《嵩山道观》第五十五章 破庙避雨

    黄平镇是一个位于宛城以南五十里的小镇子，镇子人口不多，只有六十几户人家。镇子里的镇民可以说互相之间非常熟悉，谁家有个大事小情半晌功夫就能传遍整个镇子。
    镇子外不远有一个废弃了十几年的破庙，叫作延历寺。元朝时因为信奉佛教，所以和尚庙在中原遍地开花，这个破庙就是几个不知从哪里来的和尚修建的。
    原本延历寺里的几个和尚靠着到黄平镇化缘倒也活的比较滋润，直到三十多年前红巾军带头抗起反旗，将蒙古人赶回了草原。
    由于各地的寺庙侵占了无数田地却不缴纳田赋，所以大明朝廷开始压制佛教的规模，重新发放佛教度牒。这使得无数和尚因为得不到度牒，而不得不重新还俗，一时间数不清的寺庙被荒废，同时大片田地重归朝廷手中。
    延历寺本就是新起的小寺庙，寺中的和尚自然也得不到朝廷发放的度牒，几个和尚也理所当然的被逼还俗了。
    黄平镇中的镇民本就是信道不信佛，之前照顾那些和尚也不过是心地纯朴罢了。和尚离开后，镇民也不会到延历寺上香，长此以往延历寺自然而然也就破败了。
    此时天空中风雨大作，天地间只能听见暴雨打在地面和风声呼啸在耳边的声音。延历寺外的土道已经被漫天雨水冲刷的泥泞不堪。几颗瘦小的杨树被狂风吹断了树干倒在路中间。
    猝然间，十匹快马从断树上方一跃而过，直奔延历寺方向而去。不过片刻功夫，十匹马已经飞奔到寺庙门口。几个汉子飞身跃下了马背，先是将马缰拴在屋檐下的柱子上，而后纷纷躲进寺庙中躲避。
    一身湿漉漉的方云山刚进入庙中，便开口吩咐道：“大家快点收集木柴将火堆升起来。”身后众人也不多说，立刻分散开，四处收集可燃之物。
    延历寺虽然已经破败多年，但当年修建时显然很用心。不仅四周的墙壁没有倒塌，头顶的瓦片也没有任何破损。倒是和遮风挡雨的好地方。
    延历寺的佛堂占地不大，横竖也就三十丈左右。佛堂中间被四根大红柱子上下支撑，柱子上的红漆已经掉落了不少，露出里面有些泛黑原木。屋顶已经结满了一片片蜘蛛网，四周的窗户也都破破烂烂，被大风吹的吱呀作响。
    大堂正中的佛台上供奉着一尊阿弥陀佛的石像，石像上结满了厚厚的灰尘，抬起的右手已经掉在地面摔成几块碎石。大厅的地面倒是有些整洁，角落处摆放着一堆枯树枝，想必是一些经常上山的镇民准备好的，已备平时不时之需。
    因为他们一行人数众多，还要烘干衣物，所以柴火要多生几堆，角落的树枝显然不够。浑身不断滴水的赵武四处打量了一阵，而后拔出宽剑走向佛台前的供桌。
    程道儒也在寻找能够生火的东西，见赵武提剑站在供桌前，顿时知晓他的想法，于是开口向赵武问道：“我说赵兄，你不会是想要把供桌拆了生火吧。”
    供桌可是供奉神灵时摆放贡品的地方，可以算是个神圣庄严的器物。通常不会有人想到要用供桌来生火。
    赵武已经举起宽剑，闻言转头看向程道儒奇怪道：“程兄你还信奉佛教？”
    程道儒随意摆了摆手，淡淡回答道：“赵兄误会了，我只信奉圣人之道，对佛教没有一点兴趣。”
    赵武“哦”了一声，而后转头直接挥剑砍下。只听咔嚓一声脆响，宽大的供桌瞬间被砍成两半。赵武又是一阵乱砍，方才还保存完好的供桌已经变成一堆柴禾。
    赵武收剑入鞘，才接着开口对身后走开的程道儒说道：“我正好也最讨厌和尚，既然如此还想那么多做什么。”
    程道儒走到赵武跟前，先是无所谓的耸了耸肩，这才与赵武捧起地上的柴禾走回大堂中间。
    习武之人手脚自然很快，不到一会儿的功夫，大堂中间已经升起了两堆篝火。篝火上方还用绳子搭起了一个晾衣架，几个人将已经湿透的衣物全部挂在绳子上，赤条条的坐在篝火旁烤火取暖。
    虽然外面又是狂风又是暴雨，但毕竟是夏天，气温还算太低。哪怕是没有穿着衣服，在火堆边倒也不会觉得很冷。
    嵩阳书院和嵩山剑派分坐在火堆旁，两个火堆并未靠的太近，毕竟都是**着身子，哪怕都是男儿身也要保持些距离。
    李墨白伸出双手烤着火，轻声对周围的四个学生说道：“今年秋闱不到一个月就要举行，你们四个这次回到书院后便要尽快做好准备。至于南下扬州抵抗魔教之事，院长应当会派遣其他人前往。”
    乡试又称大比，被太祖皇帝定在子、卯、午、酉年秋八月进行，故又称秋闱。
