一听孙为民答应了,其余三人也就安心下来,该休息的休息,该转悠的转悠,只等一有消息就动手干活了。就这样,到了晚上天过子时的时候,孙为民就独自出去请鬼差了。
这请鬼差和烧纸钱的讲究差不多,都必须在路口才可以,大路通天吗。孙为民寻了一处没人的路口,黄纸一烧上书要请之鬼差的名讳就是算办成了,至于请不请的来就看面子了。不过孙为民到不是很担心这问题,因为他请的鬼差正是那吴成,孙为民心想“此地是你指点我来的,一客不烦二主,就不信你不来。”
别说,还真让孙为民料对了,这黄纸刚烧灰还没散尽呢,吴成就出现了,开口就客气道“孙兄弟何事”
“打扰神使了,我只是想问问,这龙骨之事”孙为民见了鬼差一直都是这么客气,毕竟他只是个小阴阳啊,真不知道他要是知道自己的前世,还会不会这么客气。
“这事要靠你自己了,龙乃天神,我可不能道”吴成好象不愿意说这事,也难怪,这神龙埋骨之地他哪敢乱说。
孙为民一听,好象早就料到了,马上改口道“这生死薄上算漏阿倮之事可有?”
“有,不过是很久以前的事了,具体情况我可不知道”吴成这事到没隐瞒,回答的很利索。
孙为民一听就知道这事有门,既然真有此人,那必有阴宅,传说里的东西往往被夸大了,看来这阿倮必是同道中人不错了,只是不知道葬与何处。孙为民马上趁热打铁问到“那阿倮之阴宅又在何处呢?”
“这司主唤我回去,你还是回去多看看卦经吧,五行之术应该难不倒你吧,我去了”吴成说完,也不等孙为民回话,消失的还真快。孙为民这个气啊,暗骂“到底是谁见了鬼啊,跑的还真快!”这话挺有道理,他见那吴成还真是见了鬼,只是好象跑的人不应该是他。
这下把鬼也吓跑了,孙为民只好返回了旅店,进门就和老胡三人把这事说了,并提醒道“这鬼差话中有话,有附近的地图没?”
“有”老胡到了此地就买好了地图,这是他多年探险养成的习惯。
接过地图后的孙为民只看了几眼就高兴道“就是它了!乾阳山!”这‘乾为天’正是八卦第一门,真想不到此处竟有一山名——乾阳山,就在异龙湖之北,这吴成还真是话中露玄机啊。
第八十章 五丁开山
乾阳山就在石屏县以北四公里,可以说是紧临县城,山虽不算高,但山中却有一古洞,宽六米高八米洞口多是危岩巨石,摩崖石刻,洞中至今尚存古碑一块,上刻“古洞云气通四海,乾山仙霞满东湖”。
孙为民四人进洞除了看到这块石碑就再没有发现其他的了,于是四人只好停下脚步开始研究起石碑。
石碑并没有什么特别,出了两行大字再无一物。老胡看这石碑好象想到了什么和孙为民交换着意见“这四海指的就一定是东南西北了,云气是什么意思呢?”
“理气是风水玄学中很重要的两个环节之一,正所谓,天道为理气,地道为峦头,风水入门第一要紧看峦头,有了峦头穴可求,若是峦头不齐整,纵合大星也是浮。这浮字就和这石碑上的云字一样,浮云也。玄学讲究气聚成风水,这气通四方说的就是气不能聚的意思。”孙为民一边解释,一边来到石碑前又不解的说道“此地难道有什么风水道场?”说完他仔细的观察了四周,并没有发现什么特殊的情况,更看不出什么峦头来,这峦头不见如何理气。还真难住了孙为民。
“该不会是让我们起风水墙吧?这后一句是——乾山仙霞满东湖,这东湖说的一定就是异龙湖了仙霞是什么东西?”老胡也是越看越糊涂,虽然没看出了点门道,但还是感觉怪怪的,就好象答案已近在眼前,但却怎么拿不到似的。
“这前句有云,后句有霞,说的都是气,只是不知道怎么才能让气满东湖啊,我们先上山去看看吧,观观风水再说”孙为民提议去登山观风水,到现在他多少明白了点,这里面藏了风水玄机。
上山的路上几人一个旁人也没遇到,这年月旅游度假还没开始流行,像孙为民四人这样的清高人士可不多见,很多人更愿意去人民公园那类的大众设施,既热闹又近,比这荒山野岭的可强多了。
