《龙凤大唐》第15章

魏征的府第很好找，因为有严格的制度，官员的房子的建制和老百姓不一样，你专门看哪家府邸比较破旧，那就可能是他老人家的府邸了。
李友三下了车，看到这个府邸比自己家还破烂，真不敢相信这个居然就是“贞观朝谋功第一”的魏征魏玄同的家。
门口除了“魏府”那个快掉漆的朱色招牌外，真不大看得出这就是国家领导人的住房。那个门口的拴马桩都快风华掉了，没多少拴马的痕迹，房前青草绿幽幽啊。谁敢走魏征的后门啊，真是不带眼了。
李友三都有点怀疑了，正5ccc。neT好一个少年背着一捆柴往里走，穿得还颇为寒酸。
“小哥，敢我看书斋问一下，这里是魏宫保的府邸吗？”李友三拉着那人问道。
不料或者是李友三力道有点大，或者是那少年的粗麻衣淘洗得太多次，一拉就拉下半拉袖子。整得李友三给人赔小心。
那书斋少年倒大方：“没什么，这里的确是魏府，魏大人正在5ccc。NET正堂呢。”
“哎呀，这个魏家的仆人穿得也太旧了。”李大亮家风本就严，崇尚简朴，不过也是过着使奴唤婢的生活，李友三都习惯了，但是今天到了魏家一看觉得自己家也太奢侈了点吧。
府邸里倒是相当的干净，书斋种着一颗老槐，三进间的规格。
“雍王宾客李友三拜见宫保！”李友三这可是发自心底里的恭敬了。
魏征出来亲自接待了李友三。
李友三拿出我做的教答请魏征指正。
魏征看字看不大清楚，李友三便取出一个东西，这是我根据放大镜的原理用水晶磨制的放大我看镜：“大人请用这5ccｃ。n　ｅt个吧。”
魏征好奇地接了过来一看，果然字大了许多：“此何物？”
“这是雍王根据《墨子》所述，制造的机关，名叫视物鉴。”李友三恭敬地说道。
魏征说道：“雍王心思真够巧妙的。”看着我的教答。
“鞭辟入里。”正如我所估计的那样，敢说话的魏征绝对是唐朝的“鹰派”。不愧是当年主张杀光、抢光突厥牛羊的牛人。
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显德殿
李世民召集5ccc。neT了他的宰相，当然还有两位已经“退休”的元老，特进、司空李靖和特进、侍中魏征，所议论的话题就是“唐蕃和亲”。
“大临，你切说说这吐蕃之事。”李世民问右仆射温彦博道。
温彦博曾被掳掠到突厥，对于各少数民族的情况都比较熟悉，而且在贞观朝初他的哥哥温彦弘是礼部尚书，所以这块也是他比较熟悉的。在大唐的外交界，此公是颇有分量的人物。
5cｃc。ＮeT “臣于西蕃知之甚少，所知情况还是冯少监带回来的呢，”温彦博已经六十有四了，却还在任上风风火火，老魏四十七岁便已经提前病退了。温彦博看了看老魏专呈的教答说道我看书斋：“今日读此方知其巨细，与冯监所说无几差别。陛下何不招此人来，想必此人是非常熟悉西蕃情况的。”
久不太说话的李靖说道：“铁器之禁却是5ccｃ。n　ｅt有用的，我听前方将领说，吐蕃人使用大多为骨箭，若铁器为其用则我军危也。”
李世民点了点头：“这里有句话说得好：‘中原好为机巧，吐蕃缺巧匠，若为之奉5ccc。NET，实以利器授敌。国朝与吐蕃终需一战，形势使然，是时杀伤王师者重，如吾等杀之。’好啊，朕还真没想到这一层。”
“‘与敌以仁义，实与己以仇’，对与潜在的对手陛下为将来计，不可不早做打算。”魏征说道。
几个大臣商量以后，基本同意我的“羁縻之策”，皇帝下令册封弃宗弄赞为驸马都尉书斋、西海郡5ccc。NET王，赐公主适之。禄东赞为右卫大将军、亚龙（今西藏山南）郡王，留侍朝廷5ccｃ。n　ｅt，适公主。并许纳吐蕃进献诸女。
“皇帝曰：西我看书斋蕃宗王，系出亚龙，汉之牦牛六部。赖托天德，行十善法，执婿礼事天朝。敕命文成公主李字春，尔乃骄女，超拔于不群，海选于夔、巴……。命江夏王道宗领礼部尚书衔往送之。册封尺尊公主为小赞蒙（吐蕃风俗，王称赞普，王后称赞蒙），望以法娥皇、女英之行，并佑而疆。”
