幸福的生活,需要强大的武力来维护,否则终将只是黄粱一梦,昙huā一现。
从夏钧的角度来看,当前帝国国民的日子过得确实比较幸福,虽然物质条件还不如美国人那样宽裕,但社会财富分配得比较平均和公正,因此国民普遍幸福。
但此时却还没有到可以无忧无虑的进行享福的时候,中华帝国依旧面临着很强大的敌人,中华帝国在这个世界,依旧没有重新取得霸主地位。
当然,如果中华帝国取得了霸主地位,是否到了可以安稳享福的时候也不得而知,也许消灭了地球上的敌人,又要考虑什么世界末日的问题了。
这个世界是不断运动的,有制造必然有毁灭,这是必然规律。
到时候,又得考虑生命的真正意义是什么了。
如果仔细思考会发现,生命不管是动物还是植物,都是有液体流动的,在不断的运动当中,让世界不断演化下去,从粗糙变为jīng致,从低潜能转变为高潜能,如此生生死死不断循环。
就如一块石头上长出了苔藓,而苔藓上又长出了huā草。
也许地球只是一个十分低级的世界,所看到的只是一片假象。
然而既然此时只看到了假象,那些正像也就不在考虑之中,夏钧也不再去考虑这些问题,他未来的目标只有一个,那就是让中华帝国取得世界霸权。
如果要说意义,那么可以归结为两个字——尊严
建立一个永远幸福美满的国家?这可以做到,但这个国家不可能永远存在,以当前的科技程度,如果建立一个很好的制度,那么维持下去是可以的。但谁知道世界什么时候会毁灭呢?
谁知道宇宙哪天会毁灭呢?
然而人活在这个世界上,作为具备智力的生命体,又是一个生来就有自我崇拜xìng质的生命体,尊严的重要xìng很多时候高过一切。当然也有人愿意用尊严去换取妥协,这只是价值观的问题,不同的人有不同的价值观,不同的国家也有不同的价值观。
作为统治者来说,价值观大多都是一致的,那就是统治。
为了维持统治,让国家放弃尊严来换取他们个人的利益,实际上是可以接受的。
夏钧做为一个非主流xìng质的统治者,他实际上更多时候只是将自己看做一个普通人,因此他不是主流的统治阶级。因此他更多的是从普通国民的利益角度去考虑,因此说到底,争的就是两个字——尊严。
世界末日什么的,不在他的考虑之中,即使在2012世界真会毁灭,剩下的时间也需要争下去。
将西方国家的不公正压迫彻底掀翻,高高在上的白种人狠狠踩下去。
而这也证实了一个至理,有矛盾才有动力,有斗争才有发展。
**并不是错的,但错误在于这个时代的生产力还达不到那一模式的标准,而消除了阶级斗争,就消除了进步的动力。
古代的中国,实际上就是没有持续的外部的矛盾斗争,因此很多时候停滞不前,没有继续向外扩张。
正所谓,生于忧患而死于安乐。
当科技发展到这个时代,世界的距离正在缩小,国与国之间发动一场战争,并不需要多少太长的时间就能达到对方的领土。
夏钧在讲话中所提及的奋斗问题,实际上是发现帝国内部矛盾一定程度上被消除了很多。
前进的动力还是有的,毕竟这个时代帝国民众在物质财富上还不完备,很多国民还没有新房子,更没有汽车。
因此有很多隐xìng的矛盾存在。
当所有国民都能住上大房子,开上汽车之后,矛盾就消除很多了,那么国民也就会普遍变懒不做事。
那么接下来就是制造矛盾的时候了。
因为国民的财富是透支消费下发展起来的,那么钱总是要还的,国家又停止低息房贷,那么经济就崩溃了。
然后,一大群的国民因为还不起钱瞬间变成穷光蛋,把大量的财富剥夺为国有,国家再用这些资源去做一些事,例如武力打倒另外一个国家。
变成穷光蛋的国民们,又得再次努力的工作。
所以说,在世界未能大同之前,资本的这种模式具备十分强大的核心竞争力。
若是像英法那样的国家,他们没有采取透支消费的发展模式,一个个发展下去,像什么房子、车子都有了,国民也就变懒不想干活了,同时他们也不需要消费什么东西了。
