《侠道行》第424章

双方的互助，既有人情，也有利益，其中纠葛不足为外人道。
盖樵帆忙人忙事，觉得事情做得差不多了，也不再多做停留，很自觉的告辞，不去听接下来的作战方针。
不过要说对魔道大军的作战方针，白庸还没有想法，毕竟情报也是刚刚收集到，还没有进行过（霸：。。）整　理，也不知道其中真假有几分，可靠xì；ng多少，都要进行分析才行。眼睛一眨，计谋就出来了，那可不是智者，是全知全能的神。
除了这份内部人员供出的情报外，正道盟也有许多打探的渠道，东方易作为三巨头之一，自然也掌握不少情报的来源，这些都需要时间，等待情报6续传来后，一内一外两份相互对照，才能分析出有力的方案。
不过这也不是说接下来就没事干了，眼下台面上的势力，除了元祖魔山外，还有一位貌似站在自己这边的盟友，也是值得讨论的对象。
对于天创王朝的情报，收集起来自然比元祖魔山来得方便，毕竟这位可是以正面形象出场的，要堂堂正正的将自己摆出来让天下人知道，而不是像魔道一样遮遮掩掩，生怕被人看透底细。所以即便真正内幕很难收集到，可一些表面上的情报，要比元祖魔山的来得容易。
此外，还有必须及早研讨对策的理由，那就是对方送来了邀请函，邀请到京州王城一晤，理由自然是伟光正的对付魔道大军。
步云霓下定论道：“虽然摆鸿mé；n宴不大可能，但绝对是宴无好宴，不怀好意，下马威是肯定的，师兄一定要小心才行。”
白庸笑道：“这也是难免的，人家好不容易将刀皇与军师nò；ng下台面，大损正道的威望，正要高举正义的大旗，招揽天下英豪，可是我们在夭州一闹，dà；ng魔道君独身平夭州，一剑退万士，又将威望拉了回来，这正义的大旗重新分了一面出来，从垄断变成了平分，人家自然要不满。”
为了破坏天创王朝的算盘，为己方取得更加有力的形式，白庸将包括收复夭州，消灭叛党的功劳也全部推给了东方易，反正他是徒弟，哪怕是跟垩黝侯的战斗，也可以说是得到了师傅的授意，按照早就布下的计划行事，因为只有借助东方易的名声，才能将效果挥到最大。
上官婵哼哼道：“只怕连平分都不是，他的官方身份，注定会受到江湖中人的排斥，如果没得选择，难免会屈就在正义的大旗，可现在多了一个选择，不用再受拘束哪还会有人在意他们？”
江湖中人虽有喜好官权的，但那大都是普通的武人，对修士而言并没有什么吸引力，反而会有所抗拒。我修真就是要修一个自我逍遥，不受命运摆布，怎么还要听你们的命令？
其实就算加入正道盟，也是要听指挥的，两边并没有太大差别，可朝廷的身份就是容易让人产生联想，官场就是上下级分明，所以十分容易让人在意这种事情。
上官婵有意讨好东方易：“不过有师叔出马，任凭对方耍什么yīn谋诡异，也是无用功，搞不好还要自取其辱。”
东方易可是有大智慧的人，不会轻易被马屁mé；ng住：“这场邀请，争的并不是彼此的实力，而是天下人的目光，不能出纰漏，不能授人口实，重要的反而是形式上的东西。”
这点白庸就跟他相互商量过，于是也道：“眼下我们这边只有师尊一人撑场面，阵容还不够豪华，另外，如果只有我们去的话，难免会出玄宗yīn谋论的耀眼，又或者说我们代表的是玄宗的实力，而不是正道盟。”
上官婵不屑道：“做这种无聊的事，骗得了谁呢？”
“不要高估大众的智慧，就算每个人的智慧平均有一百，可若以大众为对象来衡量，那便只有六十了。就是这种虚名和谣言，会起到引导民心的效果。为此，我已经向几位前辈和战友出了请帖，到时候就能让人无把握可抓。”
“你叫了哪些人？”
白庸神秘的笑了笑：“有些人不好说到底能不能来，不过法mé；n还有月弓dò；ng天，一定会派人过来。”
“法mé；n我能理解，月弓dò；ng天不是一向不cha手江湖大事的吗？”
