《逼上梁山》第616章

一个是李民随身的护卫，用惯了铁豹、恶虎，这一入内宫还要换人，很不习惯。另一个，李民却是本就有心废除太监制度，自然就不会让这内侍护卫再率先出现了。
不过，李民虽有心废除太监制度，可这大宋皇宫之内地太监，李民倒是没有驱赶回民间。这些皇宫里的太监，别管大小，那都早就适应了皇宫地生活，除了服侍人，本身很少有一技之长的，就这么让他们下岗，跟杀他们也没什么区别。
而且，皇宫这么大，没有个三五千人，光是日常地维持以及环卫，那也之吃
，故此，李民也就先留着了这些人，而后逐步由张月办法缩减人手。只不过，这也很困难，只要李民还住在这皇宫内，这么大地地方，那人手想少了，那也是不可能的。
虽然说实在的，李民根本不喜欢住这么大，可这皇宫乃是一个国家的威仪所在，如今的李民要是想住一个四合院，那也根本不现实。别说满朝文武文武不答应了，就是外邦使臣知道了，那岂不是也要小看中华。
好在这些琐事李民是不用操，只要把态度和意见表明了，后宫的事，自有一帮闲得无聊的老婆们去考虑。
当下，李民等走了二十多分钟，来到小书房，李民落座后，随意的叫个小太监，李纲和公孙胜搬了一套木墩。
这李纲和公孙胜与李民原先在二龙山也算是养成习惯了，只要不是正式场合，还是比较能放开的，当下两人也是没客气，全都落了坐。倒是让一旁的小太监看的惊异不已，不知道李纲公孙胜这两人怎么这么大的胆子，还能有这么大的恩宠。
李民如今感知透。虽然这小太监被训练的不错，低着头，安静不已，可李民还是清晰的感知到了其情绪的波动。
李民当下微微一笑，摆了手，小书房的四个小太监，当手低头的面对李民，倒退出了小书房。小书房的门口，依旧由着铁豹、恶虎两尊门神看管。
李民在那个小太监退出之后，放松的笑道：“这皇城看着好，可就是不实用。下朝找地方说个话，自己家里都要走半天，实在是折腾啊。
”
公孙胜闻言，当即哈哈一笑。可李心中有事，如何笑的出。当即板着脸说道：“陛下。您还有心说笑。您如今可是登临大宝了，君子尚要惜身，不立危墙之下。似那等战乱危局，又非亡国之决战，您麾下众多统帅，何人不可去，为何您非要亲自前往？”
民此次叫李纲和公孙胜来，本就是要把这事交代清楚，眼看李纲现在还在惦记这事，当下也不在兜***了，径直笑道：“伯纪。你还不明白么？难道你忘了咱们的理想？我亲自督军离京，那可是为咱们的理想啊。”
李纲闻言，当即一愣。
咱们的想？
李纲当然知道，那就是建立一个共和之国，实现大同。如今国家不是已经建立了么。现在正是要建设的时候，这正需要李民指导领纲的时候啊，怎么他离开反倒是要为了实现理想？
李纲不解，公孙胜也是不太明白。只不过，公孙胜虽然也认李民的共和理念，可却不是向李纲哪般的执着痴迷，只要天下百姓能够过的比原先好，不那么水深火热，那就足够了。故此，公孙胜如今虽然不太明白，可也没像李纲哪般钻死角间。
眼看李纲苦思不解。公孙胜当即笑道：“伯纪，国主智慧如海如天，我等凡夫怎能尽透。想不出来，直接请问国主也事了。”
李纲闻听，当即不在乱想，径直向李民苦笑道：“国主，您还是明说罢。臣下实在愚钝。”
李民笑道：“莫要忘了，绝对的权力，必将导致绝对的腐化。我虽因修道，心志合一，能保持清明。可我终有飞升之日，我能看的十年，百年，不可能照看的千秋万世。而且，我照看的时间越长，世人越会习惯于集权的管理，我之后任，又有何人能保证清明无私？故此，我等要行新政，要确立内阁执政的权威，那就不能从我之后任者行起。唯有从我这一任的根源上，就确立内阁的权威，使皇权只能成为百姓的精神统帅，内阁功绩的考核者，而不是干政者。而这，只要我在朝中，百官哪个会认可你内阁的权威，故而，我只能离开。并授予你内阁监国的权力，而你内阁，也要在我不在的时候，彻底统领起全国的所有军政事宜，并使其一一妥当。如此，诸部才会承认你内阁的权威，并习惯你内阁的领导，而后，等我回来，我也依旧不会管理国家的任何政事，只是监管，考核你内阁的绩效，如此，有你强势持政，有我默许支撑，才能将君主立宪，内阁持政之新政，逐步确立下来，最终得到百官认可之后，即可由你我牵头，确立宪法，使其凌驾皇权之上。而这，就要拜托你这位首任的内阁首相了。”
