《奇术之王》第735章

刀疤不管他，随即命令堵住门口的警卫把我们四人赶往大厦的西部。
双方谈崩，刀疤翻脸，这似乎是可以预见到的结果。在利益面前，任何人都可能这样做，也有这样做的理由。
我们被扣押的地方很宽敞，只有门口两名便装卫兵，看不见其他人。
房间里有餐台，上面摆着西式自助餐，可以自由取用。
我没有任何食欲，心里充满了郁闷。
人类生存已经面临巨大的威胁了，可各个国家还在为了自己的利益而撕扯不清，白白浪费着大好时间。
“夏先生，谈一谈？”大胡子走过来。
他是嘉利的上司，我们之间似乎有很多可谈的内容。
我点点头，随着他到侧面小房间去。
很显然，大胡子对刀疤的做法十分不悦，一坐下便开口：“我们本来有很好的联络和沟通，对于太平洋危机也达成了共识，甚至开始探讨具体的作战计划。你的提议一出现，这种平衡就立刻被打破了。既然你已经明确地提出将搜索范围控制在济南城的黑虎泉区域，那么，在他的价值观里，无需外国人插手就能圆满完成任务了。我真是后悔没有听嘉利的话，如果早点把你控制在我们的势力圈里，就没有这么多复杂变化了。”
我无法澄清自己的判断完全是在赌，这会让大胡子更为懊恼。
对方口中的“他”是指刀疤，从这件事的分歧变化中可见，刀疤的做事原则十分现实，利益分割面前，绝不手软。
“不要说我，还是说说你们想怎样结束这场人类浩劫吧。”我说。
嘉利只是51地区的中下层人物，对大胡子的指令言听计从，不敢有太多创新之举。现在，我直接跟他的上司对话，就会有新的收获。
大胡子捋了捋大胡子：“好，我说，你听。这些话听过就忘，别向其他人提起。鲛人之主一直都是51地区搜索的超级目标之一，沙漠红龙比起它来，不过是巨人脚下的面包渣而已。我们有充足的理由相信，百慕大魔鬼三角洲水域发生的种种沉船、坠机事件都跟鲛人有关。海事专家通过立体建模，在中国、日本、韩国的海岸线上选了三个点，反复平移交叉，得到了一个新的魔鬼三角洲，认为那就是鲛人之主在太平洋上构建的第二个大海入口。可以想象，如果这种带着巨大磁力的海上漩涡继续增加，太平洋就变成了一个巨大的**阵，人类再也不敢涉足。人类再不奋起反击的话，距离鲛人之主弃海登岸的噩梦日子就不远了。它会将大陆的湖泊、沼泽全都变成类似于魔鬼三角洲的性质，不断蚕食人类赖以生存的水域，直至人类无水可用，被迫与其签订城下之盟。人类是离不开水的，历史上有太多例子能够说明这一点。远的不说，我只举1990年以后的沙漠战争，其后的二十年里，沙漠中的绿洲至少消失了一百二十个，因此而被迫迁徙的人类超过三百万。不能夺回太平洋，从沿岸城市开始，陆地就会被一环一环吃掉，各大洲板块真的会变成漂浮在海上的孤岛，最终像古大洲亚特兰蒂斯那样永久地沉没。《圣经》中曾有详细的地球大洪水记载，中国远古神话里也有生灵涂炭的水患，全球各国的典籍里无一例外地出现过同样的事件。我已经接到最高指示，必须集中一切智者，结成可以持续发展的联盟，达到自动化运行的长效机制，首先是牵制并限制鲛人之主的活动范围，然后才是将其消灭……”
我深知，大胡子的话并非危言耸听。
人类若不了解自己的历史，那么必将失去未来，然后重蹈覆辙。
“我给你看一些资料，都是51地区的人文地理类特工在某个大陆的河流起源点发现的，有岩画，也有结绳记事，还有一些，则是石头摆成的语言塔。这些都是不同时期的地球生命留下的警告，简洁直白的是类人猿、先民留下的，因为他们有着与现代人类似的思维方式，所以叙事表达接近。另外两种，则可能是另外一些脑力更先进的种族留下的，其叙事密码还在进一步破译之中。”大胡子说。
他取出手机，打开资料库，然后托在掌心里。