这也正是后世的欧洲人为什么那么懒的原因,因为欧洲人在发展到一定程度时,矛盾被过份消除了很多,而没有像美国那样养了又宰,宰了又养。同时欧洲又有国际资本的存在,这导致了政fǔ财富又流失了,因为欧洲各国政fǔ对国民是有保护的,但他们又是美国扶持下恢复过来的,因此国际资本又能用一些手段从这些国家的政fǔ和他们的国民身上掏钱。政fǔ没钱了,国家又不靠透支消费的模式来发展和开宰,自然就闹出了什么欧债危机。为了还钱又得加税、减少财政支出等手段,结果又闹出了国民的jī烈抗议,闹到最后就是又懒又穷。
也难怪英国的世界霸主地位被美国夺取,这是核心竞争力的差距问题。
如果欧洲是一个封闭的,美国资本进不去的区域,那么他们在财富不流失的情况下那样发展,一定程度不会闹到那样的地步。
但问题是落后要挨打,正是竞争力不强使这些国家在二战时埋下了恶果,才让国际资本乘虚而入。
此时中华帝国的发展,已经有一些这样的趋势了,这也让夏钧下定了决心,经济阵痛是必须要忍受的。
若是没有阵痛,就不会有新的矛盾出现,中华帝国的内部若是彻底的没有了矛盾,那么将停滞不前,最终只会再次被异族踩下去。只有前进了,才能把异族踩下去。
当把异族踩进地狱,消除了外部威胁之后,也可以不采用这种模式发展。
但当前是不可能不采取这种发展模式的。
因此在1926年,中华帝国继续贯彻之前的计划,大力刺jī透支消费。
为了让储户将钱拿出来投资,亚联储宣布第二次下调储蓄利率,在储蓄利率下调之后,再将钱放在银行就不是很划算了。
果然在宣布下调利率之后,很多储户都动了心思,开始将钱取出银行进行投资。
不过并非是所有储户都这样做,很多储户还是觉得把钱放在银行里比较保险。
帝国中央也并非为了让所有储户一口气将钱都拿出来,只是为了让一部分人拿出钱来投资。
毕竟一下太多钱涌入市场,也是不好的。
此时降低储蓄利率是很有效果的,毕竟这个时代的储蓄利率较高,所以降低之后储户都会有所反应。
而当降低到一定程度时,那时候再怎么降都已经没有效果了,因为本身就很低,储户都不是为了吃那点利息,你再怎么降都是死猪不怕开水烫。
此时的中华帝国,国民已经有很大的‘资产产业化’的意识了,不过还是有很多人保留着传统的意识,赚了钱就存着存着,再多钱都存着,有些甚至还埋到地下去,这就是传统的土财主做法。
帝国政fǔ正在加大宣传力度,鼓励国民积极进行投资,同时鼓励国民加大消费。
帝国既然走上了透支消费的路线,那么必然要如同美国那样,让国民加大对物质的享受。
此时美国也在德国大肆宣传这样的模式,将物质享受的文化大肆在德国宣传。
德国作为战败国,国际资本进入德国,此时德国也在透支消费,德国正如俄国一般,此时都是nǎi牛。
德国因为是战败国,因此无法摆脱。
俄国因为是中华帝国扶持起来的,已经全面被绑架了,加上俄国一定程度上官僚买办政fǔ。
官僚买办阶级有一种特xìng,那就是容易屈服。
对于他们来说,统治是最关键的,因此只要能够维持统治,国家利益是可以出卖的。
因此中华帝国在俄国境内玩透支消费的模式,俄国政fǔ基本上都不加任何监管的,尼古拉二世乐得如此。
因为透支消费的模式下,俄国建设速度很快。
尽管俄国有些经济学家已经提出了警告,认为这样的模式不可持久,未来必然会出现经济崩溃,但没人理,他们的言论甚至无法登上主流媒体。
中华帝国却是有大量的水军,很多俄国经济学家都被收买了,正如后世中国的那些学者一样,一个个都被美国佬的东西给洗脑了,或者被收买了。
那些到处luàn喊的俄国经济学家,中华帝国一般都会塞钱给他们,当封口费。如果不收封口费,那么就用yīn暗的手段干掉他们。
要玩资本,就得控制舆论,同时压制真相。
就算是俄国统治者们知道了又能怎么样?
此时的俄国并非是尼古拉二世一个人说的算,尼古拉二世只是最上层的,但下面还有一群官僚。
这些官僚都是拿了中华
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