪静，不像有人的样子，这才拍了拍胸口，感叹了句：“好险。”
他刚从壁画里出来的时候，正好遇见明华通过阵法离开，要是早来一步，刚好会被明华抓个正着。
赶紧到门口拿上外卖，黑影又迅速消失在了壁画里。
妙光寺再次回归平静。
第二天一早，前来打扫的义工见石地上有个太极，也没多想，打来一桶水，一边刷一边埋怨：“哪个神经病，来寺庙里练太极。”
*
孟立君几乎一天没吃饭了，尽管监兵从厨房里抱来了许多零食，他还是更想吃热腾腾的饭菜。
操纵主人公回警察局大厅的打字机旁存了档，孟立君问了问身旁一直看他打游戏到监兵，“你这儿有饭吃吗？”
“嗯……”监兵用手托腮想了想，“我们可以点外卖。”
“外卖？”孟立君有些惊讶，“你房子里有Wi…Fi？”
“有啊。”监兵一脸理所当然地说道。
孟立君震惊了，他只看手机没有信号就把手机收了起来，也没想着搜索一下Wi…Fi信号。“那……”
“密码是我的生日，自己猜咯。”监兵说完拿出手机，开始刷外卖app。
孟立君头疼地放下手柄，“这位大仙，你活了几千岁了，我怎么知道你的生日？”
“所以让你猜啊，不然多没意思。”
孟立君算是看明白了，监兵就是喜欢给他透露一些信息，然后又故意吊他胃口。这反而激起了他的好胜心，本科时的博弈论可不是白修的，他一定要想办法套出更多信息，至少把Wi…Fi密码给弄出来。
这时，监兵的手机响起了消失提示音，他看了看消息，接着“呵呵”笑了两下。
“怎么了？”孟立君探个脑袋过去，监兵也并未闪躲，于是孟立君看到一个叫“陵光”的人给监兵发了一条消息，问他在哪儿。
自从遇到执冥之后，孟立君还是做了一些功课，所以他知道白虎叫监兵，朱雀叫陵光。见监兵没有回消息的意思，他提醒道：“别人在问你呢。”
“这人表面是在问我，实际上是在问你在哪儿。”监兵将手机返回联系人界面，眼尖的孟立君立马看到屏幕上有个“死和尚”的对话框。
他第一次觉得，明华离他如此近，却又如此遥远。
“问我？”孟立君忍住抢手机的冲动，问道。
“对啊，他们都知道我把你带走了。”监兵点开“死和尚”的对话框，孟立君看到明华发了好几条语音过来，但是监兵都没有点开。
“你怎么不听他说什么呢。”孟立君伸手想点屏幕，但监兵立马拿开了手机，并做出要咬人的动作，孟立君连忙把手伸了回来。
“我不拉黑他都不错了。”监兵说着返回了外卖页面，“来看看吃什么，鸡怎样？”
“你不害怕明华？”
“你在我手上，我有什么好怕的。”监兵又露出了可爱的虎牙，但是说的话却一点也不可爱：“他要是敢去我的各个道场捣乱，我就把你大卸八块。”
“……”孟立君吞了下口水，决定还是赶紧换个话题为好，“吃什么？鸡？挺好的啊。外卖会送到这里来吗？”
“我会去拿就是了。”
大约半个小时后，监兵看了看手机，说外卖快到了，便起身去了厨房。孟立君探个头冲厨房张望了半天，也不见监兵拿着外卖过来，自己便走了过去。
厨房里空无一人，孟立君突然反应过来，监兵是出去了。
他首先想到的是厨房里有通往外界的门。但是他打开所有橱柜门甚至是冰箱门，都没有看到通往外面的路。看样子那所谓的八扇门也不是那么好找的。
接着孟立君连忙拿出手机，开始尝试连Wi…Fi。
房间里只搜到一个信号——“白虎威武”，想也不用想这肯定是监兵设置的。
当监兵说Wi…Fi密码是他的生日时，孟立君心里就大概有了一些想法。
白虎属金，代表秋天，与白虎联系最紧密的数字就是秋分那天。但是Wi…Fi密码最少是八位数，所以还必须知道四位数的年份才行。
但是孟立君转念一想，公元纪年是在辛亥革命之后才开始采用的，它是以耶稣诞生之年作为纪年的开始，要说白虎神君的生日，肯定不可能用公元纪年来算，因为中国的这些上古神兽，远比耶稣出现得要早。
但如果采用帝王纪年和干支纪年，则很难把出生年份完全用数字表示出来。
那么仅剩下黄帝纪年了。
还是不对，孟立君摇了摇头，四象的起源极早，那时候应该还没有任何纪年法。
孟立君沉下心来，仔细思考白虎出生的问题。
所有的神仙鬼怪都是人创造出来的。佛祖也好，上帝也好，没有婆娑世界的人的信仰，何止是琉璃世界，就连极乐世界都会消失。
存在是相对存在，当所有人都认为一个东西不存在时，那它就真的不存在。
世界是由物质组成，此话不假，但是也要看怎样去定义这个“世界”。定义不同，则世界也就不同。想象力丰富的先祖们创造了不同于婆娑世界的另一个世界，那个世界随后发展出自己的章法，并反过来影响婆娑世界。
在这个过程中，有些规则是清晰的，有些规则是模糊的，有些规则则随着人们的信仰而改变，有些规则则随着信仰的消失而消失。
说起来，时间的规则本就是模糊的。人们根据月亮和太阳的运动推算制定出阴历和阳历，给时间也赋予了定义。阴历和阳历又分为数种，拿我们的历法来说，阳历就分为干支历、十二气历、天历和彝族太阳?