《玄法变》第211章

告辞。
单表胡卢暂别陆压道君，自去暂居之处歇修养。之前因为拦截那钉头七箭书而受的伤势，胡卢并没有放在心上，此时诸事已了，自然不能再放任不管。然而，不看不知道，一看吓一跳。伤势并不重大约相当于普通人不小心跌了一跤，以至于蹭破了点皮虽然见了红，实际上却屁事没有。不过是伤口上不小心沾染了不干净的东西，又不能及时正确地处理的话会感染化脓，甚而至于演变成“破伤风”，同样也会要人命。
钉头七箭书果然阴毒，造成的伤势恰好附带了这种不干净的东西，或者说异种能量，而且还是直接作用于元神。胡卢随手抹平伤势，自怀中翻出那支桃木箭，把玩良久，若有所思。对于左道之术，胡卢接触很多，甚至还修炼了一部分，如那类似于“斩仙飞刀”的钉人之术。只是由于胡卢本身天赋异禀，生来就会数种神通，可用的手段颇多，亲自和人战斗的次数又不多，凡事皆有弟子代劳，因此炼就的左道之术，甚少有用武之地。
不过，总体来说，以胡卢的身份和战斗层次，左道之术很难上得了台面儿。强如斩仙飞刀，亦不过是傲视群仙，对上准圣一级的人物，甚至是对上某些根行深厚、元神稳固的大罗金仙，都很难起到决定性的作用，于是胡卢也就没有进一步去研究和刻意修行。
修为到了准圣一级，身体、元神均强的不像话，若无先天至宝，很难瞬间打杀。甚至某些根行深厚或战头型的大罗金仙，本身对于绝大多数先天灵宝的攻击都有很强的抗力。此一级数人物间的战斗，往往只分胜负，难分生死，否则很有可能会演化成一场持久战。
如果真要打杀一个准圣、或者大罗金仙，首先要取得场面上的绝对优势，最好能使其受伤，然后用围困、追杀等手段，慢慢泡制，才能将对方形魂俱灭。
正因为如此，才显出斩仙飞刀的强大；斩仙飞刀的强大，非是因为其威能不可匹敌，而是因为其具有秒杀绝大多数大罗金仙，以及大罗金仙以下仙人的能力，实在太过令人胆寒。其实有不
之术。效果不下于斩仙飞刀。譬如哼哈二将各自地~桂芳地呼人姓名之术。虽然不是以直接地杀伤力为表象。但能瞬间致人昏迷。却也相差不远。
可惜地是。以上诸术均有其局限性。这也几乎是所有左道之术地共同点。如今初见钉头七箭书。事情无有了转机。胡卢很清晰地认识到。左道之术很不简单。亦可大用！元神乃是修道之人地根本。身体没了可以重塑。元神没了一切休提。用物理攻击地形式。达到元神攻击地效果。本身威力就已不容小觑。再加上攻击中附带地某些阴毒能量。尤其是该能量极具隐蔽性。效果更是没地说。简直就是单体灵魂病毒武器。令人防不胜防。
胡卢仔细思忆了一下当时地情况和能量波动。不觉皱了皱眉。寻思：“看来事情并没有那么容易。单凭桑木弓和桃木箭。根本没多大威力。实际上贫道并非简单地挡了一箭。而是用自身替赵公明挡了一灾。那一箭地威能。来历太复杂。似乎牵扯到‘因果线’。不参照秘术原文。根本不可能有所突破。”遂暂且作罢。
次日一早。姜尚等仙前来请安。施礼之后。伯邑考乃道：“禀师叔。老父失陷红沙阵。弟子于心不安。昨日师叔曾言。弟子似能克制红沙阵。今弟子欲往红沙阵一行。救回老父。未知师叔可以示下？”姜尚亦道：“自文王失陷红沙阵以来。西歧群龙无首。阐教诸仙又多有多有挑拔之言。致使姬发殿下心存虑。单方面认为邑考师弟仍有争谪之心。留恋凡间富贵。文武百官亦因此左右摇摆。人心惶惶。两极分化严重。理当尽早迎回文王。以安民心。今邑考师弟欲全孝道。弟子未敢擅专。特来请示。”
胡卢闻言。心中疑虑。寻思：“伯邑考原该损命。即因贫道之故尚存。那么就没道理再使其置身险境。然而旧劫强改。必生新劫。依数理论。伯邑考合该应在红沙阵中。不是东风压倒西风。就是西风压倒东风。破阵之后。方可解脱。”乃道：“邑考即有孝心。贫道亦不便阻拦。何竞汝下山以来。寸功未建。合该应在此阵。然而。敌阵凶恶。贫道身为长辈。自然不能坐视。叫你孤身涉险。今暂赐你二宝。用来护身拿人。速斩敌将。破阵救父。快去快回。归还吾宝。不可久候。”
