《大宋之安居乐业》第289章

还不是从汉人那儿抢去的。隋朝的时候吐蕃人不过是一个弱小得不能再弱小的小邦，连给隋朝进贡的权利都没有，那时候吐蕃人的土地还只是局限在日南一代，以匹播城为中心，不过只有几百里的土地。松赞干布之后，吐蕃人得到了大发展，在李世民以文成公主和亲，主要是陪嫁了不知道多少汉人的典籍、技术和工匠之后，吐蕃得到中原地文化与科技，开始了跳跃式发展。
本来这样也就罢了。吐蕃地处高原，道路难通，可以说是与世隔绝，而且汉人又是输送技术又是教导其文化的（天知道，文成公主和亲之前吐蕃人居然连文字都没有，而藏文和汉文一样，都是音标语，这跟蒙古语、满语等音节语都不同。可想而知，藏文跟汉文的关系是不是象日文和汉文的关系一样呢？………这只是偶的猜测，没有科学证据，大家听听就算了。），对吐蕃人可以说是有大恩，但吐蕃人是怎么回报汉人地？松赞干布时代还好说，吐蕃人还没不要脸到刚拿了汉人的东西转眼就翻脸的地步，松赞干布时代吐蕃人还只是往南征讨尼婆罗（尼泊尔）往西征讨大小勃律（克什米尔地区）以及讨伐西藏高原上的其它羌人部落，可松赞干布之后吐蕃人就本性暴露了。距离文成公主和亲还没过百年，吐蕃就开始抢汉人的人口、土地和财富。最后更是占了安西四镇（南疆）、占了河西走廊（青海）、占了陇右草原（甘肃），还占了四川边境地羌人十二部边境州，随后汉人地宋、明两朝都没能收复这些失地，而元朝的蒙古人和清朝地女直人是不会好心到帮汉人夺回国土的，以致到了二十一世纪这些地方还是吐蕃人的地盘。
虽然看到三百年之后依然心向中原的大唐遗民是一件好事，但林靖文还是大怒不已，吐蕃人着实可恨！
当下，林靖文好生抚慰薛忠唐一行。
薛忠唐虽然以大唐遗民自居。但他也不是死忠于大唐朝，而是臣服于中原的王朝。宋朝懦弱不堪，不值一提，而大明朝却是国力强盛兵威鼎盛，足以代表汉人而成为周边国家地宗主国，薛忠唐等拨汗那人地忠心也就转移到了大明朝上来。
林靖文问清了现在新疆、中亚那边的形势，薛忠唐之所以不远万里跑到辽东来，也不无存了希望大明朝助拨汗那复国地意思，见林靖文问起，他当然是一五一十详细道来。
原来此时的新疆和中亚非常之乱。
大唐之后。安西。也就是南疆，陷于吐蕃，这安西还好一点，虽然吐蕃在两百多年前就已经因为内乱而四分五裂了，但吐蕃人地实力却没受多少损失，至少还能保得住安西和河西走廊，因此这两个地方没怎么乱。
真正乱的是北庭。也就是北疆一带。和原本的昭武九姓国（在中亚的两河流域）一带。吐火罗（阿富汗北部一带）那儿也十分混乱，不过吐火罗自恒逻斯一战之后被纳入伊斯兰教的传教范围。那里的文明方式已经改变，吐火罗再乱对北庭和两河流域也影响不大。
其实也不是十分混乱。
北庭那里有高昌回鹘人（西州回鹘）的王朝，北庭北部和两河一部分地区则受东西喀喇汗突厥（又称喀喇汗王朝，也就是黑汗王国）控制，这两个国家虽然偶有战争，但大致上还算平静。至于两河以西的西亚，那里原本是赛尔柱人地地盘，不过现在花剌子模人逐渐强盛，两河以西的中亚和波斯地区现在虽然名义上还属于赛尔柱人的王朝，实际上却受花剌子模人的控制。
不过大致上，这些国家之间并没有什么大的战事发生。
但这并不意味着那里就很平静，恰恰相反，北庭和两河现在乱得可以，就连安西都有些乱，原因么，宗教。
主要的宗教矛盾爆发在黑汗王国，也就是喀喇汗王朝。
回鹘灭亡时，回鹘汗族的一支西迁入大唐北庭，他们先是打败了楚河地区的突厥葛逻禄部，葛逻禄部自恒逻斯之战后成为北庭大部，打败了他们就意味着基本上征服了北庭草原，回鹘汗族也就因此建立了国家，称为喀喇汗王朝。
本来是没什么大事的，可恒逻斯之战对新疆和中亚一带的影响实在深远，首先就是伊斯兰教东侵。
喀喇汗地位置正是在北庭，被伊斯兰教潜移默化多年，终于举国全面伊斯兰化，伊斯兰教更是成为喀喇汗王朝地国教，势力越发胀大。
