《明末风暴》第183章

齐牛沉默了一会儿，他往常一惯是什么都不问，只要小官人一声令下，那便坚决去执行的，但这一次不同，黄茂寨子里的妇孺临死前惊骇的面孔与无助的神情，仍然浮现在他眼前。
“小人……在想着，寨子里的妇孺。”他低声道。
虽然他声如蚊蚋，俞国振却仍然听到了，愣了一下之后，俞国振坐正身躯：“老牛，年底我要回襄安，此次回去之后，可能便要将襄安所有的妇孺都带到新襄来。”
“是。”
“即使不带她们来，如今在新襄寨里的，有高婶，有小莲，有思乙道姑。圣堂你以为……黄茂想不想攻破我们的寨子，若是他破了我们寨子，高婶、小莲和思乙道姑她们，会是个什么结果。”
齐牛悚然动容。
跟着俞国振之后，他们几乎战无不胜，即使有人敢来捋虎须，结果也必是被抽得鼻青脸肿。屡次胜利之后，齐牛几乎忘了，万一他们失败，结果会是什么样。
见齐牛脸色大变，俞国振没有再说什么，这事情，要他自己去想明白才行。
俞国振自己很清楚，如果历史不发生改变，对于中华来说会是一个什么后果，那种黑暗得几乎窒息的梦，就算是到了钦州之后，偶尔也会来纠缠他。他的床头之下，始终藏着一柄刀。
凡是阻碍他改变那悲惨历史的，他只有一刀。
小莲端着杯子走了进来，她见着齐牛，便横了一眼：“老牛，你这次又让小官人亲身涉险，这笔账，我给你记着了！”
齐牛默不作声，俞国振知道他是个性子执拗之人，如今正在想问题，打扰不得，便拉着小莲道：“这事原本怨我，只此一次，以后必不再犯了……对了，那位徐先生如何了？”
“癸泉子道长给徐先生主仆检查了身体，说那位顾仆受惊过度，需要调理一番，徐先生自己倒是无碍……”
正说徐霞客，门外就传来徐霞客的声音：“俞公子，俞公子！”
俞国振书房外，自有模范伙的家卫值守，除了小莲等寥寥数人，其余人要想进入，总得通报。
“请霞老进来吧。”俞国振笑道。
徐霞客一脸兴奋的模样，丝毫没有跋山涉水同时刚经历生死之险的疲惫，他见着俞国振，立刻道：“俞公子，你那个问题，我想明白了！”
“咦？”俞国振愣了愣：“果真？”
“对，我想明白了，为何《山海经》中所述的诸多异兽，如今都已经消失不见，为何孔子还曾见麒麟，如今也是失了踪迹……原因我想明白了！”
“哦，霞老说说，原因到底是什么。圣堂”
“是因为沧海桑田，它们所生存之境发生了变化，而它们自己却不能适应这变化，故此灭绝。”徐霞客兴奋地掏出一个小布包，包里尽是螺壳：“我在峒人寨子里找到了这些，是夹在石缝中的，不是峒人吃剩的……原本峒人所住的群山，应是水下，地面上升，海底变成了山上，故此这些螺类便死了。同样，《山海经》中所载之物，周围生存之境发生了变化，有的能适应，便留存至今，有的却无法适应，终究灭绝。”
俞国振目瞪口呆，这也可以！
“霞老……为何会想到这个？”好一会儿之后，他又问道。
“前几日得俞公子指点，看《钦州志》中所引《杜氏通典》之文，又在峒寨中见过峒寨的风俗。据峒人自言，他们先祖原本是随伏波将军马援南下的将校，后奉命镇守于此，于是世代成为峒主头目。当时老夫便想，原是汉种，奈何蛮习，再一细思，原因无他，所处蛮夷之地，生存之境发生了变化。由此，我再推之……”
俞国振觉得自己下巴有些不稳了。
他重视徐霞客，不仅因为他是大旅行家，更是因为他是如今读书人中的异类，就象已经去世了的徐光启，还有已经成为俞国振挚友的方以智，他们不仅饱读诗书，同时对于探索自然奥秘，有着一种执著的精神。
徐霞客方才提出的观点，简单地说，就是八个字：物竞天择，适者生ff8存！
这也是达尔文进化论的核心，对于自然科学来说，这是划时代的进步，将之扩展到社会学上，便是世道必进，后胜于今！
只不过，欧洲人是从自然界推演到人类社会，而徐霞客却是从人类社会逆推到自然界，这就是两者间传统文化的差异之所在，比起欧洲人，中华更重视人伦与社会！
俞国振还没有回过神来，徐霞客啧啧地道：“原来是如此简单之事……也就是俞公子洞察玄机，能窥此细微。”
