《锋镝情潮》第141章

“不！”他坚决地答，语气沉重而有力，不容对方辩解。
她用手掩面，哀伤地说：“大哥，你对我太冷酷了，你……”
他突然心潮激荡，将她挽入怀中，他颊上爬下了两行清泪，硬起心肠说：“小妹，听我说，我是个不祥的人，命运早已被上苍安排好了，忏情谷主的话，今夜似乎像雷鸣般重现耳畔，由你，由婉容妹，甚至银衣仙子冷绮，我已看到了未来的劫难，我已预感到不祥的魔影已笼罩了我的身心，不久之后，我的身躯将喂饱蛆虫，我的魂魄将飘荡无依……”
“不！不！大哥，你的话太可怕，不！我不听，我……我害怕，我……”她任性地叫，泪下如雨。
他猛地抓住她的双肩，将她晃了两晃，沉声叫道：“小妹，回答我一个放肆的问题。”
她吓呆了，惊惶地问：“大哥，你……你说。”
“小妹，由你的言行举止中，我深深感到你的心坎深处，隐藏了对我的无尽深情与爱念，是么？请坦诚回答我。“
她受到了无边的震撼，只觉悲从中来，大串泪珠向下滚，久久方闭上秀目幽幽地说：“谢谢大哥，你说出我久蕴心中的话。从九华观地底你救我时算起，我的心中只容纳你的身影。春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干，我这一生，维系于你一念之间。”
君珂浑身颤抖，喃喃地说：“情孽牵缠，情孽牵缠，爱人与被人所爱同样痛苦。曾经沧海难为水，除却巫山不是云，我不能误了你们，我是个不祥之身。小妹，别逼我，你有你的天地和前程，我却是前途多乖，吉凶难料……”
“大哥，我和你并肩携手共抗危难。”她勇敢地接口。
“不可能的，银衣仙子与我势同水火，我却被她的情欲之网所困，今后有何面目见天下人，我……”
“不！你不能自疚，那不是你的错。再说，天下人有他们自己的事，管不着别人，也无暇管别人的闲事。”。
“不必说了，我自己知道大错已成，无可挽救。再说婉容、妹，她也是我的对头，可是我却对她难以或忘，明知不可能，却又不克自拔。你……唉！不必说了，一句话，人非草木。你冷静些请听我说这些日子来的经过，和我对你日后的安排。”
她用粉拳捶打他宽阔的胸膛，哭叫道：“我不要听，不要听，我只知道你拒绝了我了，任何事与我无关，我不要听，不……”
“小妹，你要加深我的创痕，要加重我感情的负荷，我能忍受，能担承，但是我决不损害你，也不能让你痛苦一生。今生今世，我只能以兄妹之情待你，为了你一生的幸福前程，任何痛苦我都能忍受，且愿为你闯刀山火海，惟愿你能平安获得你的锦绣前程。”
碧瑶只能忘情地伏在他怀中，哀哀而泣。
第二天，旭日东升，朝霞洒在浩瀚的雷池水面。波涛中，君珂像一条巨鱼，伸一手牵着碧瑶向岸上急速地游去。
在大江上下，剑拔弩张，情势危急，血战已起。
下游，十一条官船已驶至东流县江面，正通过望江县界，向江西布政司扬帆上航，帆吃饱了风，速度不慢。
官船前后，一些神秘的小船，也在向上航行。不时有一两艘不同隶属的小船，纠缠在一处，刀光闪闪，剑气飞腾，并传出一两声绝望的惨叫。那是要命龙王爷的手下和黑龙帮的水上好汉拼老命。
上游，在九江府附近，凶杀案层出不穷。
九江府这一段江面，人们不称大江，而称为浔阳江。江北，是湖广布政司黄州府蕲州所属的黄梅县。稍东，江心有一座大洲，叫做桑落洲，洲北段江面，属于南京安庆府宿松县。洲东南，还有一些小洲，属于湖口县管辖。从桑落洲起，至湖口东岸止，这一段江面极为辽阔，乃是鄱阳湖的出水口，也是重要的水路孔道，却又是三不管地带。名义上，这地方归湖口镇巡检司和九江府的南湖嘴巡检司管辖，宿松的泾口巡检司也有责任，共同维护地方上和江面上的安全。
问题也就出在这儿。一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，有了三个和尚，大家不挑不抬，没水吃拉倒。由于三个巡检司合管，便互相依赖，也互相推诿，反而形成了真空，谁也不管。
