《午夜开棺人》第14章

盐爷苦笑道：“因为如今在这个地方，知道开棺人这个称呼的，除了我之外，就只有你们太平镇的胡家人了，不过我想胡家人中知道这件事的也是少数，你应该算是胡家的本家，而不是分家对不对？”
胡淼此时“咦”了一声，赶紧走过去，来到盐爷面前说：“老爷爷，你说得对，我确实是胡家的本家，只是……小时候就离开了。”
“我知道。”盐爷说，“肯定是小时候就离开了，否则怎么会有这么大股胭脂水粉味？现在的胡家本家还能保持些兴旺，还不都是因为牺牲了分家，所以你根本不可能是分家的孩子，必定是本家的。”
盐爷的话胡淼听明白了一点点，但一旁的胡顺唐倒是听得一头雾水，什么都没听明白。此时，盐爷偏着头，冲着胡顺唐的方向说：“你们家跟胡家的渊源很深，我还在寻思要不要告诉你那些陈年往事，但这个小姑娘既然碰巧来了，瞒也瞒不住了，趁这个机会还是都告诉你吧，免得你惦记，不过这些事情我都是听你祖爷说来的，并不是我亲生经历的。”
“我祖爷？”胡顺唐忍不住去看那副照片，其实说起来那根本不是照片，而是一副画，在祖爷的那个年代相片还是个特稀罕的玩意儿。
“嗯。”盐爷吸了一口旱烟，“先告诉你开棺人是什么吧……开棺人，不同于风水师，但也做和风水师相同的事情，替人看风水，但并不是为了落葬，而是为了开棺。”
胡顺唐和胡淼忙坐到盐爷的身边，听他讲诉。
“从前有这么一种说法，晋西风水，湘西赶尸，川西开棺。意思便是风水高人都在山西，而会赶尸手艺的都在广西，而开棺人则就在川西，也就是咱们这个方向。我想风水师和赶尸人你们都很熟悉吧？这里我就不多说啦，而这个开棺人有点奇怪，是集合了风水师和赶尸人两者合一的这么一个行当，说是行当呢有些不合适，但实际上从事开棺人的都将这个当做是一门手艺。因为要当开棺人，你就必须是开棺材铺的，亦或者是棺材铺的学徒，如果不是，这一辈子都休想要踏进开棺人这个圈子里。”盐爷抽着旱烟，向胡淼和胡顺唐说道。
最早的开棺人，要追溯到什么时候，恐怕要到秦朝了，不过那个时候的开棺人并不在民间，而是在专为皇族服务。皇族当时赐开棺人为“后殓师”——按照当时的文字记载翻译过来应该是这三个字，意思是死者入土之后才有事可做的人。众所周知，皇室陵墓一旦关闭是没有办法再开启的，但某些时候皇室的后人又不得不因为某些特殊的原因开启陵墓打开先人的棺材，在这个时候就要靠后殓师，只有他们才有资格在陵墓打开之后进入开启棺材，就算是血亲后人都没有办法做。因为传说这些人天赋异禀，不入六道，身离三界，跳出五行，也只有这样的人才能开棺又不会遭致天谴。
秦朝灭亡后，到了西汉前夕，开棺人因为身份的特殊大多数都被赶尽杀绝，但有少部分隐姓埋名，在刘邦封为汉王后，跟随其到了当时汉王领地的巴、蜀、汉中等地留居了下来。可因为他们原本为皇室服务，没有一门手艺可以养活得了自己，唯独就是知道如何造棺材，于是大部分的后殓师摇身一变，成为了棺材铺中的手艺人或者老板，随后又因为开棺人实在过不下去那个苦日子，重新出山，为显贵和大户人家开棺赚钱，以养活后人。
第十三章　开棺人的诡异往事
胡顺唐听到这时，插嘴问：“盐爷，开棺能赚钱吗？”
盐爷笑道：“能赚钱吗？我告诉你，开棺一次必收重金，收一次就够那开棺人三世之用，不过做那行的已经没有多少人能够真正的不入六道，身离三界，跳出五行，因为经过数百年的时间，这门手艺失传了很多东西，早已不完整，所以要做这行，必定会折寿不说，还会给后世带来麻烦，所以当时就有人立下了开棺人九忌，这九忌具体是什么，我也只知其一二，其他的不清楚，只是听你祖爷曾经提起过。”
