《散花女侠》第75章

于承珠也是大为震惊，道：“咦，这是什么功夫？”小虎子忽然在她耳边说道：“这是假的！”于承珠道：“怎么是假的？”小虎子将于承珠拉过一边，悄悄说道：“这把戏我在印度见得多，假虽然是假，不过吞剑的人最少也得练过十年八年，他们练到可以吞任何利器，在喉道里不会转动，那么就不会受伤了。”于承珠道：“但那把剑是烧红的呢。”小虎子道：“这老人预先吞下一把剑鞘，那把剑其实是插在剑鞘之中，烧不着皮肉的。”这个解释消释了于承珠的惊奇，但她心中还是疑团莫释。
这吞剑功夫既然只流行印度，那么这两个彝人却从哪里学来？在那个时候，中印交通尚未发达，云南和印度，虽然只隔一个缅甸，但出国的人还是极少，而且彝人习俗，比汉人更为安土重迁，这两个彝人为何肯离乡背井，万里西行，只为求取印度耍把戏的功夫？再说这吞剑的功夫虽然是假，但看这老者的眼神和他刚才挥剑的姿势，却又似是有武功底子的人。更有一样可疑之处，若然他们只是靠卖技为生的艺人，何以刚才却又不肯要她的玉钗？
不说于承珠心中的疑惑，且说这老者露了这手吞火剑的功夫，虽然获得全场喝彩，但观众还是不见拥挤，铜盘里只有百多文铜钱和几钱碎银子，那老者好生失望，微“噫”一声，旁边有一个好心的看客说道：“你是初到昆明的吧？怎么不知道今天是城隍庙落成的大日子？全昆明的人都去瞧热闹啦，你快到城隍庙去摆开档口吧。”
于承珠大为奇怪，城隍庙乃是最常见的庙宇，在中国的神话传说中，城隍也并不是什么“大神”，怎么听他说来，竟是倾动全城的大事？难道昆明的城隍与别地的城隍有什么不同。
忽听得园子外边人声鼎沸，锣声鼓声与燎亮的锁呐声，汇成八音合奏，看把戏的人叫道：“哈，城隍出巡啦，咱们快看热闹去。”那耍把戏的父女俩，那卖米线的小贩，都收拾起家私担子，随着人群到外面看热闹了。
小虎子道：“姐姐，咱们也去。”于承珠笑道：“天下的城隍都是大同小异，反正不过是一尊木偶，有什么好看？抬城隍的像出巡，你在乡下还未看过吗？”小虎子道：“咱们不看神像，去看看热闹的人也好。”于承珠道：“小孩子就是贪看热闹！”其实她也想去看，不过心有所疑，不愿跟那卖艺的父女和这些看客一道，因此故意延搁一下，这才和小虎子走出大观园。
街上看热闹的人拥挤不堪，于承珠和小虎子好不容易才挤到前面，这一看，几乎令于承珠叫出声来！
只见这城隍天庭宝满，面如满月，蟒袍玉带，手捧朝笏。双眼如生，威严之极而又慈祥之极！这正是她父亲于谦的雕像！（按昆明的城隍庙建筑极为宏伟，现在尚存，不过已改作别用。庙中写明是：昆明城隍于肃忽公子谦神位。）
小虎子道：“姐姐，你不舒服么？”于承珠道：“没有呀。”小虎子道：“你为什么哭了？”于承珠急忙拭掉眼角的泪珠，道：“我欢喜得流泪啦！”小虎子大为奇怪，笑道：“你还说我呢？原来你比我还爱看热闹。”好半晌不见于承珠答腔，但见她只是呆呆地看着那个神像。正是：
千秋自有公评在，忠臣死后合为神。
欲知后事如何？请听下回分解。
正文　第十九回
于承珠定一定神，向一个跟随神像游行的人问道：“你们这位城隍老爷是谁？”那人鼓起眼睛说道：“城隍就是城隍，当然是神。你这位姑娘问得好怪。“于承珠怔了一怔，心道：“他是不知道这神像就是我的父亲呢？还是不方便对我说？”又问道：“城隍庙是谁起的？”那人道：“捐钱的绅商多着呢，我也说不清楚，你问这个干什么？”于承珠锲而不舍，又问道：“这神像是谁雕刻的？”那人愠道：“你问管木工的头子去。我可没工夫和你说废话。”急急忙忙赶上前头，抬着城隍像的行列已去得远了。
小虎子道：“姐姐，你不是中暑吧？”摸摸于承珠的额头，但觉一片沁凉，于承珠甩开他的手道：“别胡闹。”小虎子心道：“你才是胡闹呢，哪有这样问人家的。”但见于承珠一副丧魂落魄的样子，小虎子甚是担忧。
