《古村妖物志 作者:殷德杰 txt》第47章

嘛。是不是娃儿？”
李子盘嘴张了几张，无话可说。大叔说那是祸，他怎么能把祸给大叔呢？他迟疑着把狗头金接到了自己手里。
不久，谷兴泰就得了一种怪病——也不能说是病，叫什么呢？谷兴泰自己说是叫造孽病。水北山里冬天很冷，家家堂屋里都笼着一堆大火。反正山里有的是柴烧。可是这年冬天，谷兴泰却不敢烤火，看见火就害怕。咋？他越烤越冷，黄腾腾的火苗子和红彤彤的炭疙瘩在他看来，就是刺骨的冰块子，一看见身上就冷得发抖。可是不烤火也冷。这可怎么办？有天夜里他做了个梦，梦见一个白胡子老头对他说，北风吹来透心凉，何不烧了雕花床？第二天他就命令儿子道：“去把床给我拆了，笼着当火烤！”
谷兴泰的雕花顶子床很主贵，是祖上传下来的，紫红色，说是檀木。上边雕着白猿献寿、麒麟送子、鲤鱼跳龙门什么的，像个玲珑的小宫殿。老子一说，儿子不敢不尊，就“咔吧”一声，把一块八仙过海的牙子掰下来了。火笼着，八个神仙烧得呲牙咧嘴的，不知是哭还是笑，一会儿就升天了。不知为什么，这雕花床升起的火却是热的。谷兴泰搬个草墩坐下来，张开怀抱，拥抱着热腾腾的火焰。这是他今年烤的第一场火，热火。他不明白为什么同是火，竟有热火和冷火之分呢？
从此，他就天天烤他的雕花顶子床，烤得五里三村都是紫檀的香味。不几天，就把一张半间房子大的顶子床给烤完了。后来他又烤儿子的雕花床。把3个儿子的雕花床烤完后，春天才磨磨磳磳地走过来。
一开春，谷兴泰就请来了5个木匠。干什么？做床，做雕花顶子床。当然，水北山里没有檀木，但有香樟，有核桃，有山楸，有纹柏，这些都是雕花的好材料。
做床干什么？
烤火呀！准备明年的烤火柴呀！不然明年冬天咋过呢？
烤火柴非要做成床，而且是雕花顶子床。你说造孽不造孽？这事儿现在没人会相信。
这年谷兴泰一共做了11张雕花顶子床，而且用桐油油过，用柴漆漆过，起明发亮。冬天的时候，3天烤一张，四九没过就烤完了。所以，第二年就又增加了一个木匠。
这样，谷兴泰家就有6个木匠常年住在家里，日夜不停地给他做烤火柴。
多大的家业，经得住这样的折腾啊！
4年不到，三顷半的家业，就给折腾光了。
谷兴泰这三顷半地都弄哪里去了？都卖给李子盘了。李子盘的狗头金拿到他学相公的金货铺里，也不知换了多少钢洋。他不仅买了谷兴泰的三顷半地，而且还买了谷兴泰的房子，连家也搬过去了，成了谷屯最大的主家。直到1951年土改清理地主浮财时，还从他家的后厕园里挖出一罐银元，一共八百多块，说是用狗头金换的。
在谷兴泰卖最后那50亩地时，李子盘说：“大叔，这50亩地你就别卖了吧，今年这一年的木匠工钱我给你出，地还是你的，算侄儿孝顺你的养老地，行吧？”
谷兴泰说：“娃儿，你咋说这话？我又不是没孝子，仨娃儿俩闺女哩，咋叫你来孝顺我？看不起你叔还是咋哩？”
李子盘便不敢说什么了，数了2500块钢洋，换了地契。
奇怪的是，地一卖完，第二年冬天，谷兴泰的病就好了，堂屋的火堆上，堆着栗木疙瘩，黄篓柴，敞着怀在火堆上抓虱子，烤疙痨（疥疮），一头汗津津的，也不嫌冷了。
这年是1947年。第二年，1948年9月，水北地区就解放了。两年以后的1950年10月，水北开始土改，谷兴泰被划为下中农成分。
而李子盘被划为了地主。谷屯4家地主，斗死1人，判刑1人。李子盘平时待人好，借给穷人斗八升玉米、谷子，从来没张口让人还过。所以虽然也挨了斗，却没受过皮肉之苦。但文化大革命时，年轻人虽没受过旧社会的阶级苦，阶级觉悟却特别高，阶级立场特别坚定，斗起地主来特别狠，斗折了李子盘一条腿，又斗瞎了一只眼睛。他们只知道他是一个残酷剥削贫下中农的地主，却不知道他曾是一个优秀的农民，曾是一个苦拼苦熬的长工。每次斗争大会开始前，会场里都要唱歌：“天上布满星，月牙亮晶晶，生产队里开大会，诉苦把冤伸……”李子盘一听见唱歌就尿裤子。有一次散了会，李子盘瘸着腿往家走，遇见了谷兴泰。李子盘看看四下无人，就哭凄凄地说：“大叔，你可把我坑苦了！”谷兴泰说：“娃儿，叔也是好心啊。都是那地仙惹的祸。要知这样，叔当初就把地仙要了，你当贫下中农，叔当地主。要不，这样娃儿，明天再斗你，叔替你一场。”
