《唐僧志》第275章

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在唐僧的修行之中，他忽然间发现，由于信徒的数量增多，信徒对自己的信念更加的虔诚和执着，自弓的佛法修为也有了一些增长。这样的增长非常的客观，大概能增加修为百分之十的样子，这让唐僧的法力在原来的基础之上，又上升了一个台阶一般。
如果说自己网成佛时的法力尚显的稚嫩的话，那么现在自己的佛法修为，总算开始变得成熟了。这，就是信徒
一个人的力量是弱小的，一个人的意念之力更加的弱小；一万个十万个甚至是百万个人的力量，就显得很强大了，而这些人的意念，通常也能够形成一股实质的力量。
传言天地皆有灵气，神器仙器、天材地宝等物也十分有灵气，倘若有神兵出世，抑或是有什么天材地宝成熟，则必定会有天地异象产生。如长虹贯日，如彩霞飞舞，如电闪雷鸣，如山崩地裂。这些，都是这些宝物自身所含的灵气所造成的。
而人类，也是天地间一灵物。他们拥有高级的智慧。自古人类出天才，如炎帝，如黄帝，如仓领，如神农”他们都是非一般的人类，所以他们最后皆都飞升成仙，甚至超越三十三天外。当时的人类并不多，但却能产生如此多的神人，不得不说人类的力量是何其的强大。
只不过在漫长的进化过程中，人类的灵气在慢慢的磨灭，抑或是被越来越丰富的物质腐蚀得只剩下一身凡胎肉体了，身体之内的灵气消失殆尽。
但是，即使是消失了大部分。也多少还留存了一些，也就是这么一些，就足够了。虽然一咋，人的灵气为不可查，但是数万数十万数百万的人类的灵气汇合在一起，就能气冲星河，气冲霄汉！
唐僧这才体会到，人类的意念非常的强大。天空的无数星辰，有的便是人类意念造成的，而唐僧现在的信徒，也只是人类极少的一部分。但都能为他增加百分之十的法力修为。若是全世界的人类都信仰他。为他提供信仰力的支持，不知道唐僧的法力能够达到多高的境界。
难怪有人说：如果你信佛，那备佛就存在。而且无所不能；如果你不信佛，那么佛就不存在，佛也拿你没有办法。
这句话说得有些道理，无非是些信仰的问题，不过唐僧却是从这句话里看出些奥秘来。那就是，人类将佛供上佛盒，那么佛就是人类的救世主，主心骨；而如果人类一旦不信佛了，那么那些佛寺，佛像，佛食。也只能被付之一炬了一一句话。水能载舟亦能覆舟，人能信佛也能灭佛！能亲手将佛像供起来。也能亲手将佛像砸个稀巴烂，这　就是人类！这，就是人的能力，这，也是人的本能！
想到这里，唐僧脑海中忽然动了一下。灵光忽闪之中，仿佛顿悟了什么。连忙运行造化会元功法，感觉无比的畅快。相信在这一次的修炼之后，造化会元功会有一点起色吧？能生能灭。这就是造化会元功的能力，这，也是人的本能！
西游最终获得的功法，就是造化会元功，那么西游到底游到哪里去了呢？唐僧在想，也许，西游最终是游到了自己的身体之内吧！
想到这里，唐僧在回想《西游记》的作者，经常将悟空写为“心猿。”便是因为悟空便如同一颗纯正热血的红心一般。也正是因为悟空是“心。”所以才能瞬息十万八千里。因为只有心思，才能够一瞬间想到十万八千里的事情。
而说八戒时，则是说的“木母”。为何说木母？原因是将八戒当成了身体内的肝脏。《时照图》有言：
木肝，仁龙，性魂，甲乙，太始；
火心，姹女，汞智，丙丁。太初；
土脾，黄婆，意信，戊己，太极；
金肺，仪虎，情魄，庚辛。太素；
水肾，婴儿，铅礼，壬癸，太易。
丹道修炼二在三家相见之前。是五行攒簇。这五行木火土金水。相关的脏是肝心脾肺肾，相配的物是龙女婆虎儿，五情是性汞意情钦，五常是魂智信魄礼。这样一来，《西游记》的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚以及小白龙，五个人物都是依此定位角色的。
只是，这是丹道修炼之秘法。那《西游记》的作者，为什么又要如此写呢？冉写道家又是为何目的？
这个是一个很严峻的问题，唐僧觉得，自己有必要在这方面来下功夫。来探寻佛与道之间的关系，来发现作者写《西游记》的宗旨，以及西游里的奥秘。
