《聊斋觅仙路》第297章

雨水总量自有定数，这些东西是神灵可以干预，却无法控制的事情。这些神灵三日不明白什么道理，但是傅说却清楚大气循环，水汽蒸发，随着气流给送到各地，堆积降雨。这雨水数量自然的有着总数。
神帝操纵北方壬葵水，这般大肆胡乱降雨，是打破了自然间的平衡。换句话说，便是有违大道。身为神祇，尤其是法则之中诞生的先天神灵，却违背法则行事，搞的天怒人怨，这般就是自己找死了！
江洲的干旱不算是很严重，各地运送水力的神灵也不止这响水河神一个。他飞到江洲上空，选定地方，就将这白玉小碗微微倾倒，一股股浓密如墨的乌云就好像墨水一样的在淡蓝色的天空之中渲染开来。
响水河神刚刚动手，却有一道神光升了起来，叫道：“上神且慢动手！”
响水河神一看，却是本地的一个土地。这老儿法力不高，勉力的架起风来，摇摇晃晃的往着空中飞来。
响水河神心中一动，便按落下云头，来到土地身边喝道：“你这土地小神，乱叫什么。不知道我在奉掌教之命，来此地布雨么？”
土地慌的急忙作揖道：“不敢不敢，不敢打搅尊神的公事。却是当地百姓央告小老儿，希望降雨的时候往南方稍微偏移一些。几次降雨，虽然缓解了大部分的旱情，可是靠南一点的地方，下的雨水太少，没有浇透田地！”
响水河神一声大笑：“哈哈，你这老儿出这么大的力气来禀报本神，老实交代，到底得了多少好处？”
土地慌忙摇手道：“岂敢，岂敢。小老儿是本地之人，土生土长。只是生平做了几件善事，死去地府以后，被鬼王判决，要小老儿来这人间做一方土地，造福百姓，岂敢收取好处！”
这响水河神一听，顿时肃然起敬。能被地府送回阳世为神的，便是这种微末小神，不起眼的土地。那也是功德极多，能从地狱了走一遭，分毫无伤的，才有这个造化福分。都是一等一的好人，最被掌教看重不过。顿时道：“好好，你领我去，我到你指定的地方降雨便是！”
土地大喜：“多谢上神，多谢上神！”
便又走了几十里，土地道：“以前来的上神，个个到了江洲城就开始降雨。恨不得把雨水都降到城中去，也只有你这位上神，才这般好心！”
这响水河神，咧嘴一笑：“不过举手之劳而已，与人方便，自己方便！”便到了地头，将玉碗的凝聚的天一真水倒了出来。
天一真水一滴可以化江河之量，虽然有些夸张了。但是这也是壬葵水气的极度凝聚，有些神灵只是敷衍任务，随手一倒。便化成暴雨，直接浇了下来。
这响水河神被土地夸的不好意思，就细心了几分，将天一真水缓缓放出。细密的云层扩散开来，笼罩百里。这般雨势就会细密且均匀，能浇透土地，又不化为暴雨成灾。
堪堪的将这玉碗之水倒完，空中忽然射出来一道神光，加持在响水河神身上。一道庞大的声音响彻天地：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。响水河神有此善心，当收福报……”
随着话音落下，在白光笼罩之中，响水河神身上如斯相应，产生了变化。身上的神纹就起了种种变化。一下子便由一个小小的响水河神，变成了鹿云泽的大神。
响水河在大广境内，不过是一个几十上百里的小河。但是云鹿泽却是不同，是自古就出名的大型湖泊。是和归山君这种大神齐名的神灵，神位阶级一下子等于涨了十几阶，相当于七品芝麻官，一下子变成了内阁的宰相。（未完待续。请搜索，小说更好更新更快！）
第十六章　直言极谏
这消息顿时一最短的时间，最快的速度哄传天下。
“国师此举是不是有些不妥？”说话的是东郡河伯杨韵来。如今轮到他在傅说身边轮值。当真是感慨万千。
一晃眼之间，当时的无名穷书生如今手持权柄，封册神灵，开辟仙道的掌教国师了。谁又能想到呢？
仗着和傅说有几分香火情面，杨韵来却这般规劝道，这却不一定出自嫉妒。这却是他自己也曾经身为儒家大臣，最为清楚，名分二字，不可请与的道理。
这就好像法制和人治的道理，儒家大臣坚持的就是制度，防微杜渐。这般胡乱提拔，很容易给后来人开了坏头，日后再有幸进之徒，就会不好好的干事，而只想着钻营拍马。会破坏了整个风气。