这谷兴泰也幼稚得出奇，当天晚上就给儿子说了要替李子盘挨斗的事。小儿子劈头盖脸把老子训了一通：“老糊涂了你！一点儿阶级觉悟也没有！旧社会咱家的地都叫他剥削完了，你现在还同情他？想挨斗，明天你跟他一起站到台上去！”
谷兴泰的小儿子就是后来的大队支书谷保堂（见《黑白二士》），是文革初期的红卫兵头头。
1997年搞地质普查，谷屯的老龙窝里发现一小型金矿。现在有五六家矿主在开采，把肥沃的老龙窝翻成乱石窝了。谷屯河沟里的水也绿堂堂的，像染布房里流出来的染布水，树木和庄稼沾着就烧焦了。村上的人净得癌症，年轻轻的就死了。可是谷兴泰却依然身板硬朗，精神健旺。他已102岁，都说他能活过怪屯的李二槐（见《树怪人妖》）。
李子盘也活得很好，八十多岁了，红光满面的。他3个儿子都在水北县城做生意，5个孙子有4个是大学生。他见人就说：“现在的共产党好！现在的共产党是怕人不富，从前的共产党是恨人不穷！”每天吃了饭谷兴泰都到家里来找他，说：“娃儿！咱俩下两盘！”两人就在二楼阳台上的葡萄架下下象棋。李子盘光输，逗谷兴泰高兴。
第十九章 鬼市
怪屯解放前单身汉多，全村不到300口人，老少单身汉二十多个。根本原因是怪屯的婚姻半径内人太穷，养女是负担，溺婴成风，造成男女比例严重失调，乃至小康之家打单身汉的也不乏其人。比如李子套，家有薄地5亩，哇唔河边还有7分水田。可是，他竟打了光棍。父母眼看儿子过了40岁了，香火无继，含恨双双谢世，丢下李子套独杆一条，守着5亩7分地过日子。
李子套人是老实一些，但并不笨。虽是独身一人，日子倒过得挺认真，该走的亲戚要走，该行的礼数要行；逢年过节，该放炮的时候，一定要放，该点香的地方，一定要点。有他在，这门人就在，而且在得很尊严，村上没人因为这是一个即将绝户的人家而轻看这门人。而其他一些单身汉不行，他们绝望，自暴自弃，没有责任感，甚至对人世有一种嫉妒和仇恨，把自己的日子过得散乱而堕落。实际上，他们没死，他们代表的家族就已经死亡了，因为守卫这个家族最神圣、最悲壮的卫兵精神已经崩溃了，放弃了为家族站完最后一班岗的庄严使命。
李子套的地也种得非常认真。全村的地数他的5亩7分地里最干净，草一露头就被拔了。他没有喂牛，缺粪肥，每年都要雇车到水北县城拉两车大粪饼。因此，方圆几个村子就数他的庄稼长得好。粮食吃不完，他就隔三岔五的背一布袋到安铺镇上去卖。安铺是山区镇，山区土地稀缺，粮食主贵，所以有许多平原地方的人也来这里卖粮食。而要卖柴禾呢，大都挑到水北县城里去卖，能卖得比安铺镇高一倍的好价钱。
李子套每次卖粮食也不多卖，就是多半布袋，五六十斤，布袋口一扎，双手抱着往肩膀头上一撂，一撅一撅地就走了。走了一二里，觉得这个肩膀头酸了，就站下来，两只手扳着布袋的两头，以脖儿梗为支点，一耸，一磨，就把布袋磨到了另一个肩膀头上。然后继续一撅一撅地往前走。
李子套卖粮食很有规律。每次都是鸡子不叫就起来，天擦亮在早市上出手后，到街北头郭胡辣汤那里，喝碗胡辣汤，吃俩火烧馍，嘴一抹拉就往家里赶。赶到家时，村上人还没丢碗。他也不进家，就直接下到地里务弄庄稼去了。因此，李子套卖粮食的事知道的人不多，许多人都奇怪他一年打那么多粮食都弄哪儿去了？
还有一件更悄密的事恐怕没一个人知道，那就是李子套在安铺街上有一个相好。
有一年冬天，怪屯来了两个要饭的，一男一女。男的一条腿，胳肢窝架根拐杖，女人在另一边用肩头顶着他的另一个胳肢窝，当作他的另一只拐杖。就这样，那男的走?