我以为他要把手机递过来，马上伸手接。
大胡子摇头：“不，夏先生，你只能在我手上看，这是纪律。手机不能关机，不能离身，否则就是触犯了51地区的资料保密条例。我们是朋友，但也仅仅限于是朋友，而不是可以利益共享、责任共担的战友。我相信你，组织条例却不能废弃，请原谅。”
我点头，没有过多解释，立刻专心看资料。
大胡子说的某个大陆的水系源头指的就是喜马拉雅山脉、昆仑山脉、念青唐古拉山山脉、横断山脉、巴颜喀拉山脉等地。那里不仅仅是中国各大水系的发源地，也是印度国内著名大河的源头。
岩画位于横断山脉，是用尖锐的石头在石壁上划出来的，线条粗粝，构图简单。
大胡子的手机中大概保存着二百多幅岩画，其中给我留下极深印象的有三幅，都跟鱼有关。
第一幅中，一个小人被大鱼吞没一半，只留头、手臂、上半身在外面，剩余部分已经被鱼吞进去。
那大鱼身上既有须、鳍和尾巴，也有手臂和双腿，很明显是鱼与人的结合体。
从身体大小比例看，鱼要十倍于人，其战斗力悬殊也是显而易见的。如果不能群起而攻之，单个人类就只有坐以待毙的份儿。
类似岩画还有很多，都是鱼类残杀人类的内容。
第二幅，画的是一大群人围着一条平躺的大鱼，不是普通人所想的分而食之，而是在跪拜，其画面意义近似于祭祀、供奉。
我理解，人类长期遭受鱼类的残杀之后，渐渐屈服，自愿成为劣等民族，接受鱼类的驱使奴役，将鱼类送上高高在上的神坛。
奉鱼类为神的例子并不多见，但历史上有着真实记载，古代埃及人曾经奉猫为神明，将其视为暗夜的使者，供以各种美食，并且在猫死后将其制成木乃伊，安葬在法老王的古墓里，享受更高规格的祭祀。
“图腾！”我突然明白，这幅岩画要表达的正是远古人类的图腾崇拜。
原来，图腾崇拜并非一件值得大肆宣扬的美事，而是人类被不知名异类压迫凌虐的结果。当人类发现打不过、躲不开的时候，就选择了顺降，以牺牲利益和人格来换取生存机会。
将这幅岩画的意义看做是图腾崇拜的话，其内容就变得相当可信了。
龙是中国人的图腾，但该动物分类极多，大多数凶猛残暴。今时今日以龙为图腾的民族，应该与岩画中的先民没有什么区别。
第三幅岩画中，一群人站在鱼背上，四周是水，不见陆地。
“大洪水和诺亚方舟。”这是很容易联想到的。
在这种时候，鱼成了人的救星，在它的托举承载下，人类得以安然脱离大洪水的威胁，到达远方陆地或者等到洪水退却后，重新构建生存之处。
看过这些岩画，我的思绪已经飞到了远古和未来。
在远古，人类与鱼类有不共戴天的战斗，也有共生共存的妥协。在未来，这种事还会发生，结果是吉是凶，那就要看人类能不能做好充足的准备了。
看过岩画，大胡子向我展示的是结绳记事。
那些系着大大小小无数疙瘩的绳子来自于南美洲和北冰洋沿岸，没有注解的情况下，任何人都不可能明白它要讲述的意思。
516章　结绳记事（1）
大胡子命令其中一个科学家进来，低声吩咐：“洛士，你给夏先生讲一讲结绳记事的事。”
洛士点头：“好。”
“我只要跟鱼有关的内容。”我提醒他。
他再次点头，从几百幅绳子图片里找出一幅。
那图片十分诡异，绳子约有十米长，其颜色十分斑驳，有些地方是灰色的，有些地方则是暗红色的，似乎上面沾染了某种动物的血迹，经过漫长的时光侵蚀，由鲜红变成了暗红。
“这绳索是从南美洲食人族部落里找到的，我用两条香烟、一包食盐把它换回来。我跟部落里的头人交谈获悉，绳子属于部落里的巫师，活了两百岁，去世时身体化成了一道七彩光，直冲上天，然后身体就变成了透明的小石头。很明显，这是一种死亡虹化现象。我起初不信，因为长久以来，‘虹化’是佛教中人的死亡方式，而且是博学、多才、有德、智慧的僧人才有可能尝试。当我慢慢研读绳?