“这只是细微？霞老，你这可不是细微，这是天地演化之道，是万世变迁之本！”俞国振深吸了口气：“霞老，你所说因为身处环境变化而有些生存至今有些则灭绝之事，我用八字言就，就是物竞天择，适者生存！”
“不错，不错，果然是物竞天择，适者生存！只此一语，就道尽天地演化之道了！”徐霞客连连点头，俞国振这八字，确实准确地概括了他的意思。
“霞老，你记得那《杜氏通典》所说，蛮夷之习，类于我中华之上古么？”俞国振又道：“为何我中华得水土膏美之中原、江南，蛮夷则渐僻居于荒山边远之地，无非是我中华圣贤频出，代代有所增进，比起蛮夷，更适应天地之变化罢了。蛮夷不变，我中华能变，故此中华进而蛮夷不进。若是我中华亦不变，则必为后来者所超越，长此而往，便如现今之蛮夷！”
说到这，俞国振声音忍不住提高了一些：“这又是八个字，世道必进，后胜于今！”
他原本以为，就算是徐霞客这般眼光见识的人，也没有那么容易接受他的观点，却不曾想，徐霞客连连点头：“是极，是极，原本就该是如此，上古之时，刀耕火种茹毛饮血，如今只在蛮夷之处才能见到。”
俞国振再次吃惊，还不等他回应，就听到徐霞客又说了一句：“唉，此事我原本早就该想得到，玄扈先生编《崇祯历书》时，便有言道，今之法可更于后，后之人必胜于今者也，这不就是世道必进、后胜于今么！”
“啊……玄扈先生竟然……说过这话？”
玄扈先生，便是已经去世了的徐光启，俞国振虽然与他也有书信往来，徐光启甚至将自己主编的《崇祯历书》也抄送了一份给他，但俞国振并没有翻阅——徐光启已经年迈，而且身居内阁学士之职，根本不可能为他所用。
但他并没有意识到，自己还是小看了此时的大明读书人！
徐光启那句话，若不是埋没了两百六十年，哪里还需要严复来概括成“世道必进后胜于今”八字！
俞国振吸了口气，让自己平静一些，他知道自己现在在打开一扇门，打开一扇让大明——不，是让中华，不再因循守旧顽固不化的大门，虽然此前，已经有先贤圣哲在用力敲击这门，甚至已经打开了这门，可是却没有惊动门里的人。
他要呼号，要让门里的所有人，都知道这里有一座门。
“霞老，玄扈先生之语，与霞老的发现……何不专著一文，发在《风暴集》与《民生杂记》之上？”俞国振道：“晚辈在新襄还得过些时日才会返回，霞老就用这些天功夫，将这篇大作完成，如何？”
徐霞客闻言大喜，他此次来，原本就是两个目的，一是游览钦州山水，二是与俞国振商量是否能将他的游记印刷出版，现在除了这两目的达到之外，还另有所得，而且他自己也意识到，这个发现对于儒家而言，将打开一个何等广阔的世界观
自阳明心学提出之后，已经有百年儒学未有大的突破了。若是这突破出自他手，哪怕只是他引发这一开端，那也将是了不得的大事情！
但旋即他有些惭愧：“这可不是老夫的发现，分明是俞公子你的发现……”
&；e72nbsp；“霞老这是哪里话，在峒人山寨中发现螺壳的是你还是我？探知峒人首领是马援裨将后裔的是你还是我？记得玄扈先生话语的是你还是我？”俞国振哈哈大笑：“况且，能为霞老印此灼见，在下之名已经可以幸附骐尾了，霞老何必太谦！”
一七一、破此拘束海天空（十）
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一七二、汉家自有霸王道（一）
自古以来，儒家道统之争，都离不开诗书礼易春秋这五经。而所谓道统之争，就是话语权之争，就是世界观、价值观之争，这种争斗，比起一时执政官位之争，影响更为深远。
俞国振知道，自己要从儒家内部攻破儒家，那几乎是不可能的事情，他并不是大儒，虽然也约略看了几遍儒家经典，却远不足以同那些寻章摘句倒背如流的大儒相抗。
既然如此，就将道统之争交给专业的人士就好了，比如说，儒生中那些不得志者，或者是不想只停留在先人的功业之上而想让自己也在道?