《金丝鸳鸯坠》第39章

大！喟然道：“小兄弟，好身手！你是我出道以来所遇到的最强高手。唉，长江后浪推前浪，当真是后生可畏，难得呀，难得！”
廖展雄道：“岂敢，老先生谬誉了。”
老者道：“小兄弟，再领教你几招，看掌！”说话间，右掌按向廖展雄左胸的“乳中穴”。
廖展雄举掌相迎，老者却一个“轻燕绕梁”，欺至他身后，左掌拍向他颈部“大椎穴”。廖展雄一掌走空，身形前倾，避闪已然不及，急忙中右身半转，反手一招“犀牛望月”，接了一掌，又是一声闷雷。
二人两次对掌，气势雄劲，慑人心魄，胡宜秋与那两个年轻人看在眼里，钦佩之极，不禁喝采道：“好！”
廖展雄身形半旋，双掌拇指向内，一招“金剪绞龙”，快若流星飘风，夹击对方两胁。那老者身形后闪，即刻前跨一步，以掌代剑，一招“梦笔生花”，连点对方九处要穴。廖展雄腾空而起，从老者头上越过，借下坠之势，两掌后甩，一个“大摔碑手”，猛击老者双肩。那老者一矮身形，随即后仰，一招“古木撞钟”，以头抵向对方背心。廖展雄早料到有此一招，借双掌后甩反弹，已跃一丈开外。
那三个旁观的年轻人，以为这一头定难躲过，都替廖展雄捏了一把汗，此时见他从容跃出，情不自禁，大声喊道：“好俊的身法！”
廖展雄急转身形，与老者相对而立，抱拳道：“佩服，佩服！”
那老者呵呵笑道：“小兄弟，你我旗鼓相当，无须再斗了。看你招数尽得九华派嫡传，不知是哪位高手门下？小兄弟上下如何称呼？”
廖展雄道：“在下南直隶庐州廖展雄，恩师法慧禅师。”
老者道：“哦！原来是廖师弟，难怪出手非凡，老哥哥差点要败落呢。”
其实他在古松之上，业已看得分明，廖展雄在须臾之间便击倒五名高手，所施展的皆是九华派的上乘武功，所使用的又是九华派的镇山至宝青霜剑，焉有不识之理？是以八九猜到对方是法慧禅师的传人。他本可以从树上一下来就与之相认，但他想试试这位小师弟的武功，这才出手过招。
廖展雄心里早已在犯嘀咕：这老者使的是纯正的九朵莲花掌，自是九华派同门，而且武功极高，是哪位师叔的门下呢？此刻听他称自己为“师弟”，于是躬身一礼道：“师兄驾到，小弟有所不知，一时冒犯，多有得罪，望师兄宽宥。还未请问师兄大名尊称？”
老者道：“老哥哥姓魏名飞，江湖上送一个浑号：‘金眼神猴’。”
这名号廖展雄听师父说过，再看看他那副尊容，凸颧凹眼，活似灵猴，自不会错，复施礼道：“原来是魏师兄。三师叔他老人家一向可好？”
原来法慧禅师师兄弟三人，二师弟法聪禅师，三师弟法明禅师，都是身怀绝技的高僧，法聪、法明与法慧一样，收有僧、俗弟子，这金眼神猴魏飞便是法明禅师的俗家弟子。
魏飞道：“前不久我去飞云寺看望师父他老人家，如今筋骨甚健。他老人家曾说，大师伯告诉他，又收了一个关门弟子，乃是武学奇才。今见廖师弟，果然如大师伯所说。”
这位法明师叔，廖展雄在九华山时是见过的，没想到师父会在他面前如此称赞自己，心中自是欢喜，却谦逊道：“那是恩师他老人家的怜爱，小弟何才之有？”
魏飞道：“难得，难得。”他指着身旁那两个年轻人道：“这是小徒。”又道：“还不过来拜见廖师叔。”
那年近三十的躬身道：“小侄石海林拜见廖师叔。”
那年二十三四的也施礼道：“小侄许梦龙拜见廖师叔。”
廖展雄见这两个师侄，一个年纪比自己大，一个年纪与自己相若，不便托大，还了半礼道：“二位大哥免礼。”
廖展雄向魏飞介绍道：“这是舍表妹胡宜秋。”
魏飞看了看胡宜秋，道：“胡姑娘英俊倜傥，若非师弟说破，倒不易看出是巾帼丽人呢。”众人皆笑，各各叙礼。
那躺在地上的大哥道：“魏老爷子，你们师兄弟只顾叙话，却把我们兄弟忘了。”
廖展雄道：“魏师兄，他们是什么人？”
魏飞道：“说话的那位是沐王府的刘果安参将，曾同我有一面之缘，另几位我却不认识，大概是与刘参将同列，为沐王府的八大家将。”
