《重生之将门娇妻》第125章

这两件物事都是农书上已有的东西，只需根据记忆中的所见所闻将其稍作改进，便能更为适用。
想到这里，肖阳顾不得两人还在大庭广众下，隔着帷帽就“啃”了自己爱妻一口，连连笑道：“如娘，你可真是我的福星！”
“是么？”婉如轻声一笑，心想嫁了你不也是我的福气么？嘴里却傲气十足的回答，“那你可得抓紧我，别轻易放手。”
夫妻俩正说笑着，山下忽然吵吵嚷嚷的来了不少人，他们衣着各异看起来明显不是汉人，据说是来送礼的。
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作者有话要说：唐陈廷章《水轮赋》：“水能利物，轮乃曲成。升降满农夫之用，低徊随匠氏之程。始崩腾以电散，俄宛转以风生。虽破浪于川湄，善行无迹；既斡流于波面，终夜有声。”
某点有一篇文叫做《迷失在一六二九》，一船人穿越到了明末，里面有各种职业各种人才，大家为自保、自救开始了工业革命……
这是墨鱼很早以前看的文了，内容已经记不清楚了只知道这文很有意思写得特别真实，今天写这章的时候天知道我是花了多大的毅力才木有去打开它参考参考啊QAQ，纯理科废柴写那神马工业革命太苦逼了……
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98、远乡来客
面对这情景肖阳没露出太意外的表情，他新官上任已有好几日；并且早在半月前就传来了风声；此刻他成为了蒙州除刺史之外的第一人，并且还是个手握兵权的。
治下的当地头人想要借“送贺礼”之名来拜访一番拉拉关系；实属寻常；白水河县令前日也曾派人传话问过可否近期带友人来拜访。
卢鹿兹莫的友人自然与他身处同一阶层，此等能笼络当地头人的机会肖阳肯定不会放过；立时就答应了随时扫榻欢迎。
虽没约定具体时间，但驻地在吃住等方面早已做好了一应准备。
他没想到的只是；来者除了乌蛮的卢鹿部之外；还有别的之前不曾接触的其他民族首领派来的使者。
光看着远处那一行人各具特色的服饰肖阳就觉得有些头晕；关于少数民族这辈子他只是纸上谈兵；记忆中的东西与当前相差几百上千年；还不一定能和实物对上号。
面带微笑的迎上去尽地主之谊时，他不由自主特别关注了一群大老爷们儿中的女子，其中有一个穿着色彩艳丽短衫、长至脚踝筒裙的女人笑得很是灿烂，并且站的位置可看出她并非是某个男人的附属。
凭这地位、特色服饰与她束发插斜插精致银梳与鲜花的打扮，肖阳悟了，这是便是大齐称为“金齿”部落来的人，也就是后世所说的“摆夷”或者“傣族”，按他们的风俗没男尊女卑一说，女子也是能独当一面当家作主的。
因地处炎热的雨林，“金齿”女子习惯了穿无领的窄袖短衫，露出一截腰部，跨间扎银质或绣花腰带束筒裙，身姿苗条而妙曼。
她身边年约二十五六的男子则上身为无领对襟的袖短衫，下着宽腰无兜长裤青色阔腿长裤，红布缠髻一侧扎了扇形花样，多余布料则垂下些许做装饰，腰上挂着镶嵌了宝石的短刀。
陪着肖阳迎客的徐恒宁匆匆瞥过那女子□的腰肢和胳膊，还有那一双仅着简单草履的赤脚，脑子顿时一蒙，心中呼啸声如排山倒海般袭来。
“居然，居然能在大庭广众下穿成这样？！”遥遥望着客人他恨不得把眼珠子直接嵌在对方身上，嘴里却不由低声呢喃，“这可成何体统，简直不成体统……”
“有何不可？你啊，见识短浅。《西南夷志》上介绍过，黑齿、金齿，衣青布挎，藤篾、银饰缠腰，妇人披五色娑罗笼。婆罗树子制为丝织布染色，应当就是这种绚丽的衣料，”肖阳稍作解释后又蹙眉道，“有些奇怪，这族人应当居住于更为西南的区域，不曾听说蒙州有他们的村寨。”
所谓黑齿就是用染料或嚼槟榔染黑了牙齿，金齿则是在牙上贴金装饰。
其实，这都是汉人的喊法，实际上他们是同一族只称自己为“傣”，肖阳也是远远看过去发现阳光下这一对男女的牙面有反光才这么对副将解释。
