《双缘记》第28章

那南勘与张言正斗到分际听的旗牌官传令，忙各收兵刃后退，张言是短器械自然收式快，而南勘的曲尺虽也属短器械但兼有软器械之功，一时收式不及，那曲尺的最前一节扫到了张言的腿上，虽未伤及筋骨皮肉但却扫在了张言的罩裤之上，立时绽一小口。
张言对南勘道：“恭喜贤弟。”弄得南勘茫然不解。
张言径自来到主考台前对秦琼禀道：“主考大人我已负于武举南勘。”并让中军检验伤处。
中军禀道：“张武举裤上小腿处有一绽口系南武举曲尺兵刃所伤。”
秦琼宣布比武科试结束，待奏明皇上，再放榜文，于是打道回府。
南勘至此才知张言的贺喜之词的含意，忙跑到张言面前问道：“我何曾伤了贤兄？你如何便认输？”
张言道：“先回客栈再说，此处不是讲话处。”
南勘只得随着张言回到无涯客栈。
张言指着自己左小腿处的裤上绽口道：“贤弟便是伤了愚兄的这里。”
南勘大惊道：“我何时伤了贤兄，伤得重否？”
张言笑道：“贤弟莫急只是裤上之伤。”遂把南勘在收式时伤了自己裤子之事，轻描淡写的说了一遍。
南勘懊恨道：“如此一来我岂非取巧，乘旗牌官传令之时乘机赚你，此事当做数不得，待我向秦主考言明，此番比试是我败于贤兄而不是贤兄负于我，是我学艺不精，收式之时才将贤兄误伤裤腿。”
张言正色道：“贤弟此言差矣，倘两军对阵鸣金收兵之时，一个收式不及伤及对方性命。难道还提什么误伤吗？天意如此贤弟休谈乘机赚我之语，而致于伤了愚兄与贤弟之间的义气。”
南勘道：“虽贤兄此说在理，然愚弟自思有欠光明。”
张言道：“贤弟不必自责，咱们只去喝酒。”
二人对饮之际南勘忽对张言道：“今日已是八月十六，我那义兄于我所约的八月十五日见面之期已过，不知何故至今未见。”
张言道：“我也正自寻思，救我脱离江浙督抚大牢的恩人由道长，与愚兄也有八月十五长安见面之约，不知为何也未现身，莫非是不知咱们的落脚之地，一时寻不到咱们？”
南勘道：“绝非如此。我那胡义兄乃世之活神仙。焉有找不到之理，一定有不可脱身的原因，才致使失约。”
此时只听门外有人应道：“知我者南贤弟也。”雅座帘拢一挑，走进了胡、由二位仙翁。
南、张二人大喜过望，南勘抓住了狐仙的手道：“贤兄啊你盼得小弟好苦。”
张言抓住鼬仙的手道：“恩人啊你为何此时才来？”目中流泪道：“由前辈脱厄大恩待我大礼参拜。”说着跪了下去。
鼬仙忙道：“张公子千万不可如此，老夫担待不起。”袍袖一挥托住了张言拜下去的身体。
张言无奈只得延鼬仙上座，自己在下首相陪，南勘也拉狐仙坐了下来，唤酒保重整杯盘再上佳肴，二仙二星互已相识，互道仰慕畅饮起来。
酒过三巡南勘问狐仙道：“大哥于小弟八月十五之约因何事耽搁令弟思挂。”
狐仙答道：“有道是，人算不如天算，果然不爽。”便将八月十三日夜他与鼬仙与李淳风一言不合，将其打伤一事说了一遍，但略去了李淳风与袁天罡是为翦灭他二人之故，而被二仙合力破了李淳风的五雷轰心正法一节。
又说虽然李淳风语调刻薄令人憎恶，但他尚属忠义之人，故此于十三日打伤他时始，便又为其疗伤，今日见其已无大碍，故此我与由老儿不辞而别赶来，赴那十五不圆十六圆的约会。
张言对鼬仙道：“由前辈救得小生出牢笼后，小生便昼夜兼程来京会试，如今文武二科已毕，只待放榜。不知那长孙总督可否发现小生逃逸，可有何动作？”鼬仙将自己变幻张言代其坐牢，于八月十三日应狐仙之邀，才离开江浙督抚大牢之事说于张言。
只听的张言热泪盈眶唏吁不已，鼬仙对于自己之天高地厚之恩何以报答，代牢之举恩同再造。张言感慨万千便要拜鼬仙为义父。
鼬仙道：“此事万万不可如此，举手之劳不敢望报，张公子且休提报恩一事。”张言不知以何种方式才能报此大恩，因此用征询的目光望着南勘。
狐仙对张言与鼬仙的对话早已听的明白，便对鼬仙笑道：“张公子一片致诚，我看依其所议，也不辱没于你，你何必惺惺作态令张公子无所适从。”
