《三国志X》第19章

黑暗中，公孙康正在快活，忽然脑后被按了一下，从此再也没有醒来。
公孙康的那些卫士，正等得有些困倦，忽然一阵箭雨，顿时东倒西歪，接着又是一批臂扎白巾的剑士冲出，这些卫士立即被干得一个不剩。
这时，三颗红色信号弹升起。城门内侧的一帮乞丐和流民忽然冲近城门，摸掉岗哨，干掉守兵，斩关落锁，开了城门。而城外一彪人马，马蹄裹着棉布，无声无息地冲入城中。等到公孙军一方发觉之时，已经满城都是袁家人马。
那公孙恭睡得正香，忽被惊醒，急忙点些家将奔往军营，刚一出门即被一批黑衣人拦截，连同家将一起死于非命。
杀到天明，公孙军因无人指挥，死伤无数，全部溃散。袁军掌控了襄平城。袁尚、袁熙对杨华的计策大为叹服。
二袁按照计划，选出一批忠诚可靠之士，谎称战死，实则转入地下活动。其余众人改旗易帜为“曹”，一部守城，一部跟随杨华投奔曹操。
到了许都，曹操大喜，果然善待二袁。他说：“我和你们的父亲本初先生，当初一起兴兵讨伐董卓，曾经同仇敌忾，亲如兄弟。当时本初问我：‘如果这次失败了，你将依靠什么继续斗争？’我反问他：‘你将怎样？’本初说：‘我将南据黄河，北阻燕代，兼领沙漠之众，南向以争天下，你觉得够份量了吗？’我回答说：‘我将集中天下之智力以胜之，顺应天道，那将无所不能！’这些话，至今记忆犹新，仿佛就说在昨天！令尊病殁，我实在非常悲痛。你们就把我当作伯父吧！”又下令，不得继续侵占袁氏家产。
曹操自然也重赏了杨华。杨华兴高采烈，满载而归。一回到家，冯菁就飞奔上前，给了一记香吻，然后围着杨华左看右看。杨华问：“你看什么呀？”冯菁一笑道：“还好，什么也没缺少！”杨华假装发怒道：“怎么这样说话？我记得我还没有‘责罚’完你呢！”冯菁尖叫着逃开了。
不一会儿，冯菁却又折回，说道：“华哥，我带你看一个人，你猜是谁？”说罢，领着杨华进了一间房间，里面一人剑客打扮，正在摆弄着冯菁新近制作的一些小玩意儿。杨华一看，似曾相识，却是不认得！
第十三章　曹操其人
却说那名剑客一见杨华进来，便立即起身行礼道：“学生单福拜见杨大人！”
杨华心道，单福？那不就是徐庶么？怪不得似曾相识！自己这一段时期的行为，都是下意识地以徐庶为模仿对像的，自己就好比他的影子，而如今这影子的原型来了！可徐庶怎么会是剑客呢……
噢！杨华又想起来了，史料说：“此人幼好学击剑；中平末年，尝为人报仇杀人，披发涂面而走，为吏所获；问其姓名不答，吏乃缚于车上，击鼓行于市，今市人识之，虽有识者不敢言，而同伴窃解救之。乃更姓名而逃，折节向学，遍访名师，尝与司马徽谈论。……单福乃其托名耳。”既然有这样的经历，当然是剑客出身啦！
大贤当面，而且还是自己的偶像，杨华那敢怠慢？连忙还礼道：“哎呀？原来是大名鼎鼎的元直先生驾到，有失远迎，失敬失敬！”
徐庶一看杨华早就知道自己名号，自然也就不再伪称“单福”了……
原来，徐庶自从受马良所托寻找冯菁之后，几乎踏遍了中原大地，却不知道冯菁那时只躲在程昱家。直到冯菁以“小才女”在许都出了名，并且大张旗鼓嫁人，徐庶才获得准确消息赶来。等赶到这里时，杨华正出使辽东未回，结果先见到了冯菁。由于徐庶有命案在身，天子脚下不宜招摇，于是也就顺理成章地避居于杨华府内，混吃混喝好几日。
马良曾向徐庶介绍过杨华的“卓越才智”，加上杨华现在是“光禄大夫”，作为布衣身份的徐庶一见杨华，自然要抢先向他行礼，现在发现杨华竟对自己如此恭敬，更加感到受宠若惊。连忙答道：“学生寂寂无名，当不得大人谬赞，学生早闻大人用兵如神，今日又见大人府中众多奇巧之器，甘愿向大人拜师学艺。”
杨华心说，自己这两下子哪配作徐庶之师？倒过来还差不多！连忙推辞道：“若论用兵打仗，徐先生应当比我更强。至于奇巧之器，大部份是菁儿所制。我真的不配做人师表，还要向你学习呢！”徐庶道：“大人休得过谦，破八门金锁阵时竟可从死门而入，仅此一点我就万万不能！”