可这有两个势力是跟伊斯兰教不对眼的，可以说是极端仇视伊斯兰教。
一是佛教，佛教本来是西域大教，现在却是地盘被伊斯兰教逐渐侵蚀，这让佛教徒如何忍受？于是佛教和伊斯兰教双方在安西和北庭大打出手。
还有一个势力是葛逻禄族，葛逻禄虽然在恒逻斯之战中临阵背叛了大唐，和阿拉伯人联手打败了唐军，但这并不表示葛逻禄人就看伊斯兰教顺眼了，恰恰相反，不知是天生犯冲还是咋滴，葛逻禄人从上至下坚决反对伊斯兰化，他们信奉佛教，信奉袄教，甚至信奉原始的萨满教，但就是绝对不信奉伊斯兰教，喀喇汗王朝是征服了葛逻禄，但喀喇汗可是全面伊斯兰化，这让葛逻禄人如何忍受？葛逻禄人的反叛已经持续一百多年了，虽然葛逻禄人屡战屡败，到现在已经失去了大部分的人口和土地，但战火一日都不曾停息。
宗教大战，此时真是安西、北庭和两河的主题。
第六卷　二十载征战四方　第二十八章　薛忠唐的礼物（上）
更新时间：2009…4…24　0：44：05　本章字数：3652
薛忠唐一行是六年前，也就是秦元1342年的时候听说了大明，而那个时候大明朝的国号还是叫“唐”，也仅仅只是刚刚入主辽东而已。
古代东西交通、通信什么的都不方便，中亚的人要知道来自东亚的消息，时间上肯定要隔的比较久。比方说，中原若是改朝换代的话，如此重大的事情隔个几年时间之后才传入中亚，这也不算稀奇的事，恒逻斯大战之后中原就是逐渐失去了来自中亚的消息，安西四镇陷落差不多三十多年之后前唐朝才收到消息，如此可见一斑，古代的通信是如何的落后。
那么薛忠唐又是如何在大明才刚刚兴起的时候就得到消息的呢？
说起来，这又跟大明朝的海军有关。
秦元1341年末，林靖文正式组建北太平洋第二舰队，也就是蓝水舰队，伴随着蓝水舰队的组建，除了蓝水舰队第一次下南洋和第二次出兵中原之外…………这样的事在东方来说是大事件，但对中亚的人来说，这样的事连引起关注的资格都没有，来东方的商人也不会把这样的事当做大事件传回去…………还有一件事，那就是林靖文正式颁布《海权论》，在这一年，林靖文下令改水师为海
当然不止是改个名字就算完了。
以前的中原王朝，水师不过是陆军的附属。只是作为辅助陆军作战或者是防御江河湖海用地，这里的海指的还只是近海，中原地水师并没有例行巡逻之类的。更重要的是。中原的陆地实在太过广大，因此人们往往忽略了海洋，各超各代，以前因为技术原因无法远航的就不说了，到了唐宋两朝，船只是能够进行远洋航行了，但唐宋两朝都没有勘测什么航线，甚至连航线这个词汇都没有。自然也就不会派遣水师沿着航线巡逻以为商船队保驾护航。
而随着《海权论》的颁布，大明朝不但勘测了许多条标准航线，几大舰队更是日夜沿着标准航线进行常规巡逻，北海舰队、东海舰队、南海舰队都有各自的部署地和巡逻区域，而北太平洋舰队和近卫舰队则作为公海舰队…………主要是用作海上进攻之用。
如果只是巡逻也就罢了，但光巡逻还谈什么海权？本书转载ㄧбｋ文学网ｗαр．1⑥κ．сΝ
大明海军巡逻范围之内，除了悬挂黑龙旗，后来改为太阳月亮旗，的大明朝及其属国商船，其余船只一律禁止航行。除非你向大明朝总理院直属地海关缴纳关税并接受海关的监督，主要是不允许贩运海关禁止的货物………我们都知道，海关是可以用来控制国内供求平衡的，对于大明国内过剩的物资，海关会允许别国商船大运特运，但对大明国内缺乏的物资，海关则会只许进不许出…………只有这样，那些宋朝商船、大食人的商船还有波斯人的商船才能进入中国海。
是的，中国海，只要大明海军巡逻的地方就都是中国海。
还有保护问题。因为大灯塔地建立和经纬度制度的存在，大明的海船不需要沿着海岸航行，可以在茫茫大海之上沿着测量出来的标准航线航行，而标准航线之上有大明海军巡逻。如此一来，大明及其属国的商船的安全就能够得到保证，大明武力强盛，那些海盗之类的家伙也不敢主动去找大明船只的麻烦，?