他哪知于承珠心头的紊乱，须知于承珠的父亲于谦是以叛逆之罪被抄家处斩的，虽然天下之人，闻讯悲愤，但在皇帝淫威之下，谁敢吐半句不平之语？想不到昆明竟然把于谦奉为城隍。于承珠心道：“昆明虽然僻处南疆，但仍是朝廷管治，若被朝廷官吏看出这是我父亲的神像，发起造像建庙的人定难逃抄家灭族之祸，谁人有这般大胆。”而且也想不到昆明城中，有什么父亲的亲友。心中更是奇怪，暗道：“想不到父亲竟然会到这辽远的边城来作城隍。”
于承珠身不由己地跟随着看热闹的人走到城隍庙去，城隍本来不是“尊神”，天下各地的城隍庙都只是聊具规模而已，这座城隍庙却大得出奇，进了三重，才到大殿，但见飞檐翘角，金碧辉煌，大理石的檐阶也有数十级之多，于承珠与小虎子挤到前面，但见大殿里香烟潦绕，挤满了人，忽闻得八音齐奏，看热闹的人纷纷让路，有人说道：“瞧，小公爹来了！”
于承珠忙向旁边一位老者请问道：“哪位小公爹？”那老者笑道：“昆明城里能有几位国公？”于承珠大吃一惊，道：“是沐国公？”那老者点点头道：“不错，这城隍庙便是沐小公爹倡修的。”只见那乘蓝呢大轿停在台阶下面，轿中走出一个贵介公子，唇红齿白，看来不过十七八岁，脸上还带有些稚气。他一进来，庙中肃静无哗，赞礼的道：“鸣钟击鼓，请尊神升位。”原来这位小公爹是来主持城隍庙的落成大典的。
于承珠如在梦中，惶惑不已，原来沐家世袭黔国公，镇守云海，在朱元璋的手下大将之中，算得是最有福气的一位。沐家始祖沐英，还是太祖朱元璋的养子，平定了云南的“粱王之乱”后，受封为“黔国公”（见《明史》一二六，列传四。），沐家的子孙，有好几位都是驸马，富贵荣华，在功臣之中，数不出第二位。
于承珠的父亲是明朝大臣，于承珠当然熟悉本朝史事。要知明太祖未元璋劾薄寡恩，得了天下之后，大杀功臣，手段毒辣，实不在汉高祖刘邦之下。他手下的大臣，军功比沐英大的有的是，例如徐达、常遇春、蓝玉都是，但或者本身不得善终，或者子孙遭受诛戮。如蓝玉以“叛逆”罪诛三族，常遇春的儿子也被牵连入蓝玉案内而被赐死；徐达是明朝开国的第一功臣，受封为中山王，赐有免死的铁券丹书，但后来燕王以叔夺侄位（明成祖），徐达的儿子徐辉祖仍不免被削爵幽死（见《明史》一二五，列传十）。只有沐英一家，远镇云南，世代为“公”（爵位），可算异数。
因此于承珠听说这城隍庙是沐府的“小公爹”倡修的，不胜惶惑，心中想道：“若是别人也还罢了，沐家屡代都得朝廷恩宠，何以他却不怕牵连，给我的父亲立像造庙，虽说是假托城隍，但如此昭彰，岂能瞒尽所有之人。而且也未听说我父亲和沐家有什么交情，这事未免太奇怪了。”
只见那小公爹恭恭敬敬地上了三柱香，下面的绅商依次进香行礼，只是除了那“小公爹”之外，却并无一个官员。
于承珠忽地排众而出，在庙祝手里也接过三柱香，热泪盈眶，跪在神前，低头默祷：“爹爹呵，你被奉敬为神，永受万民膜拜，死也不朽了！”
那小公爹甚是诧异，招手叫她问道：“你有什么委屈，要禀告城隍？”于承珠拭掉眼角的泪珠，道：“没什么，我见你们如此尊敬城隍，一时感触，禁不住流泪了。”小公爹越发奇怪，正想再问，忽听得外面又是鸣锣开道之声，有人报道：“王副将军到。”
小公爹皱眉道：“他也来做什么？”走出去迎接，于承珠乘机退下，偶然一瞥，忽见那两个卖艺的父女也挤在一个角落里，正在偷偷地望着自己。。
于承珠心中一凛，想道：“待黑白摩诃一到，可得立刻离开这儿。”她也自知露了痕迹，但眼见自己父亲的神像，却又如何能够无动于衷？
锣声一止，只见一个贵官走进庙来，小公爹道：“王将军，你也来进香吗？”那贵官道：“小公爹，你这场功德道得好呀。”向城隍像打量了好一会，笑道：“好手艺，刻得栩栩如生。为什么和我在别处所见的城隍像不同？”小公爹道：“一个地方有一个地方的城隍，这有什么奇怪？”那玉?