《史前十万年》第27章

指沾ッ桨呗砭捅凰堑哪盖酌呛浅庾×耍欧不⒅皇俏⑽⒁恍Γ骸翱蠢此嵌宰约菏翘肪辶恕！彼呈职瘟艘话亚嗖荩咽持竿厦娌亮瞬粒缓蠡厥衷诎呗淼牟弊由险戳艘坏阊煜蛐『⒆樱窃蚋咝说亟凶牛骸昂认涤矗“∠拢　闭欧不⒉虏庹饣蛐硎恰笆澄铩薄ⅰ昂谩钡纫馑及伞?br /> 下午三点左右，这时的气温已高达四十度！大家终于到了族人聚居地，站在巨型猴面包树的阴影下，大家站着、蹲着、走着、靠着树干又是一番叽里呱啦的交流，每当这种族人交流的时候，张凡虎总是向咿呀学语的婴儿盯着他们的嘴，细细分辨发音，心理默记的同时又对那些最初的翻译家充满了敬意。
智速与智力没有像其他的族人一样随意，他们很忙，两人放下矛，站在坐在一株枯树枝上的老族长述说着什么，老族长不时地点点头。最后老族长终于站了起来，把矛用力地插在地上，泥土直没了矛头好几厘米，张凡虎也感叹老族长的硬朗身体。老族长把矛插好后，嘴里念念有词，拍拍胸口，又摸摸地面，并望着太阳比划述说着。
张凡虎看着这比上次还肃穆的仪式，虽然他对这种仪式半信半疑，但还是静静地看着。只是替老族长那被烈日刺得热泪盈眶的眼睛感到难受，但他对大自然中许多灵异事件也很好奇，或者说就没有人对这种所谓的“超自然”事件不感兴趣。张凡虎认为：“我们把自己认为不科学、不合理、不能以自己现在的理论来解释的事情定义为‘迷信’，但是真正发生了又把它们解释为‘巧合’，这才是最大的迷信！大自然是广阔的，我们为什么就急着想用我们现在所谓的‘高科技’来研究、‘科学’来解释呢？我们应该对大自然心存敬畏，并坚持追寻下去，就像我的这次奇遇，谁能解释呢？”张凡虎这样想到，但他没想到他最后那个问题在数年后自己明白后，心中情绪的复杂得就像二十一世纪的中美关系。
老族长的仪式完成后，用右手的食指抚摸他的矛或者说是权杖，这一抚摸可不得了，就像是在抚摸一个深恋的爱人，狮鬃、象牙、蟒皮、鹫羽通通都摸了个遍。然后在智速与智力的带领下来到了那最大的一头角马前面，也就是张凡虎猎到的那头。老族长把他那背面漆黑、正面棕褐色的食指插进了被张凡虎的“艾考瓦”刺出的血洞，然后又念了一句，左手拉着张凡虎的右手，就在他的额上从这头的额角划到那边的额角，这样就形成了一道近十厘米长的血痕。在张凡虎疑惑的眼光中，三人又来到他一个人脱离队伍后猎到的那头角马面前，然后张凡虎的额头上又多了条血道，这时的张凡虎已经明白过来了：“这种把自己打到的猎物的鲜血印在额上，难道是对自己的一种荣誉的认可？”
真理需要得到验证，想法也是一样的，老族长三人就是验证人，当老族长又把蘸有斑马的鲜血的手指映在张凡虎额上时，张凡虎以确信了自己的想法。只是这次不是一道血痕了，而是一个血点，而且是老族长用大拇指摁在两道血道中间的。“两毛一！？”张凡虎不惊愣了一愣，心中再次想到：“只是巧合！”二毛一是对中**人军衔少校的戏称，因为少校军衔就是肩上两道金黄线中夹一个五角心。这个军衔在现在社会中的张凡虎是没这么高的，甚至他的教官也只有少校军衔，着其实很好理解：会战斗的当兵，会指挥的当官。
张凡虎没有想到，在史前十万年前会有一位部落老族长为他“授衔”，而且是直接就来了个“少校”！他当然不知道，在这个精神文化已经较为发达的部落中，只有独立捕到一百公斤以上的健康猎物才会得到这种神圣的仪式，仪式中会把各自的猎物的鲜血涂一道在猎手额上，而如果一次额上有两道、一年有五道就会被全部族人给予崇高的敬意，他们会称他为——猎王。猎王对整个部落来说就是生命之王，打个可笑的比喻：他们会得到像族中怀孕的女人一样的尊敬。
张凡虎就这样成了一位族中第四位猎王。
第一章：从简单生活做起