说话间。胡卢取出一鼎一藤。鼎乃乾坤鼎。藤乃葫芦藤。皆属先天至宝；对于伯邑考。胡卢委实仁至义尽。有这两件先天至宝在手。伯邑考若是不能破阵。简直可以找一块豆腐自裁了。伯邑考虽然不明内情。但也晓得胡卢之宝。威能博大。非同一般。遂接宝领命。
姜尚乃招魔家四将及郑伦等，点兵一万，出城至红沙阵。只见红沙阵阵主张天君作歌而来，大叫道：“来者可是镇元圣人门下，哪个来会吾阵？”伯邑考施土遁出阵，接道：“吾来会你。”张天君问道：“来人是谁？”伯邑考报了姓名，仗剑来取张天君。张天君并不恋战，未足三合，即回阵中。伯邑考随后赶来，径入红沙阵。
张天君立在阵心高台，见伯邑考已至，抓起一把红沙，往下劈面打来。伯邑考不敢大意，忙用乾坤宝鼎护住身形，但见毫光放出，红沙焉能近体？张天君大惊，欲待逃遁；伯邑考又将葫芦藤祭起，绑定张天君，仗剑上台，取了首级。忽见阵中有穴，穴内囚人，正是文王姬昌和弟弟雷阵子。伯邑考施法退去煞气，来扶文王姬昌，却见姬昌昏迷不醒，似已死了。红沙阵即破，雷阵子亦在此时醒来，将身一跃，睁眼看见伯邑考抱父垂泪，不觉心痛如绞。
兄弟两个正自伤心，阵外姜尚见红沙阵已破，遂催骑迎入阵中，同归西歧城。此番动静不小，惊动了阐教众仙，并姬发及文武百官，一齐赶来。见了文王姬昌形容，百官无不落泪，姬发身为人之子，亦不例外；义愤者纷纷口出怨言，指责燃灯道人处事不当。燃灯道人淡然道：“不妨，前日入阵时，有三道符印，让其前後心体；文王该有百日之灾，吾自有处治。”
伯邑考闻言大怒，扬言道：“吾父若有意外，贫道与你誓不两立！”
第三卷　151回　清风明月重塑体　六位娘娘逞凶威
说赤~马猴明理赶至万寿山五庄观，拜见镇元大仙，明月的情况叙述分明，并将储魂之物呈上。镇元大仙听罢，略有伤感之意，乃叹道：“原待他二人跟随姜尚左右，仅是负责些杂事，又不须上阵厮杀，和待在观中并无分别，岂意天数如此，徒遭厄运。”明理劝慰道：“塞翁失马，焉知非福。清风、明月两位师弟原本资质有限，虽遭劫难，真灵却未入封神榜，凭师叔手段，或有补救之法。”镇元大仙点了点头，言道：“贫道欲为他二人重塑道体，汝为他二人来回奔波却也不易，贫道施法之时，汝可旁观，能领悟多少，自凭造化。”明理深知机会难得，急忙拜谢，说道：“多谢师叔恩典。”
二人行至后院，镇元大仙先施法蒙敝了天机，然后将清风、明月两个的魂魄放出，说道：“当日为师将你二人姓名签上封神榜，原想你们长年待在观中，未曾入红尘历炼，与世无争，并无多少因果，只须挨些时日，即可混个神位，受众生供奉，安亨清福。谁想天有不测风云，人有旦夕祸福，竟遭无妄之灾。事已至此，徒悔无宜，如今为师欲为你二人重塑道体，对于修行颇有益处，只是受那封神榜影响，有一样缺点，需向你二人说明。一旦为师施法，从今往后，你二人只能保持童子相貌，空长年龄，不长身体。你二人可有异意？”
清风、明月两人若非镇元大仙点化，根本不可能产生灵识、化形得脱，许多年来成长极慢，早已习惯了童子之身，对于能否长大，全不在意，皆道：“只凭老师作主。”
于是镇元大仙取了两枚人生果，法用先天，功行九转，分离龙坎虎，列天、地、人三才，绰住清风、明月魂魄，往人生果中一推，喝一声：“清风、明月不成人形，还待何如？”只听雷响处，清风、明月已然跳将起来，单看模样，似与原先一般不二，实际上却已得了土木之之体，日后修行，事半功倍，进境极易。
镇元大仙乃是混元之境，得土行之大圆满，有造化万物之能，手段自是高明之极。相较而言，胡卢当日为神农之女女娃塑体，假借外物，全凭乾坤鼎的造化之功和黄钟李自身的灵性，手法实在粗糙的紧。镇元大仙凭的却是真本事，手法更见细腻玄妙。
赤~马猴明理旁观多时，收?