果然，不过一时。原本在和女儿两人聊天真开心的宋玉叔就好像被踩了尾巴一样，急冲冲的赶了过来。
杨韵来远远看到，轻笑道：“劝谏的来了，却用不着我多事！”说着身形隐藏而去。
“国师可是将响水河神提拔为了云鹿泽的大神？”宋玉叔急匆匆的赶过来，一板一眼的施礼过后，便这般问道。
傅说似笑非笑的道：“你是朝廷大臣，怎么连神道的事情都要插手管么？”
宋玉叔顿时涨红了脸面，道：“国师此言差矣。所谓天子代天行范，权柄鬼神。国师现在既然代天子柄国，自然也是一般。吾等侍奉天子。如今规劝国师，原本也是正常。”
傅说顿时面色一肃：“宋大夫莫要气恼。我只是开个玩笑而已。”天子有权册封神灵，如今傅说操持国之大政，行的是天子的权力。所以大臣有义务劝谏。
“还请国师收回成命，”宋玉叔道：“以免给后世留下极坏的例子。”
傅说笑道：“这种事情，你就不懂了。我这是千金市马骨，只是为天下神灵做榜样而已。你也知道，如今神帝无道，暴雨连绵成灾。我驱使天下神灵。搬运云气，而大部分的神灵却都是敷衍塞责，不肯认真。所以我才这般奖励响水河神的忠勤任事！”
宋玉叔还是道：“国师此为权术，不足为万世之法。便是奖励，也不该这般太过！天下神灵升迁贬谪自有制度，岂能这般轻易……”
赏贵小，罚贵大。赏赐应该惠及最小的人物。这样才能起到真正的作用。而惩罚，却是要在最尊贵的身份最高的身上开刀。这样才能杀鸡儆猴！
傅说本来就抱着这个意思，但是这其实却是出自兵书之中，确实是权术。而宋玉叔所言的万世之法，却就是垂范后世的制度。这么看来，自己真是开了一个很坏的头！
以傅说如今的身份来说。毫不夸张的说要被后世当做是圣人看待。一举一动，一言一行，都要记载入史书之中，成为后世做法的依据。
两个世界古代的法律都是一般的习惯法，就如同汉朝刚刚建立的时候。朝廷上到皇帝。下到大臣都是刚刚洗干净脚的泥腿子。如同叔孙通这般的儒生也不过大猫小猫两三只而已。
所以指望这些泥腿子去治理天下，他们确实不知道该如何治理。一件事情的对错。要怎么处理，往往就是要去翻古书，看看古代的那些贤君良臣们是如何去治理的。
这便是汉代最重“故事”的由来，所谓的“故事”并不是现在讲的那些消遣故事。而是古代发生的案例。要用古代的案例作为行政立法的依据。
这般习惯传承下来，历朝历代的先代皇帝的所作所为就最容易成为习惯法。所以这也是古代对皇帝这般有着极高道德要求的原因之一了。
后来的人不知道，以为做皇帝太可怜了。那些儒家大臣太过迂腐，什么都要管，言行举止，甚至上床睡觉都要管，管的太宽云云。却不知道，这都是有着实际的需要的。你享受什么样的权利，便应该承担什么样的义务。
只是这般高的道德要求，皇帝也是人啊，虽然号称天子，但是实际上也是**凡胎。哪里受得了这般事事约束？所以往往和儒家大臣起了冲突，越是终于原则职守的大臣，越不受皇帝待见。反倒是那些佞臣，因为会讨好皇帝，所以反而会受宠。
这也就是亲贤臣，远小人叫的这么响，可是历代皇帝还真没有几个能做得到的。很多时候，皇帝明明知道你是忠臣，但是我想日子过得轻松，就只能把你赶的远远的。
一个普通人身边有人罗嗦，天天跟在屁股后面不厌其烦的告诉你这个该做，哪个不能做。这谁都还受不了，更何况大权在握，执掌天下的帝王，很难不起逆反心理。
便算是唐太宗李世民这种以虚怀若谷，纳谏著称的皇帝，也被魏征管的这不能养鸟，那不能乱来的。虽然都虚心听取了，内心还不是继续了许多不满愤怒。所以等魏征一死，找个机会就把魏征的碑给砸了！
所以这道德治国，便很难实行下去。
“是我做的错了！”傅说昂然承认道：“这是响水河神的善举也需要褒奖，而且现在神阶升迁制度也没有确立。这事情便这样过去吧。等日后制度确立下来，自然要按照制度来办，不会在胡乱越级升迁！”
宋玉叔肃容道