《生活智慧之书--紫钦天太极博弈原理 txt版》-紫钦天太极博弈原理 txt版-第53章

老师感到痛心！”，如果要谈宽容，第一次打人，第二次强奸，是不是宽容了下次可以再杀人？！我们再想想，究竟“破罐子破摔”和“一味地纵容”之间有什么区别？——这就是本书里面提到的底线的问题，教育孩子，与人相处，怎么去知道底线，培养引导改变底线，底线并不是轻描淡写，一个年龄（“未成年人”）可以断定得到的。
现在有很多老人家和家长都是这样想的，把孩子的错，揽在自己的身上，承担了孩子的错误，舍不得骂，舍不得打。父母对孩子的负责，必须要让孩子从小到大懂得去担当，种下什么样的因，承担什么样的果！
我们再想想如果一个孩子已经积重难返了，比如说，一个人戾气很重，而这种戾气是很早时候慢慢被塑造下来了，已经形成一种大形势，越演越烈，在古代来说可以当杀手了。现在你叫他改变，那基本上是不可能实现的事情，可以怎么办呢？——你就让他干杀猪的工作，同是戾气，对象不同，结果不同。这也是本书中提及的转移、通关的妙用。
☆衍例之信息对抗：怎么对待小道消息
获得越多的信息并不代表我们的决策就越准确，而是代表我们有更多的思考内容。所以一旦这些信息如果出现自相矛盾的时候，那么我们的思考就会打转了，舍？取？还是其他呢？
如有有一天，一位从未失准的预测师告诉你，你明天不要出门，否则会有血光之灾！你会怎么想，会怎么做呢？请读者怀着这个问题往下读。
我们老一辈比较喜欢算命，试图去得知一个人未来的信息。
有一天有人找到笔者，跟笔者谈了她算命的经历：
“有时候你又不得不相信，这算得可准了。……
比如我那个同事，我发现人家嫁了一个大她二十岁左右的男人，长得年轻，成熟，而且有事业，挺幽默的。……
后来她引用了紫微斗数里面某个星的描述：太阴在巳亥独坐……看了一看她的生辰，果然是要嫁这样的人。……
我觉得算命可以看作是隐含了庞大的市场消费需求，在他们求算命的背后，其实就是寻求心理帮助，所以如果能够很好将算命与心理学结合起来，可能还真帮助不少人脱离苦海呢！
……”
笔者：
其实生活就是这样，就像一个死循环：算命——得到答案——算命——得到答案……当你得知你的未来不错的时候，你会高兴得不得了；反之如果对方告诉你未来坎坷的信息，就像有一个刺扎在心里，一直会闷闷不乐。
热衷于算命的人，往往是处于人生的困境当中，他们找不到解决问题的办法，于是他们寻求一个未来的答案，藉以寻得心理的安慰。
可是，能脱离苦海吗？如果算完命，什么也做不了，那有什么用呢？
要脱离苦海的只有两种方法：
（1）要么能解决问题；
（2）要么你心态改变了，能接受现实。
而大师们给你的批言能有以上两个效果吗？如果有，就不会让一个人借以算命去消愁。
这些就像麻醉剂，麻醉一下，疼痛减少了，但是以后都要依靠麻醉药。像酒，喝醉后，我们可以释放，可以洒脱，但是醒回来，面前又是我们不得不去面对的现实生活。　
本书不断地告诉各位，我们生活中的很多观点都是迷惑着我们的。并不是说观点的发源者故意迷惑我们，而是我们对信息的理解让我们自己迷惑了，这就是“酒不醉人人自醉”。
我们再看看魔方信息原理，大师告诉你，你的未来出现在魔方的1面和2面。当你有一天经过魔方的时候，你看到了1面了，你就很高兴了，因为你记起大师的话，现在验证了，你会想：“那么我接下来应该会看到2面。”而此刻这种期待就控制着你，引导着你。
我们理性地想想：如果接下来正确呢，怎么样？如果不正确呢，怎么办？
这就是在本节中笔者重点讲述的信息决策。
笔者比较热衷军棋（暗棋），就以此为例。
对方的布局你是完全不知道的，而你如何布局只能根据游戏规则，以及对对方的揣摩而定。老人家经常说，“人生如棋”，就是如此：
每个人对未来，对身边的各个方面所掌握的信息都是如同没有翻转的暗棋，是未知的，有读者会质疑笔者，“我现在有老婆，有孩子，有工作，这些都是已知呀！”
