《小妾当然不如妻》第7章

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洗衣？！
TNND，第三者狗仗人势，竟敢蹬鼻子上脸支派大房正妻当小妹了！还让不让人活了！干脆和你们这对犬男女彻底决裂，然后江湖漂泊去算了！
我怒从心头起，恶向胆边生，正准备伸手扇宝带一个超级大耳光，忽听背后传来一个男子温和、低沉的声音：
“都是自家人，何须为这小事介怀？”
我一回头，看见了昨天遇到的那株杂交水稻。
俊美绝伦的水稻并不看我，璀璨的双眸温柔地望着宝带。
奇异的，妖女哭得一块白一块黑的脸上，泛起了两片红晕。
水稻柔声道：“二嫂的裙子固然是新的，但已是去年式样，既然脏污了，不如赏给下人算了。弟弟昨晚制出一款新式春衫，二嫂今日穿去踏青，定会艳惊全城。”说着，把臂上挂着的一袭浅蓝色衫裙递给妖女。
他的笑容明媚若春光，宝带见了情不自禁又露出一副银剑样。她娇笑着接过衣衫，福了一福，嗲声道：“谢谢风弟弟！”然后颠颠地往静宜楼跑。
色魔扬声叮咛道：“再重新化个妆吧！”他舒一口气，端起桌上的茶盅，抿了口茶。
水稻对色魔笑道：“阿风擅自把衣铺新款春衫给了二嫂，大哥不会责怪吧？”，
色魔也笑：“怎会呢？幸亏风弟你来了！这齐人之福哟……”说着连连苦笑摇头。
水稻这才朝我点头，淡淡道：“大嫂，早安！”
我怔怔还礼。
他便不再看我，对老洪道：“大哥，我约了刘宏章老爷的二太太看新衣，先去成衣铺了！”
色魔点头道：“莫太辛苦了！”语气中包含着真切的关怀之意。
水稻有礼告辞，翩然而去。
我悄声问小禾：“此乃何人乎？”
小禾一愣，遂会意地俯在我耳畔介绍道：“是寄住在这的慕风公子。”见我茫然，她又作补充说明：“老爷姑母的儿子，代老爷管理洪记成衣铺，铺子里的新式衫裙都是慕风公子画图制作的。”
原来是个时装设计师啊，难怪不染纤尘的有点艺术气息。刚才，多亏他及时救场，否则我就要砸台了！
正思忖着，忽闻老洪一声长叹：“晚词啊，你最近情绪不稳，回房歇着吧！”
我懒得理他，径自不语。
“老爷莫怪，小姐她，小姐她最近心情不好……”小禾紧张地代我打招呼。
“你是大房，要有点气度！”他冷冷训话，“从前天闹到今天也就够了，可不要再别扭了！”
我闹？究竟是谁闹？前天可能是晚词闹，然而她都说不定因你这禽兽死在那场雷雨中了！今天是你的新欢在闹，又关我何事鸟？
什么叫“郎心如铁”？说的就是你啊，色魔！
我拂袖忿忿回房。
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“韬光养晦“的大计已经受到严重的破坏，我坐在梳妆台畔思考着该何去何从。
必须在最短的时间内摸清形势，弄点盘缠跑路。否则万一银剑女在床上吹吹风，被色魔扫地出门，那可是生计维艰啊！
我没有什么适应古代生活的技能：绣花、缝衣、做菜一概都不行，平素经常去K歌，可如今想学《绾青丝》里的叶海花去青楼卖歌，却记不全一首完整的歌词。我的强项勉强算是教书，可这个时代奉行“女子无才便是德”，抛头露面开间书馆，估计半天不到就会被很多封建卫道士砸了场子（再说了，也没那个资金，巨汗）。果然百无一用是书生——女书生。
“你说，‘我’以前怎么没存些私房钱呢？真傻啊！”我嘴里问着小禾，心里骂着晚词。笨女人，你咋不懂“经济基础决定上层建筑、决定家庭地位”这个颠扑不破的伟大真理呢？
“小姐，你以前常说那些金啊银的都是粪土哇！”小禾无限同情地望着我，眼中涌动着滔滔的悲悯，“小姐最近真的变化很大，都怪老爷，让你太伤心了！”
小禾是个单纯的丫头，但单纯不代表是笨。她和我朝夕相处几日，已经发现太多太多我和晚词不相同的地方。好在；她理解为：我因为受了刺激，所以才会性情大变。
我顺势说道：“是啊，气得我整日头昏昏的，很多事都想不起来了，一使劲想就头痛。你可要多提醒我啊！”
小禾郑重地点头，那忠心耿耿的样子，让我乱感动一把。
