《倾城战记》第530章

房间不大，除了一张木床和一面梳妆台再无别的家具，梳妆台上已经落满了灰尘。
倾城一眼就看出这里正是八年前与春江水月新婚前夜时居住的那个房间，就是在这里，他亲手为水月梳妆打扮，可第二天就离开了帝都城。当年用过的婚纱仍摆在床上，仿佛等候着主人将它穿起来。水月在梳妆台上捻起了一支紫玉钗，小心翼翼的捧到倾城面前，含泪带笑的说：“今晚再帮我梳妆可好，春江水月不要做皇帝，只想做小叶子的新娘子……”一语未了，她已泣不成声。
倾城侧过脸去，苦笑道：“我该叫你水月还是小迦？”
水月楚楚可怜的望着他的眼睛。“不管是水月还是小迦，原谅她们好吗？”
“可是我们……”倾城望着她凄楚的泪眼，狠了狠心，说道，“我们真的可以重新开始吗？”
水月没有回答，牵着他的手走到床前，拉开垂帘。无数小小的木偶整齐的摆在床上，男的像倾城，女的像水月。倾城惊讶的发现，所有的倾城和所有的水月都手牵着手，深情而幸福的凝望着彼此。
水月盈盈跪倒，双手合十虔诚的祈祷：“一千零一只木偶啊，请聆听我的愿望，假如你们有灵的话，就请我毕生最重要的人，原谅他任性的新娘子罢。我愿发誓永生永世爱着他，哪怕死亡也不能把我们分开，天堂和地狱也不能割断我们的心。”
“水月，他早已经原谅了。”
“啊！”春江水月欣喜的转过头来，看到倾城已是泪流满面。
倾城和水月携手离开寝宫的时候，阁楼上已经燃起了大火。
“无错，无错——你在那儿啊！”终于赶到寝宫的无心哭喊着弟弟的名字闯进门来——正看见倾城和水月携手走出来。
见他们一起出现，无心不由愣了一下。马上又不顾一切的问：“你们看见无错了吗？”
“别进去，”　水月拦住她说，“他们已经决心寻死，无论作甚么也无济于事。”
“不——”无心恸心的哭喊道，“他是我的亲弟弟啊！我怎么能看着他死袖手旁观？！”
“对他来说，这也许这就是最好的归宿。”倾城哀伤的说。
是的，对春江无错和皇帝来说，死亡就是最好的归宿。亲手点燃阁楼后春江无错抱着皇帝站在窗前，眺望脚下的城市和远方苍茫的群山。此时他的心中没有绝望也没有悲哀，相反，一种如释重负的心情使他感到异常幸福。
“无错、无错……别离开我，这里好冷啊……”
“陛下，我永远在你身旁，哪怕身在地狱。”
“真好，那我就放心了。”皇帝闭上了眼睛，带着满足的笑容离开了人世。
地狱在火海中升起，拥抱死亡的片刻，春江无错不禁想起了一首许久不曾吟唱的诗。
当瓦尔基丽雅女神降落在高高的桅杆，
海风为我热烈欢呼，
迎接死亡之吻印上勇者的唇，
即便走进坟墓，
也将永远拒绝亲人怜悯的声音，
‘哭泣的眼泪使我的创口流血，
祝福的微笑则化做满怀玫瑰。
他又回忆起来，这是多年前那个月色温柔的夜晚，他还是个胆小的孩子，倾城念这首短诗给他听，告诉他勇气的真意是什么……
此时此刻再次回想起这首诗，他的心中已经没有了仇恨，在安宁与幸福之中合上了眼睛。
第三章　曼陀罗
千宫万阙在烈火中化为尘埃，不可一世的凤凰帝国走到了尽头，从建国到亡国，历时八年整，宛如浮生一梦。倾城走在战后的帝都废墟上，就像走在一个陈旧的梦里。同样是在这个城市这条街上，八年前他看着春江水月的军队开进城市，身为战败者的他虽然痛苦却不感到寂寞，因为全城的居民都怀着跟他一样的心情，那时候他看见街头逃难的人群和躲藏在战火中幸存下来的屋舍里哭泣的孩子时仅仅憎恨自己太弱小不能保护他们，克现在，当他以征服者的姿态踏上这块土地，他却发现八年前同病相怜的人们正用憎恨和恐惧的眼神偷偷打量他。
也许对普通人来说一个国家是强大还是弱小一个皇帝是残暴还是仁慈都是次要的，生活里顶要紧的是安居乐业，谁打扰了他们平静——哪怕是极度贫苦——的生活，谁就是谋杀幸福的刽子手。