三分钟之后，张凡虎的“授衔”仪式完了，接下来是其余的族人了，张凡虎在捕猎期间有很多的时间都是与族人分开的，所以对他们各自的战况分配并不是很了解，只是猜测得到智速与智力肯定是重头。果然没错，智力额头是两道；智速让张凡虎略微一疑惑，但马上就明白过来。因为智速居然是一毛三，是个“上尉”！张凡虎猜想，智速的速度快，但是力量相对于角马这样的大猎物来说就较小了，所以他的猎物大都需要与族人相互配合，一个出速，一个出力，所以智速与智力的配合简直就是猎手中的天作之合。但这次智力向张凡虎一样，也是单干，让其余族人配合智速去了，也不好评价这样的好坏，更不能推测出这次智速智力配合后的战果。但毫无疑问的是，如果没有智速，整个列队起码要少捕到四头猎物：三头角马、一头斑马。所以如果说智力是把刀，他以六分的力、四分的速取胜；那么智速就是一只箭，一只闪电般的快箭，只需有一个“货车”跟着他搬货就行了。
除了张凡虎、智速与智力三人以外，那位与智力两人抬一头两百公斤的角马的族人也不错，老族长也在他的额上划了一道杠外加一个点。还有一位族人额上有三个点，他应该就是与智速配合的相当好的搭档，其余还有七个族人额上都有一个点，这些族人都是较优秀的猎手，都是用矛在角马身上留下深刻伤痕的人，有的甚至起着“压倒骆驼最后一棵草”的作用。
当老族长把最后一位猎手的“军衔”授好后，又在每头猎物的身上都用左手拇指蘸了一点血，然后再在每个族人的额上都点了一下，这样参加的族人每个都至少有了一点，而张凡虎他们则又“升衔”了，现在张凡虎就由几分钟前突然就来的少校又变成了中校。他想：“这或许是老族长对那些没有直接猎杀到猎物的族人的一种激励与安慰吧，但即使是授给他们一点，那也是没有什么施舍的水分的，虽然他们没有直接地猎杀角马等，但如果没有他们的围追堵截与大家的相互配合，今天是绝对没有这么大的收获的。他们是幕后的英雄！”
下午三点多的气温很高，苍蝇已在树下慢慢聚集了，苍蝇本来就不喜欢太高的温度，所以现在大多都在树下、草丛中的阴凉地，现在被角马的鲜血、身体气味所吸引，围绕着角马飞舞着，这是令所有人都恶心的虫子。张凡虎知道在公元二零零二年，德国弗赖堡大学科学家贝朗特纳尔认为，非洲厩螫蝇可以把猴子身上的艾滋病毒传染给人体。张凡虎虽然相信令人闻之色变的艾滋病是非洲热带雨林中传出来的，但距公元十万年的现在有没有这种病毒他很怀疑，但张凡虎虽然怀疑，也不想让这些可恶的厩螫蝇来试验。看见老族长仪式举行完后，他最先跑上前去拉着智力把斑马往巨型猴面包树干上的木钉上挂。其余的男性族人也一拥而上，现场顿时就忙碌了起来。
只见十余个族人都两三人一组把角马挂在如墙一般的巨型猴面包树干上，现在族人拴角马的绳子不再是前几天拴黑背胡狼和斑鬣狗的那种“巨绳”了，而是张凡虎这两三天搓出来的。一分钟之内就有四头角马被这些精神与力量又旺盛起来的族人倒挂起来了。张凡虎把斑马与智力一起倒挂起来后，向那位前天手法熟练地剥黑背胡狼的皮的族人招手，那位族人就丢下那头马上就要被自己剥皮的角马，跑向了张凡虎。张凡虎看见那位族人毫不犹豫地听自己的手势，心里当然高兴，他觉得现在才是真正地融入了这个部落。
这位族人与智力相互配合剥着斑马皮，他们一个有技术，一个有力，相互配合得很好，他们也知道斑马皮比角马皮珍贵的多，小心又细心地剥着。张凡虎不知道这些族人以前是怎么保存食物的，或许根本就是过的饥一顿饱一顿生活，比如张凡虎来的那天如果不是他有着极大的运气成分，他没有发现那黑背胡狼一家的话，那么那晚全族就要心理忍受着失去族中最优秀的族人的悲伤、身理上还要饿肚子了，哪里还有后来的狂欢庆祝与夜宴呢？
张凡虎现在也没有偷懒，他把剩余的所有自己搓出来的较其余族人的细得多的绳子一条条地收集过来，然后把自己那两截一直没舍得扔的“艾考瓦”用脚踩着，双手用力地向上扳，“咔嚓”一声，扳断了二十厘米左右长的一截金合欢树枝，然后张凡虎又用石斧把这截树枝由上?