开棺人在蜀地境内，一直到了清朝末年时期，活下来又真正有手艺的开棺人已经剩不下几个。又因为当时盗墓盛行，那些没有真正手艺，老想发死人财的盗墓贼，往往担心进入别人陵墓之后会遇到麻烦，但又垂涎棺材里面陪葬的珍宝，便要挟那些开棺人与其一同前往。为了躲避这些盗墓贼，大部分开棺人开始隐姓埋名远走他乡，而当时胡顺唐的祖辈唐五恰恰就来到这广福镇。唐五之所以留下来的主要原因，是因为广福镇当年还有一个称呼叫——棺材镇！
“等等！”胡顺唐听到这又插嘴，“盐爷，你说我祖辈叫唐五？姓唐的？这怎么回事？”
盐爷用烟杆敲了一下胡顺唐的脑袋道：“你不是一直很奇怪为啥我说你是我的本家，血亲吗？原因就在这，至于为何后来姓胡了，我相信这个胡家的本家小姑娘也应该清楚吧？”
胡淼望着胡顺唐道：“对，我曾经听我奶奶说起过，之所以你们会成为这广福镇上唯一一家姓胡的，就是因为刚才盐爷所提到的那开棺人九忌中有一个忌是，帮哪家大户开棺，就必须改姓进入那家的族谱。”
“是，这小姑娘说得对，你祖爷也曾经说过。”盐爷将旱烟锅里面的烟灰抖出，又重新塞进烟叶点燃。
当时的广福镇之所以有棺材镇的别称，原因很简单，是因为这个镇子中大部分人都是开棺材铺的，几乎所有的木匠唯一会的手艺活儿就是打造棺材，由此远近闻名，方圆百里甚至是当时省城的人都会到广福镇来订做棺材。这便是唐五之所以留在这的原因之一，因为这正合了唐五的意，在这里如鱼得水，他本身也是打造棺材的，而且手艺比镇上那些工匠还要精湛，除了普通棺材之外，还精通制造各式各样，各种材质的棺材，无论是木质、铜制、石制亦或者带机关的棺材（这里后面会提到），可以说当时的唐五是川西唯一一个精通开棺人手艺的人。
让唐五留在广福镇的另外一个原因，便是这里绝大多数的人都姓唐，他住在这之后，便于隐藏自己的身份。于是唐五领着全家来到了棺材镇安定下来，虽然只是为了隐姓埋名混口饭吃，但同时也担心自己这门开棺人的手艺失传，死了之后没有脸下去见祖师爷，便没事在棺材镇里面转悠，久而久之便看上了两名在其他棺材铺中当学徒的年轻人，一个叫公孙赋，一个叫关童。
唐五之所以会看上这两人，完全是因为两点，第一他们的长相“过人”；第二他们脑子相比常人来说要聪明许多。
之所以说唐五选择两人是因为他们长相“过人”，那是因为做开棺人必须有一个先决条件，而且这个条件定得很死，无法改变——要不长得很漂亮，要不长得很丑陋。而公孙赋便是个美男子，而关童则奇丑无比。至于为什么有这样的先决条件？那是按照“相人相面，知人知心”这八个字来的，具体解释就是相人的同时是为了知心，但知心的时候也同时要注重面相。开棺人这门手艺都是在黑夜之中进行，开棺必会折损阴德寿命，传说是为了不让受到惊扰的棺中亡灵烦扰他人，方便他们很准确地记住开棺人的相貌，只认定开棺人，而不会伤害他人，所以面相特别重要，要不非常漂亮，要不极其丑陋。
唐五自从收了公孙赋和关童两名徒弟之后，便寻思着应该找机会帮人开棺。毕竟开棺人有个不成文的规矩是，一生之中只可开棺数次，不宜过多，其意便是每开一次棺之后运势即会下滑，开棺次数越多，越会凶多吉少，九死一生。当时唐五虽说从前跟随师父开过数次棺，但自己并没有真正单干过，一直心中有些遗憾不说，且家中靠着打造棺材为生，生活很是贫寒。加上又收了两个徒弟，多了两张嘴吃饭，生意没有好转不说，还被徒弟原先所在的棺材铺排挤——无论在哪个行当，你抢了别人的徒弟，都会遭致他人唾骂，这种行为在那个年代严重性就如偷了人家的媳妇儿。
过了没多久，幸运好像真的落在了唐五的头上。临镇太平镇的大户胡家不知道从哪儿听说广福镇中有这么一家棺材铺，老板是个开棺人，而胡家恰恰当时又因为某种理由要开启祖坟中的棺材，于是胡家当家人独身一人在某个深夜敲开了唐五的棺材铺，恳请唐五替他胡家开棺。
胡家当家人当时为了不让这条消息外泄，特地打扮成了一个上镇里赶集的乡下农夫，背着一竹篓的玉米，故意用那一竹篓的玉米隐藏住下面装满金条的小箱子。无论在哪个朝代，哪个国度?