胡宜秋道：“小妹请教魏师兄，那沐家封为国公，却为何倒称‘王府’？”
魏飞道：“那沐家本朝第一代先祖沐英，是太祖洪武皇帝的义子，平定云南后，受封世袭黔国公。因他功大，殁后追封黔宁王，故其府第称为沐王府。但那追封的黔宁王是不能世袭的，是以子孙承袭的只是黔国公。就像徐达一样，生前受封魏国公，殁后追封为中山王，而子孙承袭的只能是魏国公。”
二人说话间，廖展雄已替沐王府的八大家将解了穴道。刘果安上前施礼道：“多亏魏老爷子来了，否则我兄弟八人还不知要躺到什么时候呢。”又道：“廖大侠、胡女侠侠骨义胆，在下早有耳闻，适才鲁莽，特此谢罪。”
廖、胡二人还礼道：“在下兄妹不问就理，冒犯虎威，在此负荆，还望海涵。”
为建文财宝而争斗的三拨人既已相认，大家便席地而坐，各叙情由。
第十章　同门相争（下）
魏飞道：“谨防隔墙有耳，海林、梦龙，你们去四处看看。”沐王府有四名家将也随石、许二人去了。
魏飞又道：“廖师弟、胡姑娘何以得知藏宝之所？”廖展雄遂将破金蟾阵、救王松波及寻宝助平倭军饷诸事说了。
魏飞笑道：“廖师弟得了王公的藏宝图，老哥哥却得了许公的藏宝图。老哥哥要与你共分财宝了。”
原来魏飞家住云南宜良。只因云南二百多天不雨，地里粮食颗粒无收，百姓只得离乡背井，外了逃荒。虽然沐国公慈善放赈，但只有较大的城镇设有赈棚，四方灾民趋而往之，有的未到放赈之处，便已饿死道旁。魏飞目睹此景，为救灾民也曾东奔西走，找江湖朋友借贷筹款，然而杯水车薪，终是无大补益。
那许梦龙系建文皇帝近身护卫许涣之的后代，从小喜舞刀棍，他听说魏飞是当今武林屈指可数的高手，欲投之门下，却被拒绝。最近他打听得魏飞到处筹款济民，于是带着那张祖传的藏宝图，前往宜良，再次求见。他向魏飞说道：“弟子听说你老人家正在筹款济民，是以特来奉献建文藏宝图。时历一百六十年，建文皇帝及其子孙音信全无，何处觅之？建文财宝与其埋在地下，倒不如挖出来救济万民。”又道：“再次请你老人家收弟子为徒，恳求恩准。”魏飞久居云南，当然听过关于建文财宝的传闻，现下见这年轻人能通达大义，救民饥馑，而且思路开拓，不墨守陈规，遂欣然收他为徒。
许梦龙的这张藏宝图与王松波的藏宝图本无二样，但因曾经受湿，被虫蛀蚀了许多斑点，最关键的‘伽蓝百五’四字，被蛀得一丝儿不剩。师徒三人依据这张斑蚀点点的藏宝图，找到了龙泉寺通灵佛塔，然而财宝究竟埋在哪里，不得而知。他们已来了几天，也试着在参天古松下挖了几个坑，却是一无所获。
日间师徒三人又去龙泉寺，在通灵佛塔旁遇到了廖展雄、胡宜秋。魏飞观他二人身怀武功，行迹有异，又操着一口下江官话，暗思道：他们来云南作甚？于是暗中跟踪，发现他们出寺后在铁匠铺门前转了一趟，便恍然大悟：也是来寻财宝的！因此师徒三人天一侧黑就躲于古松之上，观察动静。
刘果安等八大家将则是奉命来寻宝的。沐国公历代清廉，府内财力有限，这次放赈虽只是稀粥，却已空库倾囊。年关将近，离来年午收尚有五个月，就是这稀粥也将放不下去，而云南布政使司又来王府报告朝廷催征平倭军饷，何以为之？
一天，沐王府内的老管家与家人们谈论掌故，讲到当年第二代沐国公回绝建文皇帝之事，眉飞色舞，家人们也哄堂大笑。沐国公因无钱放赈，愁思百结，在府内踱步，正好走来，喝问道：“何事大声喧笑？”管家以实禀告，是以沐国公联想到建文财宝。建文皇帝最初出家云南龙泉寺，接着隐于狮子山，以后失踪去向不明；但世人只知狮子山，而不知龙泉寺，沐国公当然是知道龙泉寺的，于是派遣八大家将前去寻宝。
八大家将武功虽参差有别，但在云南却都是响当当的人物，其中以刘果安名声最大。为了避人耳目，八人乔装而来，在龙泉寺一带寻查财宝下落。日间廖、胡二人的行动，有两个家将看在眼里，回去一说，刘果安便决定夜来守株待?