凤翔问:“娘!我们怎么办?”
“翔儿,没有什么怎样办的,你安心习武,今天的事,我们不说出去就行了。”’“娘!我不是问这个。她要是给和尚、道士捉去了我们怎么办?”
“你要为娘去助她?”
“娘,她那么好,她有危险,我们能不理吗?”
元凤想了一下:“翔儿,这事我跟你爹商量一下才好。”
“那爹不是知道她了?”
“你放心,你爹早知道了,他只是装作不知道而已,更不会向任何人说出去。”
是夜,元凤在灯下跟闵子祥说出了今天在后院里见到神秘山妖的情形。闵子祥十分惊讶:“她真的又出现了?你看清楚了她没有?”
“我不但看清楚了,还跟她说了不少的话呢!”
“她与人有什么不同?”
“我看不出她有什么的不同。除了她比所有同年龄的小女孩聪明、机灵、傻气和狡黠之外,简直没任何区别。要不是她那一身超凡脱俗的轻功,我真不敢将她当成了山林中的精灵,而是一个活泼、天真、可爱的小女孩,真想抱起她来玩哩!”“她身上没有半点妖气?”
“什么?妖气?妖气是什么东西,你说来听听。”
“妖气,就是……哎!我也说不出妖气是什么来,大概不是人所有的特性和举动吧。”
“这么说,她半点也没有,有的是侠义道上人物的心肠。对了,她有一点像穆家姐妹那种带邪气的侠义作风,喜欢捉弄人。”
闵子祥说:“要是这样就好了。”
“六哥,我现在同你商量的,就是水口镇上那个黄老财,请了和尚道士来专门捉她,我们去不去相助她呢?”
“若她真的是山妖,我们怎么相助?”
“我们不能暗中毁了那道士的坛,弄断了他们那捉妖的剑么?这么一位受人们崇敬的神女,我们能不理不管?”
“八妹,这事太怪异了,恐怕不是我们凡人所能管的。”
“你不想去理了?好,我同翔儿一块去。”
“什么?你带翔儿一块去水口镇?”
“她是翔儿的好朋友,翔儿吵着要去救山妖呢,我不带也去行吗?”
闵子祥想了一下:“好,我们就一起去吧!不过,到时看情况而行动,千万不要轻举妄动,更不能让人们注意我们才好。”
“好啦!我会知道该谨慎行事。明天,我打发元武、元豪先到水口镇上看看情况,到时再决定我们怎么行动。”
“要是那和尚、道士只是驱鬼捉妖,我们只坏他们的法事,千万不可伤害了他们的生命。”
第二天一早,元凤就派了元武和元豪前去水口镇打探。其实元凤不用派人前去,中午,一些来往路过古榕村的商人山客,已在纷纷谈论水口镇黄老财请和尚、道士驱鬼捉妖的事了。他们有的是从水口镇而来,往湘西而去;有的是从广西三江而来,古榕村口便成了他们歇脚打尖的地方,他们不是在这间古道野店饮酒吃饭,就是在古榕下歇歇脚,喝喝水,谈谈路上的所见所闻及奇闻怪事。目前最令人关心的是黄老财请和尚、道士驱鬼捉妖的事了。
有人问:“黄老财怎么敢请人去捉山妖了,它可是这一带人们崇敬的神灵呵!”
有人回答:“黄老财的庄子给这位神女一把火烧光,他不请人捉能咽下这口气么?”
“黄老财不害怕山妖震怒,令他一家绝子绝孙?”
“听说他请来的和尚、道士法力高强,本领大得很哩!”
“哦?这是哪里来的和尚、道士?”
“和尚是从云南大理请来的高僧,能降魔除妖。传说金沙江中的一条妖龙,就是被这位高僧的紫金钵所降服,永镇在江底。”
“那道士呢?”
“那道士是从南直茅山请来,自称什么无上真人,善驱邪捉鬼。他有一把桃木宝剑和一个宝葫芦,不知捉过多少恶鬼和斩杀了多少妖孽,本事可大了。”
又有人发问:“这里传说的山妖,到底是妖怪还是鬼魔?”
有人答道:“谁也不知道,各有各的说法,老财们说它是妖,为非作歹的强徒们说它是鬼,但当地百姓却称它为神。不过,它的确是神灵,保护着这一带的平民百姓和过往行人的平安。”
其中一个老汉忿忿不平地:“我看黄老财应该请人捉的不是这位女神,而是捉他自己和他那无恶不作的宝贝儿子。”
有人笑说:“有自己请人捉自己的吗?”
接着又有人问:“黄家父子很可恶么?”
