《鬼王的独宠新娘》第114章

“理顺道长正在接见一个大施主，你对我们道观这么熟，你是从哪一本书上看到的？”在永清看来，我一个******，涉世未深，所知紫金山之事，肯定是从书上得来的。
“你看过的书上，没有我说的故事吗？”此前我没有看过一本关于紫金山道观的书，网上有关紫金山道观的介绍极少涉及个人故事。
永清笑了一下说：“关于红瑜师祖的故事有些出入，仪辈弟子的故事，除了仪珠、仪琳师祖的事，其他师祖的故事更象是一个个传说，还有蓝瑜师祖和红瑜师祖之间的故事，我是第一次听说，书上没有任何记载。”
“那现时的书都记载什么了？”我来紫金山道观，其实很想知道现时的书都说了什么。
“你到后院来，我送你一本。”永清带着我穿过前后院之间的回廊，进了她住的禅房。过去，普通弟子是不能住后院的，永清能住后院，大约因了她的“理事”身份。
永清住的禅房在两楼，上面还有两层，看上去，这幢楼改建没多久。
接过永清送的《南京紫金山道观》一书，我要求坐下来看，永清便去向理顺道长禀报。
《南京紫金山道观》是前些年公开出版的，它来源于仪珠和仪清提供的口述故事，书中的仪珠成了紫金山道观的“救世主”，记述得最多的竟是她的故事，还有仪珠的入室弟子理顺，理顺的上一任主持仪清却记述不多。
关于理顺，他抗战时还是个婴儿，是仪珠从南京大屠杀的死人堆里救了他。仪珠圆寂时，理顺不到三十岁，不过，他成了紫金山道观当时唯一的一个男性修业者。
从创馆人启山神师主持，到妙贞师傅，接着是红瑜、仪珠、仪琳、仪清，再到理顺，其实，仪珠、仪琳和仪清是同一代人，她们是那个时代的幸存者，妙贞和仪清均是高寿圆寂。
关于的青瑜和紫瑜的记述都是廖廖数笔。妙贞师傅的首席弟子蓝瑜更是只出现名字，她们和仪钰都被定性为半个修业者。蓝瑜被定性原因不明，青瑜和紫瑜的定性原因是因为她们曾经还俗，仪钰被定性是因为屡违道统，所以她最后寻无所终。
仪真、仪萍的壮烈被列为重点记述，她们才是真正的修行者。
书的末尾，弟子分支和归属差之千里，错误百出，不知道是因了什么原故，但我相信，仪珠和仪清是不会记错这些同门师姐妹的。首先，仪珠并非红瑜的入室弟子，而是蓝瑜唯一的一个入室弟子，是红瑜当时为了监视蓝瑜著述而买通了仪珠。
紫瑜的弟子明明就有三个，她们是仪琳、仪清、仪钰。弟子分支排名中，紫瑜却只有一个弟子仪钰。还有，青瑜的弟子仪真、仪萍都被说成是红瑜的，青瑜名下只有一个非入室弟子仪琳。这是仪珠的错误？还是仪珠和仪清两人的错误？
仪琳明明就是我周紫瑜的前世童身的弟子？怎么就变成我师姐青瑜的弟子了？还有仪真和仪萍两人，也被这本书张冠李戴了。不行，这么大的错误，必须纠正？可是我能纠正得了吗？我又不是紫金山道观的人？这事是我该管的吗？
我再次翻看书的前面记述，关于那个“十年”那一部分，书的记载太少了。我的入室弟子仪琳正是那个时候当上主持的，而仪珠在那个“十年”后期，她再度当上了主持，虽然只有五年就传给了仪清，可仪琳当时还没圆寂呢？
是身体原因让仪琳退下主持一职？还是政治因素使然？
第128章　被误为骗子
仪琳是如何圆寂的？我的三个弟子全是因情所困才来到道观的，除了仪钰因故反反复复外，仪琳和仪清均是义无返故，先是带发修行两年，继而是削发为尼。
想到这里，我越来越觉得这个编辑错误是人为的，而始作勇者不是仪珠一人，就是仪珠和仪清两人，她们是出于什么目的呢？难不成，仪琳的死也是人为的？
正想着这些事，永清回来了，她说：“紫瑜施主，理顺主持有请。”
“谢谢你送我这本书。”我将《南京紫金山道观》放进随身包，随永清进了理顺的理事室。理事室过去是妙贞师傅的卧室，现在改成理事室了。理顺现在的卧室应当更舒适。