对！可是你还没有把“人生如棋”深化去理解。你想想，你结婚了，有离婚的可能吗？你有孩子了，孩子会有不在的可能吗？你有工作了，会有没有工作的可能吗？
——一切皆有可能！
因此生活中，你现在所有的——正如在这盘局里面，你通过各种规则各种利益僵持的关系，而清楚地推断出对手（命运）是哪只棋是什么样的棋子。你现在所有的，相当于在信息分量图里面占有很高比例的一种信息，你确认了它，但并不意味着它一成不变。
之所以我们生活存在懊悔，存在对事情规划的失策，其最大原因是我们以为我们现在所知道的一切信息都是恒久不变的，这就是我们的单纯所在！我们远远不知道其实每时每刻每件事物都在变化，当你一旦不留意，一旦走霉运的时候，你就死在这盘局里面，你就死在你当初所认定的信息里面。
——这过程由开局自始而终。
如果没法看到这层面，我们说的“人生如棋”那仅是肤浅的认识。翻出来谈，未免贻笑大方。
因此，如果你再问什么是真的时候，你总有一天会被骗。你要想不被骗，唯有跳出这个太极，也就是不从这个角度去看问题。你既不把它当真，也不把它当假。
我们可以怎么做呢？
无论是过去的信息，未来的信息，现有的信息，都可以分成两类：
（1）主流信息
反映整个形势的信息，如职场规则，某些行业，某些游戏的潜规则等等。
（2）碎流信息
反映形势的变化或分支迹象，如小道消息。
好比如说，我们算命，大师告诉你，“明天不要出门，否则会有血光之灾”，这是一种碎流信息，主流信息是平时都出惯门了，没有问题。
这时候就像排兵布局一样，大形势已经布好了，有线人告诉你某一角落有敌军埋伏。这时候你会有很多想法，但是不外乎有两种做法：
（1）不管他。你觉得已经把握了大局了，觉得即使有伏兵也不怕；或者无法分心再去布局其他兵力，那干脆把握有把握的，而不管这些消息。
（2）管他，派一小路兵进行预防。你觉得如果真是如此，那影响很大，必须要管；或者现在兵力有多，可以防一下，消除一下心理疑虑。
所以实际上，如何对待这些碎流消息，最能体现一个人的博弈能力，对各方面权衡的才能！——各类因素相互制约下，碎流消息究竟充当了什么角色，究竟是如浮云飘过还是会是蝴蝶效应式的导火线呢？（可联系阴阳流转一章）
就像你要求解一个方程的最小或者最大值，对高等数学学得比较不错的朋友可以联想一下：
a（p）=b（q）＋c（w）＋d（x）＋e（y）＋f（z）＋……
如果你觉得大师可信，而且不会耗费你太多功夫，那笔者就建议你宁可信其有不可信其无，宅一天求个定心丸亦无妨。
这里笔者特别要提醒的是，很多人尤其是年轻的人特别喜欢挑战民俗风俗的一些禁忌，那是很危险的。案例就不说了，读者如有兴趣可以去查查，记得入乡要随俗，这是一种自我保护，也是一种礼貌。　
所以信息对抗是什么？就是把各种各样的小道消息给你！蛊惑你！拖累你！我们如何去筛选它，破解它，反击它。
在孙子兵法的十三篇中的用间篇，就把信息对抗发挥到淋漓尽致：“故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。”
毛主席有一句话是“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”。这句话费了笔者将近两年的时间去领悟，也是从“暗棋”这个模型里面感悟出来的，你可以对小道消息不重视，不用整体掂量它，但是在战术上你要重视它——埋伏兵队，一旦小道消息所反映的事情出现了，那你就得赢它！　
这句话出自1948年1月18日，毛泽东在为中共中央起草的决议草案《关于目前党的政策中的几个重要问题》中又说：“当着我们正确地指出在全体上，在战略上，应当轻视敌人的时候，却决不可在每一个局部上，在每一个具体问题上，也轻视敌人。”
生活化一点去理解就是，你可以设