《喻世明言》第89章

发王进去讫。一日发十二道金牌，召岳飞班师。军中皆愤怒，河南父老百姓，无
不痛哭。飞既还，罢为万寿观使。秦桧必欲置飞于死地，与心腹张俊商议，访得
飞部下统制王俊，与副都统制张宪有隙。将厚赏诱致王俊，教他妄告张宪谋据襄
阳，还飞兵权。王俊依言出首。桧将张宪执付大理狱，矫诏遣使召岳飞父子，与
张宪对理。御史中丞何铸，鞫审无实，将冤情白知秦桧。桧大怒，罢去何铸不用，
改命万俟卨。那万俟卨素与岳飞有隙，遂将无作有，构成其狱，说岳飞、岳云父
子，与部将张宪、王贵通谋造反。大理寺卿薛仁辅等讼飞之冤；判宗正寺士褭，
请以家属百口，保飞不反；枢密使韩世忠愤愤不平，亲诣桧府争论。俱各罢斥。
狱既成，秦桧独坐于东窗之下，踌躇此事：“欲待不杀岳飞，恐他阻挠和议，
失信金邦，后来朝廷觉悟，罪归于我；欲待杀之，奈众人公论有碍。”心中委决
不下。其妻长舌夫人王氏适至，问道：“相公有何事迟疑？”秦桧将此事与之商
议。王氏向袖中摸出黄柑一只，双手劈开，将一半奉与丈夫，说道：“此柑一劈
两开，有何难决？岂不闻古语云擒虎易，纵虎难乎？”只因这句话，提醒了秦桧，
其意遂决。将片纸写几个密字封固，送大理寺狱官。是晚，就狱中缢死了岳飞。
其子岳云与张宪、王贵，皆押赴市曹处斩。
金人闻飞之死，无不置酒相贺。从此和议遂定。以淮水中流，及唐、邓二州
为界：北朝为大邦，称伯父；南朝为小邦，称侄。秦桧加封太师魏国公，又改封
益国公，赐第于望仙桥，壮丽比于皇居。其子秦熺，十六岁上状元及第，除授
翰林学士，专领史馆；熺生子名埙，襁褓中便注下翰林之职；熺女方生，即
封崇国夫人。一时权势，古今无比！
且说崇国夫人六七岁时，爱弄一个狮猫。一日偶然走失，责令临安府府尹立
限挨访。府尹曹泳差人遍访，数日间，拿到狮猫数百，带累猫主吃苦使钱，不可
尽述。押送到相府，检验都非。乃图形千百幅，张挂茶坊酒肆，官给赏钱一千贯。
此时闹动了临安府，乱了一月有余，那猫儿竟无踪影。相府遣官督责，曹泳心慌，
乃将黄金铸成金猫，重赂你娘，送与崇国夫人，方才罢手。只这一节，桧贼之威
权，大概可知。
晚年，谋篡大位，为朝中诸旧臣未尽，心怀疑忌。欲兴大狱，诬陷赵鼎、张
浚、胡铨等五十三家，谋反大逆。吏写奏牍已成，只待秦桧署名进御。是日，桧
适游西湖，正饮酒间，忽见一人披发而至，视之，乃岳飞也。厉声说道：“汝残
害忠良，殃民误国，吾已诉闻上帝，来取汝命！”桧大惊，问左右，都说不见。
桧因此得病归府。次日，吏将奏牍送览。众人扶桧坐于格天阁下，桧索笔署名，
手颤不止，落墨污坏了奏牍。立刻教重换来，又复污坏，究竟写不得一字。长舌
妻王夫人在屏后摇手道：“勿劳太师！”须臾，桧仆于几上，扶进内室，已昏愦
了，一语不能发，遂死。此乃五十三家不该遭在桧贼手中，亦见天理昭然也。有
诗为证：
忠简流亡武穆诛，又将善类肆阴图。格天阁下名难署，始信忠良有嘿扶。
桧死不多时，秦熺亦死。长舌夫人设醮追荐，方士伏坛奏章，见秦熺在
阴府荷铁枷而立。方士问：“太师何在？”秦熺答道：“在酆都。”方士径至
酆都，见秦桧、万俟卨、王俊披发垢面，各荷铁枷，众鬼卒持巨梃，驱之而行，
其状甚苦。桧向方士说道：“烦君传语夫人，东窗事发矣。”方士不知何语，述
与王氏知道，王氏心下明白，吃了一惊。果然是人间私语，天闻若雷；暗室亏心，
神目如电。因这一惊，王氏亦得病而死。未几，秦埙亦死。不勾数年，秦氏遂衰。
后因朝廷开浚运河，畚土堆积府门。有人从望仙桥行走，看见丞相府前，纵横堆
着乱土，题诗一首于墙上，诗曰：
格天阁在人何在？偃月堂深恨亦深。不向洛阳图白发，却于郿邬贮黄金。
笑谈便解兴罗织，咫尺那知有照临？寂寞九原今已矣，空馀泥泞积墙阴。
宋朝自秦桧主和，误了大计，反面事仇，君臣贪于佚乐。元太祖铁木真起自