⒈⒈第十八回　驰兵温江
惊！
李纲和公孙胜全都被彻底震的。李民这话。分明就是让李纲趁着李民不在京师的时候。抓紧时间使用手段。把李民彻底架空了。
这别说是一国之主。恐怕就是一个帮派的领。一山寨的头目。那也是万万不能容忍的。
而李民这个国主竟就这样说了。
虽然李纲和公孙胜都知道李民的志向远大。创立新政的理想崇高。可高到了这种无私的境界。还是再次出乎了他们李民期待。感情他们还是小看李民的向了。
其实。李纲和公孙胜这是高看李民了。只冲着民那句皇帝有着考核内阁绩效。并按宪法拥有罢免不合绩效的内阁力。从本质上来说。李民现在搞的这个君主立宪。那就不是一个纯粹的君主立宪制。
真正的君主立宪制。又称“虚共和”。是相对于君主独裁制的一种国家体制。是在保留君主制的前提下。通过立宪。树立人民主权限制君主权力实现事实上的共和政体。是资本｜义国家以君主为国家元。作为国家的象征。但其权力受到了宪法和议会不同程度的限制。是资产阶级和封势力分享权力互相妥协的产物。
而这样的君主立宪制。其主最多也就是国民的表率。国家的象征。却是没有多少实权的。
而李民这种拥有考核和罢免否决权君主。虽然不干涉具体政事。可也是照样权力不小。却是李民融合家族公司管｜流程于政体的一种探索。就如一个公司的董事长一般。具体公司行政全都委托给了职业经理人。可职经理人回报效不好的时候。却可以直接罢免。……一个。
其形式。与其说是主立宪。不如其更接近于二元制君主立宪制两种。只是他比二元制的君主立宪其限制又自律了许多。连内阁的任命权也交了出去。只保留罢免权。以及内阁向皇室负责的行政职能。并从家规上直接规定继只拿分红。不干政事。
此一来。整个国。虽然是共和制。却也是一家族下的共和制。而李纲更是最高级别的职业经理人。
只是这些弯弯道道其实连李民都不是太门清他只是按着自己对公司组织形势的了解。以及现代化大众的见识。整合出这么一个相对既不绝对超前。让所有姓都接受不了同时又能起到相对共和的作用罢了。
可李纲他们这些人又怎么可能知道什么是真正共和。什么是真正的君主立宪。自然对李民搞的这么一四不像的政体。极度的崇拜了。毕竟不管怎么说那可都是李民自己舍弃了绝大的政治权力和利益了。从富有四海的家天下。变成领取固定分红的家族产业。这纲等人来说那就圣人了。上古先皇选德禅。不过如此。
李纲惊愕半天。回过神来。当即动不已的拜服于的。叩有声的喝道：“陛下古之先圣也。臣敢不效死力。臣必不负所托。哪怕万死。誓完陛下之志。不成功。则成仁！”
李纲这么说。却是他所理解的李民伟大情操所激励。存了决死效命之心。
要知道。身死。不过就是死自己一个人。百死就是全家。全族了。而万死。那就是九族都上了。李纲以万死立誓。可见李纲之决心。
而事实上。也是相；不多。毕竟李纲要干的。那是要架空李民。那怕有着李民支持。许。那可也是很雷同篡位的。李民不在。虽然是给了李纲机会。可要是有死忠李民的。在共和民主这等理念触及了他们根本的利益情况下。直接以铲除权臣之说。把李纲民没回来之前杀了。把他全家杀。那也不是没有可能。
李纲这么聪明的人。然也料到了新政体创立的残酷性。只是他有着李民做榜样。那真是什么都不在乎了。李纲本就了理想不怕死。现在更是连诛九族都不怕了。
；一听。也是明白了。毕竟李民来到这个时代也不短了。也是知道立誓身死。百死。死的区别。故人以忠孝为先。家族的存亡。可是远比个人存亡要重的多。
不过。李民此次不