鼬仙笑道：“你这老儿又要耍我，张公子与南公子义结金兰是为兄弟，你又与南公子结盟拜把，也为兄弟，这样你与南公子与张公子同为兄弟，若我认了张公子为螟蛉义子，年节之时你也像他们一样管我叫点什么，那我岂不是大大的破费？我才不做冤大头，白白让你得了我的好处去，这亏本之事我老鼬是万万不做。”
狐仙笑道：“你便胡缠，张公子认你为义父于我与南贤弟何干？你何出那不着头脑的想法。”
鼬仙笑道：“你休激我，若我收了张公子为义子，年节之时你还不得喊我一声世叔。”
狐仙应道：“哎”。
“亦或世伯，”
狐仙亦应道：“哎”。
“所以我是万万不做张公子的干爹。”
狐仙又应声“哎”。
鼬仙道：“你为何只应‘哎’而不说话，难道我说错了吗？”
南勘、张言哈哈大笑。狐仙正容道：“你一毫没有说错，只是止叫了三声，让人不大过瘾。”说毕放声大笑。此时鼬仙才知，已自入了狐仙的道，被其捡了便宜。
第十六章　接2
四人畅饮。
狐仙提议四人结为金兰兄弟，以便今后称呼而不必拘泥于凡俗礼仪。
鼬仙及南、张三人一致称好，四人遂于雅座撤去残席，焚香盟誓结为金兰。狐为长、鼬为次、张言排三、南勘行四。
八月十八日，太宗早朝，问道：“房、秦二位爱卿，今年文武双科会试可有结果？”
左班中闪出了右丞相房玄龄，右班中闪出了天下都兵马大元帅秦琼，二人来到金阶下双膝跪下道：“臣房玄龄启奏陛下文科开考已毕，现有四人试卷呈上请吾主亲点状元、榜眼、探花及会元。”说完从袍袖中取出四人试卷，由侍御太监摆到了太宗皇帝的龙书案上。
“臣秦琼启奏陛下。武科考试已毕，现将一二三四名考生名单呈上，请我主御笔亲点武科状元、榜眼、探花，会元之功名。”侍御太监从秦琼手中接过名单，也摆到了太宗皇帝的龙书案的文卷之上。房、秦二人退入班内。
太宗将武举名单推过一旁，去看那文科考生的试卷。你道太宗皇帝为何先不看压在文科试卷上面的武举名单。而去先看文卷？
这里有个原因，因为武场竞技已排出了名次，只需自己批示一下也就是确认一下就完事了，而文卷则是比较麻烦，得自己一份份去推敲去品评，然后才能于四份试卷之中选出自己认为最好，由自己钦定排出一、二、三，四的顺序，所以太宗皇帝先阅文卷。
今年的文科试卷是由太宗皇帝亲自命题，做为一代明主他要选一大批有作为的人，为他巩固江山社稷。所以他命了“国以何为本”的试题，是有其深刻含意的。
他拿起试卷不先看内容，只是看试卷开篇所指，是以什么形式论述能保障自己的江山，这才是此次命题的根本。
他一份份的翻下去，两篇文章吸引了他的注意，一份是冀州大名府南勘以法制国的文章，一份是江浙苏州府考生张言以倾听民意广开言路的文章。
南勘的试卷中将法典与官吏与俗民有机的联系起来，并且大胆提出了王子犯法与庶民同罪之说。此篇文章不但言之有据且创有新意，可取！可取！提起御笔待批。
忽然张言那龙飞凤舞、铁划银钩的字迹，映入了太宗的眼帘。他放下御笔仔细阅览起试卷来，太宗皇帝见试卷中将民声、民意直接的联系起来，又提出了富有创意的上言下达、下言上达直至圣聪的大胆构思，正是自己所需要的啊。
以前做秦王时尚能直接体察民情。而今位登九五，听到的只是崇拜恭祝之声，而民声已与高墙内的朕隔断已久矣。朕所听到的只是经过各级官员粉饰的歌舞升平、黎庶百姓果真是安居乐业吗？
不一定，朕要知道真正的民意，惟有如此才能制定出可行的治国纲领来。此考生直率可嘉，而那南姓考生虽论述有据，但缺少真正的民声，既使制出法典也恐有疏忽，不合民意之处。二位考生试卷相辅相成，相映成趣。故提起御笔硃批。
文科状元，江浙苏州府张言
文科榜眼，冀州大名府南勘
文科探花，齐鲁济南府卫维祺
文科会元，闽州福州府董有为
太宗批完文科试卷，取过武举名单见上面人名顺序为：
第一名，冀州大名府南勘
第二名，江浙苏州府张言
第三名，豫州?