沙漠，传至世祖忽必烈，灭金及宋。宋丞相文天祥，号文山，天性忠义，召兵勤
王。有志不遂，为元将张弘范所执，百计说他投降不得。至元十九年，斩于燕京
之柴市。子道生、佛生、环生，皆先丞相而死。其弟名璧，号文溪，以其子升嗣
天祥之后，璧、升父子俱附元贵显。当时有诗云：江南见说好溪山，兄也难时弟
也难。可惜梅花各心事，南枝向暖北枝寒。元仁宗皇帝皇庆年间，文升仕至集贤
阁大学士。
话分两头。且说元顺宗至元元初年间，锦城有一秀才，复姓胡母，名迪。为
人刚直无私，常说：“我若一朝际会风云，定要扶持善类，驱尽奸邪，使朝政清
明，方遂其愿。”何期时运未利，一气走了十科不中，乃隐居威凤山中，读书治
圃，为养生计。然感愤不平之意，时时发露，不能自禁于怀也。
一日，独酌小轩之中。饮至半酣，启囊探书而读。偶得《秦桧东窗传》，读
未毕，不觉赫然大怒，气涌如山，大骂奸臣不绝。再抽一书观看，乃《文山丞相
遗稿》，朗诵了一遍，心上愈加不平，拍案大叫道：“如此忠义之人，偏教他杀
身绝嗣，皇天，皇天，好没分晓！”闷上心来，再取酒痛饮，至于大醉。磨起墨
来，取笔题诗四句于《东窗传》上。诗云：“长脚邪臣长舌妻，忍将忠孝苦诛夷。
愚生若得阎罗做，剥此奸雄万劫皮！”吟了数遍，撇开一边。再将文丞相集上，
也题四句：“只手擎天志已违，带间遗赞日争辉。独怜血胤同时尽，飘泊忠魂何
处归？”吟罢，馀兴未尽，再题四句于后：“桧贼奸邪得善终，羡他孙子显荣同。
文山酷死兼无后，天道何曾识佞忠？”写罢掷笔，再吟数过，觉得酒力涌上，和
衣就寝。
俄见皂衣二吏，至前揖道：“阎君命仆等相邀，君宜速往。”胡母迪正在醉
中，不知阎君为谁，答道：“吾与阎君素昧平生，今见召，何也？”皂衣吏笑道：
“君到彼自知，不劳详问。”胡母迪方欲再拒，被二吏挟之而行。离城约行数里，
乃荒郊之地，烟雨霏微，如深秋景象。再行数里，望见城郭，居人亦稠密，往来
贸易不绝，如市廛之状。行到城门，见榜额乃“酆都”二字，迪才省得是阴府。
业已至此，无可奈何。既入城，则有殿宇峥嵘，朱门高敞，题曰“曜灵之府”，
门外守者甚严。
皂衣吏令一人为伴，一人先入。少顷复出，招迪曰：“阎君召子。”迪乃随
吏入门，行至殿前，榜曰“森罗殿”。殿上王者，衮衣冕旒，类人间神庙中绘塑
神像。左右列神吏六人，绿袍皂履，高幞广带，各执文簿。阶下侍立百余人，有
牛头马面，长喙朱发，狰狞可畏。胡母迪稽颡于阶下。冥王问道：“子即胡母迪
耶？”迪应道：“然也。”冥王大怒道：“子为儒流，读书习礼，何为怨天怒地，
谤鬼侮神乎？”胡母迪答道：“迪乃后进之流，早习先圣先贤之道，安贫守分，
循理修身，并无怨天尤人之事。”冥王喝道：“你说‘天道何曾识佞忠’，岂非
怨谤之谈乎？”迪方悟醉中题诗之事，再拜谢罪道：“贼子酒酣，罔能持性。偶
读忠奸之传，致吟忿憾之辞。颙望神君特垂宽宥。”冥王道：“子试自述其意，
怎见得天道不辨忠佞？”
胡母迪道：“秦桧卖国和番，杀害忠良，一生富贵善终。其子秦熺，状元
及第；孙秦埙，翰林学士，三代俱在史馆。岳飞精忠报国，父子就戮；文天祥，
宋末第一个忠臣，三子俱死于流离，遂至绝嗣。其弟降虏，父子贵显。福善祸淫，
天道何在？贱子所以拊心致疑，愿神君开示其故。”
冥王呵呵大笑：“子乃下土腐儒，天意微渺，岂能知之？那宋高宗原系钱镠
王第三子转生。当初钱镠独霸吴越，传世百年，并无失德。后因钱俶入朝，被宋
太宗留住，逼之献土。到徽宗时，显仁皇后有孕，梦见一金甲贵人，怒目言曰：
‘我吴越王也。汝家无故夺我之国，吾今遣第三子托生，要还我疆土。’醒后，
遂生皇子构，是为高宗。他原索取旧疆，所以偏安南渡，无志中原。秦桧会逢其
适，为主和议，亦天数当然也；但不该诬陷忠良，故上帝斩其血胤。秦熺非桧
所出，乃其妻兄王焕之子，