人们愁苦的眼神使倾城感到异常寂寞。他心想，这些蝼蚁一样的人是不会关心国家和人类的历史和未来的，他们都是命运的奴隶，可自诩救世主的我甚至没有资格谅解他们，我只能向他们乞求原谅，哪怕是我把他们从即将到来的绝望中拯救出来，这就是一个人成为了神或者先知以后必须履行的责任，从这种意义上来说，越是全知全能的神就越是因为使用了超越其它生灵的力量这一不公正行为而自卑……
倾城走在街上，思绪飘飞开去。他现在很像知道，古往今来东方和西方的真神，比如基督和穆斯林的真主，在逾越以色列人击杀埃及人或用流星雨摧毁了堕落的城市时，是否也曾像他现在一样忧伤？
他当然不可能求证，旧世界的神明已经和那个时代一起消亡了，就算在当时，他们在大多数普通人眼中不也是杜撰的产物吗？倾城深深叹了口气——他最近新添了个叹气的习惯——好像要把全部的思绪吐出体外。最好我也变成杜撰的产物，变成孩子们口中的传说……
他许多年前就已经下决心不再说人是非不再发牢骚，因为可靠的是非判断准则是不存在的，存在的只有群体和个人（并不总是可靠）的观念，可是一个人发闷的时候只有观念什么也解决不了，还是发发牢骚痛快。他现在想的是，人类历史上记载的残暴君主和为非作歹的恶人并不是因为有了力量才作恶，他们真正的心情很可能是害怕一旦停下来就会失去一切，那是一种病态的精神——一个病人，有精神缺陷的人，当然不会是真正的强者。
那么真正有了至高无上的力量的人会怎样呢？倾城的看法是，他会因为伤害别人而感到眩晕（也许恶心更恰当，但决不是内疚漠然之类），眩晕是一个健康的生命体对病态行为的排斥反应，当一个人因为不得不伤害别人而眩晕恶心，他就会厌恶自己，进而希望远远的离开人群，躲藏在一个不会伤害任何人的地方做自己的事业。倾城眼下的心情就是这样的。此时此刻，他真正明白了创建神国的必要性……凡是超越自然（权且使用这个不够准确的字眼吧）的力量都不应该存在于自然界之中，这与神秘学无关，基本上就是一个道德问题。也许，未来的世界再也没有什么宿命，人人动懂得主动和达观是获取快乐的正当情感，那样的世界该是多么美好啊……想着想着，他不由的笑起来了。他很快又回过神来，很为自己的精神恍惚而诧异。从前他不是这个样子的。难道是因为再次回到了帝都城，再次靠近了神性的中枢地带吗？倾城不确定，也许他仅仅是因为再也无事可干。是啊，凤凰帝国已经瓦解，一生最重要的事业眼看就要完成了，心情难免有些激动。
街上行人寥寥，一群刚学会走路的孩子跟在他身后。孩子们的眼神纯净无暇，就像秋天的露珠一样。他们被倾城身上散发出来的看不见的神性吸引，不由自主的跟着他走。一个包着头巾的女人低着头跑过来，抱走了她的孩子。于是街上就有了哭泣声和母亲责骂孩子的吵闹。倾城想对孩子们说，别再跟着我，快回家。可他没有这样说，孩子们天真的表情感动了他，他没法说出这种冷冰冰的话。可是换个口气又能怎样？最终只有两种态度，赶走他们或者带走。一个拥有着无上魅力的神会赶走虔诚的信徒吗？这似乎是违背道德的。可如果带走孩子，他们的家人将会何等的伤心啊，难道真的就像某位先知所说的那样，善男女弃家追随真神，是为了得到森林而放弃树木的明智行为吗？为什么作为树木的父母会比作为森林的神更廉价？真理和幸福不该是可以用天平来称量的吧？在他沉思默想的时候，一个又一个的母亲和父亲走过来带走了属于他们的孩子。他于是想通了。
道路两侧的街区现在已经恢复了平静，家家门户紧闭。城市沦陷的太快了，大部分人——特别是有钱人——还来不及逃离，尽管躲在家里，他们的恐惧和忧虑还是像烟雾一样透过门窗的缝隙弥漫在屋顶上，站在山上向下望，仿佛整个城市正在燃烧。
说起倾城如今站立的地方，倒也不能算真正的山，充其量是座大土堆而已。一座山一样高大的土堆耸立在繁华的帝都城里，这件事似乎很荒诞，如果人们知道这土山下埋葬着一座高塔，那