“总是要分情况的，现在是九华皇苑选择支持王朝，成为其中最主要的一份力量，作为死对头，月弓dò；ng天又怎么能坐视对方成为正义的举旗手呢？”
月弓dò；ng天跟九华皇苑的那些事，不算内幕消息，有些阅历的江湖人都知道。何况，白庸跟两名月弓dò；ng天的弟子还有不浅的jiao情在。
白如雪低声的问：“九华皇苑是儒家的象征，那天宴会上肯定会有儒士来刁难，兄长你可要准备好。”
白庸自信道：“我好歹是读书人，四书五经也是倒背如流，反而是聆月，要是没把握的话还是不要去了，被人问住就麻烦了。”
上官婵不服气道：“谁说我不懂儒家，好歹我也是
第九十一章奔赴王朝
第九十一章奔赴王朝
“我炼气的法mé；n来自《万屠诛邪录》，炼jīng的法mé；n却是《三元丹法》，这并不是什么高品阶的**，也无甚名气，甚至连正规的名字也没有，因为整篇法mé；n是由我从各大**中自行领悟，归纳出来的，没什么心意，全是老生常谈的内容，但胜在稳扎。传授你此法，并不是让你从中悟出些什么来突破瓶颈，而是希望你能够扎实根基，弥补因为境界躁进而留下的弊端。”
密室中，东方易同俞子期相对而坐，指导对方修行上的问题。东方易本人也是术法武道双修，元神突破六重雷劫，而且不是勉强突破很虚的那种，而是积累浑厚后毫无风险的渡过，所以即便他以武道称雄，可若是在术法上教导俞子期，也没有任何问题。
一个能在短短的时间内，创出足以击杀不死功体的极招的强者，自然有的是能卖nò；ng的好东西，然而东方易明明有这样的能力，却没有选择在术法上帮助俞子期更进一步，反而教导对方修炼武道。
贪多而嚼不烂的道理，他不是不明白，只是现在对俞子期而言，既能弥补本身修炼上的缺陷，又能增强实力的方法，就是修炼武道。
在本就有六层高的大楼再往上增加一层非（霸…提供下载…）常困难，可如果是在一处平地上造房子，无疑简单得多。而且修炼武道还能帮助术法的进步，因为强健的rò；u身能反哺元神，同时填缺短板也能增强俞子期的实力，也许绝对实力上不会增加多少，可对敌时可采用的战术会增加很多。
武道术法双修，对修炼而言并没什么帮助，有一条道路到达目的地是成功，有两条道路到达目的地也是成功，两者并无区别，甚至后者要在寻找第二条道路上1à；ng费时间，这是一种拖累修行的方式，可对实质战斗却有很大好处。
俞子期现在的心情就是想尽方法来增强实力，为此甚至不惜折损自己的未来，面对这样的情况，东方易的选择和白庸一样，没有强行阻止对方，而是变相的引导，既满足了对方的心思，又不至于走上歪路，可谓是良苦用心。
“《三元丹法》指天、地、人三法。天元丹法，称为大丹，指清静修炼，是从《大丹直指》中领悟；人元丹法，称为金丹，指yīn阳修炼，是从《金丹大要》中领悟；地元丹法，称为神丹，指外丹烧炼，是从《黄帝九鼎神丹经诀》中领悟。”
“所谓天元丹法，就是指清静修炼而言，其修炼之道，讲究从xì；ng功人手，以xì；ng摄命，直至xì；ng命合一，大丹圆成；所谓人元丹法，就是指yīn阳修炼，其修炼之道，讲究从命功人手，以命涵xì；ng，直至xì；ng命和合，大丹成就，其中yīn阳是在身内自成一周天的循环，盲师误传为男nvyīn阳之事，是属伪道；地元丹法，就是指外丹而言，其修炼之道，乃是以金石草木，结合天时地利，烧炼成为人体可以服食之丹yà；o，以求脱化体质，养命延龄，但须具备自身修炼之功，否则不可服用，mé；ng昧者不知，食之足可伤身夭寿。”
“三元之道，法分三元，究其本质，原属一理。天元大丹之道，是以自身与虚空为一yīn阳；人元之道，是以心肾二炁为一yīn阳；地元之道，是以天地日月为一yīn阳。yīn阳合一，为我所持，则xì；ng命有主，而大丹可成。故道家修炼，俱如老子