也许，只有自己把自己当成是一个未来过来的人，才能够结合古今。来看待这个问题，只有结合古今，也才能逐步理解透彻这个问题吧！
不过，此时的唐僧，还是比较赞同西游最终的目的，乃是修身养性游到终点，也就是修身养性到一定程度的时候了。说来也挺合理的，自从西游到终点，成了佛之后，唐僧的身心都感觉很是畅
比：这章结尾处，唐僧师徒五人，对应了身体的心肝脾肺肾妾脏。并且对应了金木水火土五行。结尾处可能比较晦涩难懂，下章将继续讲解一番！
【卷二】：梦话西游　第255章、西游奥秘＋第256章、天外密谋
上回说到，唐玄英、孙悟空、猪八戒、沙和尚以及白龙马，师徒五人。乃是关乎五行之术，关于人的身体的结构。而从《西游记》一书中看来，这是比较合理的一种推测。
当然，这种推测并非是现在的唐僧所亲身经历的这次西游的推测。而是现在的唐僧根据《西游记》原著，来推测以前的唐僧师徒五人的情况。从而揭开西游真正的奥秘。因为。毕竟自己所经历的西游。已经改变了许多细节。从“木肝、火心、土脾、金肺、水肾”的五行与身体的对照看来，这悟空乃是心猿，心脏对应五行中的火。但同时，悟空也被《西游记》作者称之为“金公”这也说明悟空不仅主心，而且还主肺，是关乎于两介，脏器的。
从《西游记》第入十九回的题目“黄狮精虚设钉耙宴金木土计闹豹头山”来看，悟空、八戒和沙僧三人被作者称之为“金木土”悟空乃是金公，八戒即被称之为木，但又被称之为木母，而木为肝，木母即为水，因为五行之中水生木，而从“木肝、火心、土脾、金肺、水肾”对照看来，水属性所对照的即为肾脏。即八戒又为肝脏，也为肾脏。同样是关乎两个脏器的。
既然金木土三人，悟空为金耸，八戒为木，那么沙僧自然就为土。土所对应的脏器乃是脾脏。
而白龙马是西海龙王的三太子，西方为金，西海也是金，过去白色为金，所以白龙马是肺。肺的功能是主管呼吸，所以白龙马一直是主着呼吸，唐僧一步不敢离开白龙马。骑着白龙马的目的就是调整呼吸。
所以悟空金箍棒一挥，白龙马就吓得往前猛跑，这也应验了火克金的妾行相生相克之原理。
最后，再来考虑唐僧所对应的脏器。唐僧所对应的脏器，乃是肾脏。为何？第一是“江流儿”江中流的是什么？是水啊。所以江流儿就是水，水脏就是肾脏。
《西游记》第二回《悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神》描写混世魔王所住的肾脏：
“左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。每见铁牛耕，常有金钱种诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！”
左右两边龙虎相当，正好是肾脏的一边一个；铁牛耕地种金钱，既可生儿育女传宗接代，又可炼精化气修炼成仙。“坎源”是水　“水脏”即是肾脏，肾欺主水，这也是《黄帝内经》上的说法。
再加上唐僧的法号，名为玄奖。玄极为青黑之色，而肾脏也为青黑之色，所以玄类便等于玄脏，极为青黑色的脏器，极为肾脏。由此数条推理可知，唐僧所对应的脏器。便就是肾脏。
综上所考虑，唐僧师徒五人，所对应的脏器便是：
唐僧五行属水，对应肾脏；
悟空五行属火，对应心脏；
八戒五行属木，对应肝脏；
沙僧五行属土，对应脾脏；
白龙无行属金，对应肺脏。
这样的五行属性以及脏器对应。乃是十分合理的，水克火，所以唐僧克制悟空，一念紧箍咒，悟空便害怕得不得了；而火克金，白龙马也是十分害怕悟空的；木克土，当年流沙河之战，靠的就是八戒下河去，与沙僧大战，沙僧看见八戒，也很是头痛的。
而唐僧与悟空水火不容，这便是为何唐僧总是不相信悟空，一遇到妖怪，总相信妖怪的话而不相信悟空的话，而且还经常念紧箍咒折磨悟空”啊，说到这里，唐僧还真是个可恨的领导啊！不过不管如何。悟空这个“心脏”是不能离开唐僧的。而唐僧为何始终对八戒那么疼爱呢？原因便是此时的八戒?