“皇帝曰：论筑禄东赞……。。嘉尔善5cｃc。ＮeT为，赐尚楚江公主李香兰，居仁孝坊开府。”为了表达对禄东赞的重视，皇帝赐其汉名李嘉臣，取其“嘉祥之臣”的意思。
虽然不是很满意，但是，小小地阴了吐蕃一把，这样那个在大非川5ccc。neT给“我”找麻烦的论钦陵很可能就不会出世了，阴险地笑一个。（实际上已5ccc。NET经出生了，不过没了他爹在，他估计也掌不了军）
那些工匠嘛，金匠、银匠送我看书斋了不老少，对了还有大量大量的佛教，等明年还要选派N多高僧去吐蕃弘杨佛法。至于铁匠和制作机关的工匠一个也不许送。互市的开发也已经和前方的李大亮打了招呼，茶马交易必将为大唐提供征服雪域的重要物资。佛老弱人国，何况还要挑起宗教大纷争，我也是顺应历史啊，只不过加大和加快这个进程而已。
不过没等我笑出来5ccc。neT，皇帝给我送来一个“重礼”，当时让我脸色发青。
“怎么回子事情？”我看着外面挺热闹地，可能是我脾气太好的缘故，仆人们都没什么规矩，居然大声喧哗。堂上聚集一群人，看到我来了才散了。
“殿下，皇上特赐殿下一位吐蕃使女，让她来料理殿下以后的生活？”蒋仙奴赶紧禀告道。
“吐蕃使女，不5ccc。neT要行不行？”我这几天被拉到李嘉臣家去吃便饭，吃得我发吐，这小子不知道从什么地方知道是我出的主意，就天天热情地拉我去他的新府邸吃饭。那糌粑吃得我受不了，吃不习惯啊。闻着糌粑味道我都想吐啊。
“好象不行！”蒋仙奴我看同情地说道，“在京的王爷都有一位。”
“好啦，不要搞种族歧视，对不对？”我说道我看他好像有点瞧不起吐蕃人，也难怪这时候两个民族还有着大仇呢。
“你蒋仙奴也是党项人，实际上和他们是一个祖宗。”我也没说假话。实际上他们都是古羌人的后代，后来党项人的后代和吐蕃人的后代组成了后来的藏族。前藏后藏文化差异之大，也不是没有历史因素的。
这个吐蕃女子很高啊，比我高半个头，怎么看也像十来岁，不像十岁的。
“你叫什么啊？”我问道。
她的装扮与后世的藏族姑娘还是有相当的区别，不过梳小辫子倒是一样的。
“我叫论朗嘎嫫尕朵古儿。”那吐蕃女子倒不怕人，赭石色的脸，还有两片高原红。
“你没汉名啊？”我一听那名字脑壳发昏。
5cｃc。ＮeT可能5cｃc。ＮeT她的汉语还说得不好，或者真听不懂，又重复她那个复杂的名字。
那个通事只好代为回答：“这位是弃宗弄赞的表妹，乃是这二十人里最亲贵的。陛下说殿下知晓吐蕃风俗还请殿下好好对待她。”
“这个名字也太长了点吧。”我一阵苦笑，“还是请带回去，让父皇调教好了。”
“陛下已经赐予她汉名了。”
“哦？”我知道李家人最喜欢给人赐姓李，
“嘎嫫尕朵古儿乃是美丽的星辰的意思。”5ccｃ。n　ｅt通事很恭敬地说道，“所以陛下给朗公主赐汉名李嘉星是也。”
“李——嘉——星”论朗嘎嫫尕朵古儿特别认真地但是又拗口的用汉语念道。
“饿滴神啦！”我的心脏受不了了。
第十二节　人生若只初见时
七月十五盂兰盆会
自梁武帝尊佛以来，佛教的这个重要的宗教节日便进入了中国人的生活。
南北朝来释道儒三种学术思想激烈交锋，而佛教势力发展到了它的黄金时期，所谓“南朝四百八十寺”啊，更何况北朝。
因为佛寺扩建和信徒的增加，对于国家税赋、统治基础都有巨大的影响，所以为了平息三种思潮的恩怨，李渊曾经召开了著名的“金盖亭辩”，请了三我看种思想的代表进行辩论。唐朝的和尚大多是嘴皮子非常利索的（印度人口才都比较好，他们的历史主要是以口头传唱为主，而不是文字记载，所以佛教传道也大多是口授和辩论），耍笔杆子的儒生和整天炼丹的道士肯定不是他们的对手。要知道佛教的“因明学”可是引进了古希腊的逻辑学原理，而中国土产的两种思想逻辑关系就不是那么严密，儒家还好一点，也是从口水战里生存出来的，道家则很弱势，本身就是个大杂5ccｃ。n　ｅt烩。佛教当然赢了比赛，但是皇帝很清楚，要把天下治理好可不是多念几卷经文就可以的，治理国家离不开儒生，而为了标榜自己的政权也需要把李耳的门徒笼络住。所以也没表态怎么样。
李唐官方一直是尊崇道教，不过?