杨华笑道：“如果是这个，我可以为你解说，但我们应该互为师友，互相学习才对。”徐庶待要继续争辩时，冯菁在旁插话道：“徐大哥！你已经答应做我的大哥了，还跟我丈夫客气什么呀？”
杨华忙问：“此事当真？”徐庶叹道：“我走遍中原寻找菁儿，心中早已是把她当作了自己的小妹，见了面后就不自觉地流露了出来，其实只是戏言而已！”冯菁怨道：“剑侠一言九鼎，怎能当作戏言？”杨华也道：“先生高义，为菁儿如此奔波，做她大哥当之无愧！既然如此，我们就兄弟相称吧！元直兄！”徐庶本是豪爽之人，见状也就不再推辞，回应道：“锦川弟！哈哈哈哈……”二人相视大笑。
杨华对徐庶道：“你身负的命案，是属于为民除恶，我明天就去布政司让他们给你消案。你就安心住在这里吧！我们借此机会互相学习学习，都不要藏私，我还有很多兵法上的问题要向你请教呢！”冯菁也说：“我要向徐大哥学习剑法！”徐庶笑道：“那要不怕吃苦才行！”冯菁毫不犹豫道：“我已经有过吃苦的经历了，一定不怕！”
于是，徐庶就住在了杨华家里，每日里教冯菁练剑，同时与杨华讨论兵法。杨华与冯菁都有了很大的提高。
杨华也把关于八门金锁阵的疑问向徐庶解说了。
杨华道：“上古之人传下的八卦，原本是一个能够解析能量交换动势的立体结构。在平面上，用左右前后垂直相交的两条直线可划分成四个象限，称为‘四象’；在立体空间上，则需要用左右、前后、上下三条直线，可划分出八个卦限，称为‘八卦’；这三条直线，按左阴右阳、后阴前阳、下阴上阳来认定。它代表的实际上是自然界最基本的能量交换形式，也叫‘热对流基本动态’。任何运动状态都可以分解成左右分量，上下分量、前后分量这三种基本动态。《易经》说‘太极生两仪、两仪生象、四象生八卦’，就是教人由直线到平面再到立体，由简到繁地分析能量交换运动。这是一种力和运动的解析方法。这里面没有任何神秘的地方。”
“因此，关于八门金锁阵，所谓‘生门’还是‘死门’，只是一种名称。生门也可死，死门也可生，关键在于运动方向的实质。以往的八门金锁阵，九个小方阵各自旗帜鲜明，运动方向一目了然，所以不管进那个门，都很容易就破去。”
徐庶听了，顿开茅塞：“原来是这样！佩服！佩服！那么，如果把所有方阵的旗帜都换成一样，只用暗号区别，阵就难破了！”杨华道：“对！那就成为一种全新的‘八阵图’！敌人有来无回，呵呵呵呵……元直兄不妨试试！”
徐庶不禁大为高兴，他这几天通过与冯菁和杨华的交流，自己也收获极大。
这些日子，袁尚、袁熙和妻子甄宓经常来杨华家里做客。冯菁与甄宓美女相惜，很快就混得烂熟，姐姐长妹妹短地叫个不停。附带地，也引起另外两个客人时常上门。
一个是曹植。他惊艳于甄宓美貌，想要以甄宓为原型写一篇《洛神赋》，于是常借杨华府中作为观摩甄宓之地。
另一个是司马懿，由于杨华入魏是他的功劳，眼下杨华风光得很，他觉得杨华对他应当会有感激之意，于是也常常来套近呼，自然也顺便“一饱眼福”。
杨华虽然表面上把司马懿“引为知己”，背地里却告戒菁儿对司马懿要作提防。另外，由于甄宓太媚，杨华也多次警告菁儿不可与她形影不离，以免“学坏”，甚至为此还对菁儿进行了“责罚”，当然，这种“责罚”一定是……但菁儿却“宁死不屈”，辩驳说：“人家甄姐姐对你印象极好，那么崇拜你，你却还在背后说人坏话！”杨华也是无奈，只有在心中慨叹“唯女子与小人难养也”。
一日，二袁前来相告，说是曹操已经作了安排，袁熙去安定为副将，袁尚在许都担任“给事中”。甄宓却是哭哭啼啼，不愿意去安定那种风沙苦寒之地（那会很伤皮肤的）。二袁问杨华，可否互相掉换一下。杨华道：“由我来说这事不方便，容易让曹操起疑……”冯菁却对甄宓说道：“别急！既然我们已是结拜姐妹，就让我去走曹操的后门！”杨华心里直?