鄱阳湖水不住向江中涌，大江也滚滚而下，这段江面辽阔可知。波涛也定然汹涌，加上小洲处处易于匿伏，这地方成了冒险家的乐园。早年，江分为九条河道，不愁无处藏匿。
早些天，江左右已到了不少岔眼人物。桑落洲和其他几座小洲上，也泊靠了不少来历不明的船只。
按水程，十一艘官船在黄昏时分，可以到九江府靠岸。这段大江不禁夜航，如果不泊舟，可以直航湖广地境。
这几天来，九江府成了藏龙卧虎之地，血案丛生。
当银剑白龙前脚随着青城炼气士航入雷池的那天下午，九江府后脚到了一大群千娇百媚的美娇娘，不！乃是要头颅收买人命的女煞星，当然啦！称她们为女菩萨也并无不可，她们会超度世人，普救众生。人死了，也就是得救嘛，用不着挑字眼，找小毛病。
九江府的来头够大，历史源远流长，说起来难以尽述，三天三夜也说不完，如果有人想考古，他得花一年半载去翻读古籍，先是地名的变迁沿递，历史渊源，也会令人大叹难经。
九江府，那时知道的人不算太多，但如果提起府城后面的庐山和曾被称为“彭蠡”的鄱阳湖，知道的人可就多了。
玄门方士称庐山，是依古名叫的，叫它做三天子嶂，也叫天子都，天子都天下共有三座，这是其一。佛门弟子对庐山更不陌生，高僧惠远在这儿创下中国化的白莲宗，算是佛门教派的另一支。这一支白莲宗，弥后变了质，流入神秘教派。本朝初元朝末，演变成了白莲会，本朝中叶之后，称白莲教。不管是会是教都是白莲宗的叛徒，根本不是佛门弟子。是一种非驴非马的怪产物，野心家的温床，亡命之徒的托庇所。
这座山不高，古籍上载得荒唐，寰宇记上说是高二千三百六十丈，见鬼！主峰大汉阳山其实只有一千五百四十三公尺，还不到五百二十丈，古人说庐山没有主峰，因山峰的高度都差不多。
庐山的得名，据说是在周武王时代，一个姓匡名俗的人，兄弟七人皆好道术，在此山结庐而居，后来得道成仙，人去空庐尚存，所以叫庐山，也叫匡庐，确否，不必深究。
本朝太祖皇帝开国之后，在天下五岳之外，更尊庐山为庐岳，将天池寺改为庐岳庙，来头更大啦！天下间开始有六岳了。所以当时的江湖朋友，称三山六岳英雄，没有人会反对。
庐山既然成为第六岳，好，既名为岳，自会潜隐龙蛇。这里所指的龙蛇，不是指天池寺的龙鱼，和山上的蝮蛇与竹叶青，而是暗偷山中隐伏的草莽英雄和退隐的武林豪杰。
那时，入山的道路共有三条。所指的“入山”，是指“游山”而言，武林朋友却可由任何一处进人，不受拘束。第一条大道，是从云峰寺进人天池寺，是北道。从含鄱口上山，称南道。由净慧寺人山，叫东道。
北道从九江府开始，直抵天池寺。这条路虽不通大型车辆，却十分壮观，因为太祖皇帝尊庐山为岳，赐御碑一块，碑又大又重，不开辟大道，如何运上天池寺？筑了道路，恐怕皇帝老爷要前来观光，不整理堂皇些，北面的九江和南面的南康两位府大人脑袋不被砍掉才怪。所以每隔一里，便建了一座美合美奂的凉亭。从天池山下望，一座座亭阁迤逦北延，煞是壮观。
太祖皇帝封庐山为庐岳，据说其中有一段神话，这与他日后整顿天下庙宇有关。
据说，元末至正二十四年二月，太祖平定了江西驾返金陵，驻驾南昌，晚上做梦，竟然到了庐山古雷音寺，遇上了一头吊睛白额虎阻道。正危急间，寺中出来了一个老和尚喝退了猛虎，请皇帝老爷进方丈待茶，茶后又上素斋，斋毕，老和尚取出一本化缘簿，说是正在修建黄金宝殿，请皇帝老爷布施，大发慈悲。太祖本人出身就是和尚，登时就有点不高兴，翻开缘薄一看，怪！上面的留名，竟然是历代的帝王名讳。第一位是汉文帝，喜施马蹄金一万。第二位梁武帝，愿施雪花银一万。第三位是唐玄宗，施宝珍六斗……太祖一看施舍的数目字惊人，心中又是不高兴，目下行军作战，正在闹穷呢。怎有许多金银布施？但面子上难以下台，便信手写上“朱元璋助银五千两。”
写是写了，心中却在发恨，暗说：“和尚真不是东西，见面便要化缘，我本无心到此，被他骗了许多银子，日后我登上了