水口镇上来的一位商人说:“黄老财恶倒不恶,可却是个色中饿鬼,人已七老八十,眼睛仍不放过一个有姿色的女子。他儿子更是青出于蓝,奸污了不少女子还不算,还拐卖良家妇人为娼。神女只烧了他的庄子,摄走了他的一批金银,没要走他父子两条命已算好了,他们还想报复?真是的。”
“神女怎么不收拾了他们?”
商人叹了一声:“可能是老天爷没长眼,或者他父子两人大限未到。神女一时动不了他父子,只给他一点惩罚而已。”
“他们父子这般作恶,怎么没有人去官府告他父子两人?”
“告?怎么告?黄老财的女婿是黎平府永从县的主簿大人,掌管全县粮马、巡捕之事,谁敢去告?”
跟着又有人说:“不错!这一次黄老财请和尚、道士起坛捉妖,害怕当地百姓不满,特地请女婿派了一队官兵来,坐镇在水口镇,保护捉妖的人。要不,恐怕坛没设起,就给百姓拆了。”
有人叹了一声:“要是神女给和尚、道士捉了去,那才是老天爷真正没长眼了!”
“不会的,我看和尚、道士就捉不了来去无影无踪的神女。”
众人齐问:“为什么?”
“因为神女既不是妖怪,又不是鬼魔,只是神。和尚只能降妖除魔,道士只能驱邪捉鬼。神女是神,他们怎么捉?神能捉吗?”
“要是这样就好了。”不少人放心了。
却有人担心起来:“要是神女是山林中的妖怎么办?”
有人反驳了:“神女怎么是妖了?一般的山精妖怪只会害人、吃人,怎会行善除恶的?只有神,才会这么干。”
闵子祥和元凤听了众人的议论,不禁相视一笑。正所谓是非公理,众人的心是一把秤,好坏分得出来。看来这位红衣小女孩,山林中的精灵,她的行为极得人心。
黄昏,元武元豪双双从水口镇赶回来了,他们报告的情况,与客人中午议论的一样,但却打探到大后天,那个什么无量真人,就要登坛作法捉妖了。大后天,也是水口镇的圩日,附近一带去的乡民一定不少。
第三天,闵子祥和元凤打扮成一对乡村赶集夫妇,带着凤翔来到了水口镇,元武和元芬也在暗中跟随,他们夫妇主要是保护凤翔的安全。
这一天,水口镇可以说是有史以来的热闹,大街小巷,处处都是人山人海,除了趁圩赶集的山民乡妇之外,有不少的人,更是来看和尚、道士怎么捉妖的。就连县里也有人赶来了,广西、湘西,都有人远道而来。
祭坛设在镇边一块空旷的半山坡上,坛的四周,果然有一队官兵守着,不许人接近祭坛。这时半山坡上处处是人,服装光怪陆离,也有不少的异族乡民,也跑来看热闹,看看和尚、道士怎么捉山妖的。
闵子祥、元凤和风翔混在人群之中,他们身后不远,就是元武、元芬夫妇。人们坐在山坡草地上,有的人更爬到山坡两旁的树上去看。人们三两成群。四五一堆,莫不交头接耳,在议论捉妖的事。绝大多数的人都没有见过神秘的山妖,希望这次能看到山妖的模样,是传说中黑乎乎、毛茸茸的大山怪,还是叫人十分喜爱的红衣小姑娘?或是衣带飘飘的神秘女子?更多的人,尤其是妇女和老人,暗暗合掌祈祷,希望和尚、道士捉不了山妖,希望看到山妖捉弄和尚、道士。甚至山妖反而将黄家父子与和尚、道士捉走了,那才大快人心。
祭坛后面的一排椅子,坐着黄家父子、带兵的将官和镇上几位有头有面的人物。东边一个座椅上,坐着大理来的红衣大和尚,身后站有两名灰衣僧人,显然是这位大和尚的随从弟子。西边座椅上,坐的就是那茅山道士无量真人了,他也有两名道童陪伴。
祭坛上摆有一张大桌,桌上摆满了祭品和香烛之类的东西。坛的四周,插满了各种各样的幡旗彩旗,正迎风招展。祭坛四周气氛十分庄重。
施法捉妖开始了。道士首先站起来,向红衣大和尚行礼说:“圣师请了。贫道不才,先行登坛捉妖。要是贫道不力,请圣师相助。”
红衣大和尚合十稽首说:“阿弥陀佛!望真人大展法力,为当地降魔除怪,造福一方。”
闵子祥身边不远处有个虎头虎脑的小伙子轻轻地“呸”了一声:“?
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