理顺坐在一张檀木沙发上，正视着我的到来。而旁边还有一位中年道姑在坐，显然，她是陪见客人的，可她对我似乎并不热情。
经永清介绍，我这才知道她就是上世纪八十年代末进入紫金山道观的永洁道姑，身份是理事会常务副会长，还是《南京紫金山道观》一书的副主编。
我坐下后，理顺和永洁都久久地端详着我。
永清在我身边坐下后，理顺微微一笑问我说：“据永清讲，周施主手上有一宝，要送给我们道观，这一宝，你是如何得来的？”
“这个宝嘛！其实它是蓝瑜道姑的‘界’。我先这么介绍吧！”我将我的高雷市鬼王庙继承人的身份和鬼王庙的背景说了后，接着介绍了香港知名人士蔡优先生和他的义女蔡琪琪女士，我说：“理顺道长你说的这个‘宝’，就是从蔡女士手上接过来的，蔡女士交代说她义母要她找到能打开这个界的人，我是不经意间打开的，所以，她就交给了我。”
“你打开过？是说笑吧？”理顺道长果然不相信我。
“我真打开过，不然，蔡女士是不会将它交给我，交还你们的。”理顺不相信我，我也得尝试打开给他看看才行，不然，我无法完成这一“使命”。
“你能不能让我先看看木箱子？”理顺提出要求。
“好呀！这箱子本来就是你们的。”我说完从包里取出木箱子，交给身边的永清。
“师傅，是块原木呢？怎么就是木箱子了？”永清边送边发出疑问。
“说是原木也不对，准确的名字是蓝瑜道姑的‘界’。”我纠正了永清。
理顺接过木箱子看了看说：“上面什么都没有，真是一块纯原木，怎么就成了蓝瑜的‘界’了？蓝瑜在我们道观只是半个修行者，你没看永清送给你的书吗？”
“我看了一下，但是这个‘界’，跟蓝瑜道姑的半个修行者身份有关系吗？”我想理顺一定知道一个真正的‘界’，对于他们道观是何等重要。
坐在一旁的永洁接话说：“当然有关系了。”
“有什么关系？”我问。
理顺将木箱子递给永清，让永清还给我说：“你刚才说你不经意间打开了它，你能再次打开吗？”看来，我不打开木箱子，理顺是不可能相信这个木箱子真是蓝瑜的“界”的。
“我试试吧！”我原以为我上次都能打开过，这一次肯定也能打开的。
一阵尝试，木箱子并没有象上次那样出现“蓝瑜”两字，我一时傻了眼。
理顺看着我笑了笑说：“年轻人，你一无入室修行功业，二无带发修行经历，你肯定打不开，也不可能打开，是吧？”
“我？我上次打开过，木箱子上面真有‘蓝瑜’两字，不然，我怎么就知道它是蓝瑜道姑的‘界’？还有，蓝瑜道姑就在里面，她近一百年如一日，与三万三千个鬼魂为伍，她做的事，全是功德无量的，妙贞师傅都无不称赞有加。”我一时急红了脸。
“理顺道长刚才那么说你，是给你悔过的机会，你却继续编这么多谎话？你是想得到钱呢？还是想得到别的什么？”永洁看着我笑开了。
我站起来说：“我什么都不想得到，只想送还你们这只木箱子，因为它是蓝瑜道姑的‘界’，它是属于紫金山道观的，我无处安放它。”
“你无处安放？我刚才好象听说你是鬼王庙的继承人，你可以将它放到鬼王庙去呀！我们可不能乱收这些所谓的‘界’，是不是？年轻人。”理顺对我的“无知”还是很客气的。
“放到鬼王庙去？对不起，鬼王庙太小了，装不下蓝瑜道姑这么大的功业。”我接过永清递来的木箱子，放进包里说，“你们不接纳它，那我把它扔了算了，免得你们认为我是为了骗你们钱。”因为此前有蓝瑜师姐的估算，我对理顺接纳这个木箱子的并不抱希望。
“其实。”永清似乎看出了什么，可她却又欲言而止。
理顺问永清说：“其实什么？永清你说说看。”
“其实，紫瑜施主是好意的，而且这事的源头在蔡先生那里，只要起源是真实的，我们为什么不能相信它？”永清憋着劲说了她的看法。
“起源故事不能编吗？这个