“诶？这样么？”徐恒宁还没来得及细细思索又看到了那“金齿”女子身后另作一种装扮的貌美姑娘。
她居然穿的是刚过膝头的百褶裙！露着的一截小腿上也不知是红色的袜子还是绑腿，就这么紧绷绷的展示出了腿型。
“天、天，天啊！”号称阅人无数的徐恒宁嘴唇微颤，眼神发直，连呼吸都快了三分，平康里的艳妓都没她们这么敢穿！
京中女子哪怕是坦胸露乳了也披着薄纱，除此之外怎么着也得是长裙垂地腿脚不显吧？那衣着暴露的胡姬也是在酒席间放纵片刻，哪有好人家女儿青天白日穿一身这样的衣物出来做客的道理？
“风俗如此，别大惊小怪！”肖阳冷眼一瞟周围的部下，勒令他们赶紧回神别给自己丢人，又嘱咐道，“十二，传令武器库、作坊等处要严守。”
这一行人来得太多、太杂，有些甚至根本就不是蒙州所辖百姓，难保他们没起什么别的心思。
稍后见了客，经过白水河兹莫介绍后才知道，来者有白蛮、和蛮、磨些、望蛮、金齿、谢蛮等族，前者是蒙州本地人，只是住得距离昆州稍远些罢了，金齿、谢蛮则确实是远道而来的客人。
他们是结伴到昆州来“赶街”的，此地毗邻汉区出产丰富，因而每逢双月的十五至二十日有一个交流大集市。
各处乡民会三五成群将家中多余物资带来淘换些生活、生产物资，也有行商千里迢迢慕名前来收购所需物品，在此交易总比更深入西南夷区腹地更安全、便捷些。
这事情肖阳知道，却一时半会儿的没放在心里。
四月时他们初来乍到忙着建房整理驻地没工夫参与“赶街”，那时虽缺了种子等物，他却没想过去集市购买，因为此处热衷于种地的只有汉人，根本就不会有人千里迢迢背这些既重又不值钱的东西来卖。
六月时对面山头已经乱了，四处剑拔弩张的谁还会来“赶街”？到了八月事态虽已平息，但通讯不畅来此交易的人依旧处于锐减状态，不曾喧闹得人尽皆知。
并且，肖阳一直有练兵的事情忙着，是婉如派了少许人下山去推销自己家的“金波玉露”、细盐、蔗糖和纸张，而后换了些小玩意儿和金银，肖阳是个不贪财的因此也不怎么在意。
如今，看着居然有从西南腹地最偏远处都来了人“赶街”，他才恍然醒悟，原来自己驻扎的地方竟是个赫赫有名的蛮汉“通商口岸”！
原先还有些小得意，这些送礼的人即便不是各个部落头人派的心腹，也是有些身份的头人儿女，稍一思索才得知他们并非专程来给自己送礼拉关系，而是“赶街”时听说有他这么个人，顺带拜访一下。
得知实情后肖阳也没觉得过于失望，与实际利益相比，个人名望又算得了什么？
既然这里有自发组成的集市，那就能发展为固定的边贸互市，寻合适的地方开始商铺后这种交易就可不拘于两个月一次。
随时随刻的贸易对边地的经济发展极为有利，还可借此传递各种农耕、酿造、木工等技艺信息。
当清扫了贪官污吏，治下民众又经济富裕而物质充足时，谁还吃饱了撑的去揭竿而起反抗朝廷？他这蒙州防御使即可不费吹灰之力就维系本地的长治久安。
甚至，还可开设钱庄便于众人兑换货币，西南地区通用的钱币是贝币、金银、锦帛甚至盐块。
婉如一开始就在用自家生产的细盐、兽糖向卢鹿人兑换金、银，却只是寻常物资交换的以物易物罢了，量比较少赚不了什么，若是开了钱庄，便能正大光明的以别人稀罕的盐、糖、锦帛换取滇地部落中司空见惯的金银等物，比自己开矿还安全、划算。
还有修路，与其自己安排人手辛辛苦苦的四处修路，不如说动了别的部落一起开工，咱们主要出技术和水泥等必备材料，他们出劳力。
想到此处，肖阳忍住了心中火一样的激情，不急不躁的接待着各个部落的使者，在通译的帮助下与他们亲切交谈，希望慢慢拉拢关系并且灌输自己的想法。
婉如虽在后面寝室待着，却也时刻关注夫君那头的情况，听说前面待客的大木屋中乌压压坐了一厅的人，不由觉得有些好笑。
郑恭亮和温子辰已是边地出了名的皇亲贵胄，有时出门竟会被人看猴似的围观，温七的私塾也越来越多孩子报名就读，场地都搬到了山下去，为限制人数还开始收束脩。
因而，等闲客人不值当请他们出来接待，如今那边一群人身份?