    秋闱四年举办一次，错过一届就要再等四年，天下各地的学子都是无比重视。乡试试场设立在各个州府的省城，即布政司衙门所在之地，河南的试场自然是设立在洛阳城中。
    能够参加乡试的学生有两种，一种是国子监监生和府、州、县官学就读的生员，但生员必须是在按察司提学副使主持的科考中获得一、二等的科举生员。另一种是在各级学府中读书的秀才，他们中的一些人经特别考试，可获准参加乡试。
    嵩阳书院中得学生不仅文武双全，在江湖上也是颇有威望，朝中为官的更是数不胜数。因此明太祖特别允许嵩阳书院的弟子可以直接获得秀才身份，直接参与秋闱的大比。
    四人自然明白此次秋闱更为重要，因此都是点头应是。程道儒身旁的包煜文低声说道：“李先生放心，学生四人对于四书五经已经了熟于心，虽不敢说能得了解元的名头，但中举却是十拿九稳。”
    这到不是包煜文目中无人，事实上的确如他所言。这次前往名剑山庄的四个学生皆是嵩阳书院中的佼佼者，不仅各个身手不凡，学问上也是名列前茅。包煜文的文章更是写的华丽，尤其擅长引经据典，书院的先生常常夸赞他乃是状元之文笔。
    李墨白对包煜文点头笑到：“子俞的文章自然是让人放心，只要发挥正常，中举手到擒来。”
    子俞乃是包煜文的表字，正是李墨白为他所取。程道儒的表字伯彦，是由他父亲程春秋亲自为他取的。
    嵩阳书院行走江湖从来不会用表字自称，
    第二卷
    半路遇劫匪，急退诡楼金牌再出
    杀掉金牌杀手，魔教朱之威带人出现
    与魔教同行至城中，分道无为进城
    城中闲逛，遇见姬无失被李书琪追
    抓住姬无失，被李书琪误伤落水
    被李书琪带到客栈，发现道德经被水打湿，藏着混元一气剑（感知四周打出剑气）
    伤势好转进入下一城，逛街发现丐帮偷孩子，李书琪建议尾随
    发现据点，杀人救下五名孩子（独臂陈绣15，断腿陈松13，盲眼陈明12，毛贼陈义12，哑女陈幺10 四五兄妹）
    出门被丐帮援军追上，李书琪受伤
    无为帮李书琪疗伤，收下孩子作为弟子
    传授弟子武艺，疗伤两人暧昧
    再次出发途中遇见天莲宗色鬼，无为击杀
    妲己出现让人头，无为去客栈换钱
    路遇青城派倪寒众人，调戏书琪开战
    人多势众不敌，教主再现杀青城
    倪寒抓孩子要脱身，无为同意
    朱之威询问杀正道感受，无为同意，朱之威欣赏离开
    到小镇帮派作恶，书琪救卖包子婆婆决定帮忙
    询问帮派情况，本地土豪捕头韩追
    帮主韩追消灭三个帮派（有青城外援）韩追志向锦衣卫指挥使
    到达巫族县城，听不懂话，老头出现
    没有巫族，老头是巫族老巫师青城派杀了巫族
    杀了青城派掌门倪诚换取蛊虫消息无为离开考虑
    带着众人离开，再次路过小镇韩追被县令举荐到成都
    靠近剑阁，前往探望魏无定，路遇妲己被小门派围攻躲藏观看
    小掌门见色起意书琪要无为出手相助
    救下妲己，美人献吻，书琪发飙
    妲己也去剑阁寻伞剑一同前往
    到剑阁询问交信笺，询问魏无定
    魏无定独臂败绝顶，无为独臂弟子学习
    说明蛊虫情况，魏无定同意帮忙杀倪诚
    弟子无好剑，妲己说剑冢，无为求阁主去剑冢
    取得武器，众人离开，听闻魔教天莲宗围攻青城
    要书琪带弟子在客栈住下，和妲己前往青城山
    魔教天莲宗合力攻打青城，隐藏一旁观战，青城派节节败退，峨眉等门派赶到，魔教暂退
    无为两人与峨眉汇合，倪寒指责无为入魔，无为反嘴青城，倪诚出手无为抵挡，同时后退
    无为两人欲走，青城阻拦，峨眉劝说
    两人下山路遇杨吉生，跟随来到魔教营地
    重见朱之威，介绍天莲宗
    询问为何攻打青城，朱之威说青城卖国，无为不信
    妲己劝说无为顺便杀倪诚，无为同意，告知朱之威要他人头
    晚上天莲宗请魔教，无为妲己跟随，诸葛，厚土留守
    天莲宗怕察觉下软筋散，欲要当魔道领袖
    无为感觉有异，告知妲己，两人未吃
    魔教中招，无为力敌天莲宗，妲己辅助
    诸葛察觉不妥，杀入天莲宗营地
    天莲宗撤退无为帮魔教解毒，