四人爬上山顶并没有花什么力气,山本就不高,一路有说有笑的就上来了。正所谓登高望远,孙为民站在着乾阳山上,石屏县城的风光尽收眼底。这出城东去就是异龙湖,北来就是孙为民他们现在所站的乾阳山,南边是冒合山,山顶矗立着一座雄伟壮观的石塔,人们称它为焕文塔,西去就是黑龙坡了,这样一看,还真是三面环山独留东湖。
“看明白了没?我都饿了,这山爬的真没劲不如在旅店睡觉了”王胖子跟着转了一上午,也没见有什么大发现,就有点抱埋怨了。蹲在山顶之上很不高兴的样子,一点没有看风景的心情。他这人就这样,情绪化的很,好就好,坏就坏,也不知道藏着点。
“这三山推水之势,气怎么才能入了东湖呢?”老胡也在考虑这个问题,而并不去理会王胖子的抱怨,和孙为民探讨了起来。
“确切的说,应该是北风入东湖,乾山仙霞说的就是北山之气”孙为民又补充着。
“不会是让我们开山吧算了,当我没说”金大牙本也想说点什么,但又一想,开山之事过于荒唐就收住了想法,让孙为民和老胡继续讨论去了。
这下,金大牙看似无心的一句话,却引起了孙为民的注意,稍做思索后说道“我们回山洞去,有眉目了”
看着孙为民神秘的样子,其他三人都急不得了,胖子更是催促道“说说啊,好事不说就捂臭了,说吧”
孙为民一看,也知道胖子今天急坏了,就没有难为他,说道“这还要谢谢老金,他一说开山我才想起来,西南之地还真有一个关于开山的故事,那就是五丁开山”孙为民一边下山一边说着。
“这个我听说过,好象是战国时候的事,秦王想吞灭蜀国。但是蜀国地势险要,蜀话说,一夫当关,万夫莫开,军队不容易通行,硬攻显然不是办法。狡猾的秦惠王便想出一条妙计。叫人作了五头石牛,每天在石牛后面摆上一堆金子,谎称石牛是金牛,每天能拉一堆金子。贪婪的蜀王听到这个消息,想要得到这些所谓的金牛,便托人向秦王索求,秦王马上答应了。但是石牛很重,怎么搬取?当时蜀国有五个大力士,力大无比,叫五丁力士。蜀王就叫他们去凿山开路,把金牛拉回来。五丁力士好不容易开出一条金牛路,拉回这些所谓的金牛,回到成都,才发现他们不过是石牛,方知上当受骗。就此入蜀之道也就打开了,这就是五丁开山的故事”老胡的说法没错,看来他对这方面也有些研究。
“哦!这我也听过,看我着记性”也不知道王胖子是真的还是假的,一副年老忆衰的样子,反正就是不承认没文化,不过其他三人都看出来,这王胖子多半是要面子在胡说呢。
“不知道就不要哦!革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助。可没让你互相欺骗,以后少来这虚的。”领导就领导,老胡的大帽子一出王胖子就让镇压下去了,再不敢说什么了。
四人返回山洞以后,孙为民就拿出了罗经,不用问这又要找物件了。只见他定好方位,寻北偏东一点而去,正是罗经丑门的方位。孙为民之所以这样做,是因为五丁开山,开的那条路也称做金牛路。正所谓,丑牛,这寻路之法当然要从罗经的丑位上找起了。
就这样孙为民一直朝着丑位而去,直行到洞壁之时用电筒仔细一照,果真找到了‘五牛’,其他三人一听,马上围了上来。只见那洞墙之上不知道用什么涂料画着五只怪牛,颜色红黑难辨,画的也很模糊,很像是史前部落的岩画一样。
“这牛找到了,怎么开山呢?”孙为民回头询问着老胡三人。
三人其实早就在考虑这个问题了,都在那里开动着脑筋。老胡看了几下猜测到“这五只牛都是牛头朝下,好象吃草的样子,也就是说,它们都是不动的,要想开山就必须让他们动起来。这赶牛之法不外乎拽牛环,问题牛环在哪呢”老胡边说边左右寻摸起来,看来是在找机关。
“牛环还能在哪,在牛鼻子上啊,老胡,你不会连这也不知道吧?”王胖子可算逮住个机会报复老胡,哪能轻易放过,那表情要多夸张有多夸张,简直把老胡当怪物看了。
“那你上去给我拽拽!”老胡一听这话,就推着王胖子上去拽牛。胖子当然不傻,他也知道老胡的意思不是说真牛环,而是指机关。胖子拽出工兵锹满不在乎的说到“牛头向
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