于是我旁敲侧击，仔细询问了“我”以前是什么样的性情、老爷不喜欢“我”的原因、“我”一个正房大妻怎么没有经济地位等等。
小禾是知无不言、言无不尽，我迅速掌握了很多第一手资料。
正文　若若来的“古代”是什么样的A
更新时间：2010…8…30　10：33：06　本章字数：1561
很多读者说，在古代应该怎样怎样，小危这里一并撰文提出自己的看法与大家交流，不到之处，请指正。
首先要明确“古代”的概念。
秦汉魏晋南北朝是古代，隋唐是古代，宋元明清也是古代。每一朝的社会风气，女性的地位都是不同的。唐代出那么多女强人，武则天、韦后、太平公主……在宋明就没有。
我们若若穿去的古代是晚明时期——万历年间。
接下来，看看晚明社会是怎样的？
★1。晚明时期的社会风气
晚明社会商品经济得到大发展，因此走向了一个〃日益华靡〃的高消费时代，物质方面已经不是那么匮乏，除了电器，现代有的很多东西，那时也有不少了（哈哈，我们若若过去生活上应该能适应）。
生活水平高了，社会风气就发生了变化，显得非常矛盾。
一方面，官方继续大力倡导程朱理学，礼教严苛至极。
另一方面，礼崩乐坏，世风日下，男性奢靡与纵欲之风盛行。用明代人张瀚的表述是：“人情以放荡为快，世风以侈靡为高，呈逾制犯禁，不知忌也。”
道貌岸然的明代男人，嘴巴上讲着仁义道德，肚子里谋划男盗女娼，礼教成了武器，想对付别人时就用用。
男人们一方面响应统治阶级的号召，大力提倡自己家里的女人要“节烈”（官方正史的《明史》和《明实录》中记载的数量庞大的贞节烈妇事迹，正反映了这种社会现象），一方面渴望遇到其他妖冶的女子。
总之，此时社会风气已经不那么严肃了，有点乱。
★2。明代妇女的地位
社会风气不好，纵容的是男人。
在明代这个“男权”社会中，女性是没有独立的经济地位和社会地位的，她们必须倚靠男性而生存。
你说你不想倚靠男人想靠自己？别做梦了！社会不给你这个权利，你寸步难行！除非把自己卖成钱（沦落青楼或为奴为婢），或者到生产作坊做最辛苦的低下繁重的工作（我可舍不得若若去受苦），否则不可能挣到钱。
“幼从父兄，嫁从夫，夫死从子”的伦理标准将女性的一生都要依附于男性生存，而没有自己独立的地位。
正因封建礼教使女人成为依附性的地位卑微的弱势群体。所以，在家一言九鼎的洪非尘老爷，是钱宝带一心攀附和依靠的大树。她不靠男人，改变不了自己的命运。
★3。明代妇女丧偶或被休后的出路
在明代，“休夫”是不可能发生的事情。
你敢休夫？敢挑战男权？整个宗族都得追杀你，然后往死里惩罚你。
即使侥幸休成功的，地位不高的女人也无法独立在社会立足的，除非像上面说的混青楼或再找个男人。
丧偶或被休后呢？一样，也是靠男人。除非老公休你时给了你一辈子用不完的钱，否则不靠男人就没活路。因为社会不给你权力靠自己啊！
一条路是改嫁。
虽然明代官方倡导节风，大赐贞洁牌坊，但无论正史野史都记录了大量再嫁现象。
没有独立的经济地位和社会地位，女性为生计所迫，选择了改嫁，从史籍记载来看，改嫁在民间很普遍，因为礼法在社会上层的约束力要比在社会下层强得多，与儒家的“礼不下庶人”有一定关系。明中后期，许多关于男女私情、寡妇改嫁的记载在上述史籍中屡屡出现，但男人对这些女子的评价很差。
民间社会，能够包容改嫁的弱女子，但不可能赞同一个像男人一样的强女子。
另条路是偷情。
私情在纵欲风暗流狂涌的晚明时期，是上下盛行的。这方面的记载不胜枚举。晚明纵欲之风的影响范围仅限于男性，因为男性的纵欲可以通过纳妾和狎妓实现，如冯梦龙的《三言二拍》中有很多描写。
但女性不能像男人一样明目张胆，只能“偷”情，玩地下活动。被发现可不得了，穷人家的就往死里打，稍微有些头脸的则身败名裂，死路一条。
所以，作为全城最厉害最有钱的布帛商人的正妻，朱晚词（若若）如果要外遇，绝不能大张旗鼓招摇过市地找目标，只能暗暗物色。
正文　若若来的“古代”是什么样的B
更新时间：2010…8…30　10：33：15　本章字数：14