《圣帝尊》第70章

哼哼：“我不想让你再赚点击率。”
圣帝尊：“你随便，我只是想请你大驾光临看看并指点一二。你的真正本事就是在这里打击我，有本事你看完再说我的作品具体哪里不好或不合理，我才服了你，让我服得心服口服。所有的一切看完后，再下定论。随便了，缺乏想像力的人啊，从小生活在没有童话的世界，没本事从作品中找刺，我该佩服还是呸服你？其实对对联也可以开发想像力，有朋友孩子的家庭作业是对两个对：1挠痒痒，痒痒挠，挠痒痒就用痒痒挠。2头领领头向前走。上网发贴求助，我帮出了下联：1牙刷刷，刷刷牙，牙刷刷用来刷刷牙。2马上上马向后打。如何？”
哼哼：“我对不上！你写吧，等你在网上写出点名气来的时候，我再去看，无所谓什么服。”
圣帝尊：“多少人看了就是有名气了？”
哼哼：“不知道，你非要我说假话，我就说希望你能像清风明月一样写个《明朝那些事儿》。”
圣帝尊：“我觉得我的小说不比《明朝那些事儿》差。你不看会有人看的，最开始有个负责的读者给我评了，说一般，创意不错！！就是行文太啰嗦，情节安排不顺畅，不能吸引读者。现在我改进以后，有个编辑说我从理论上来已经远远超越了行业里的攒书人。还有个编辑说关于我的作品能否出版他无法确定，但是依照我正文的作品风格来看，他认为并不适合出版，建议参照排行榜上的作品来写或许有机会。但我知道，农民也绝对不会大家种什么自己也种什么。出版商只是为了做市场赚钱，题材不热门就不考虑了。但我要有自己的东西。坚持下去，总有一天伯乐会出现。”
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后记《对话录》第二节《神龙见首》
哼哼：“还在写吗？有个问题你先解决一下，你的题目和内容好像没有什么联系，就象李四戴了张三的帽子。”
圣帝尊：“题目全紧扣内容啊，怎么没有联系？哪个题目和内容不一至？”
哼哼：“正文第七回《情系于天》就是。”
圣帝尊：“命和情是一回事，命系于天，情也系于天。一个人，没了情，没了七情六欲还是人么，是丧尸。情就是灵魂，从天上来，移植到人身上。情和命是相生的，不是相克的，没了一个，另一个也会没有。”
哼哼：“你能说没命了，就说人家没感情了吗。我们在讲情和命到底是不是一回事，不是在讨论它们的关系。但好象如此你的内容与情系于天也没关系。”
圣帝尊：“怎么没有关系，情就是灵魂，从月球上来，脑电波移植就是所谓的投胎。你死了，你的灵魂上天是还是下地狱？或是你死了你就形神俱灭了？你把我这个小说当什么来读取决于你的思维，我只是写一个神话科幻。你如果较真，那说明我的小说写的真是太好了。”
哼哼：“天堂与地狱是简单的二元论，总之我认为人死了就形神俱灭了。”
圣帝尊：“总之我认为我那一章的内容就是写情、命、天的。在我的作品总点击达到24340总推荐达到425票时，还有个人这样说：‘不想打击你，但是我想你是需要一些挫折的。书我一个字都没看，只看标题三个字，我就将其列入庸俗不入流小说了，别怀疑我的判断力。想写出好的东西，还得有更多的阅读量，有多的写作经验，别浮躁到没边。’可笑不可笑。他连你都不如，连内容都没看就知道我的小说不入流了，和一些庸神判断孙悟空只能当个不入流的弼马温一样，他们根本想不到大圣将来会成佛。对了，你最近看2012了没？我觉得不如我写的小说呢。”
哼哼：“没有，我不感兴趣。我只对挣钱有兴趣。论语有曰：‘如果能挣钱，就是赶马车的工作也去干。’”
圣帝尊：“你如果有了100亿又会对什么感兴趣？圣人还对钱有兴趣？你拥有的财力可以买下整个地球又能怎么样？”
哼哼：“不能怎么样，但会有一种创造的满足感。”
圣帝尊：“那你就意淫一下，这还不好满足啊？”
哼哼：“不能，那是心理慰藉，我喜欢实实在在，不喜欢意淫。我要有一种事业感自己创造性的满足感在里边。”
圣帝尊：“记住，佛经说一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。所有的一切皆是虚幻的。什么叫做实实在在啊？你现在住的地方，100年后是什么样啊？”
哼哼：“实实在在就是你可以看得到摸得着。”
圣帝尊：“现在你看得到摸得到，100年以后呢？”
哼哼：“现在都管不了还管100年后，再者，一百年后会死那么现在就去死？把肤浅当深奥，作达人状，无病呻吟，故作高深，委实可笑。”
圣帝尊：“世上所有的东西都可以理解为虚无的，他们的存在时间会短得像露珠闪电一样一晃而过。如果你能这样想就对了。”
哼哼：“真正的看透人生是济世救人的，而不是虚无主义。”
圣帝尊：“你现在用的QQ是一个虚无的东西还是个实在的东西？你来告诉我济什么世救什么人？”
哼哼：“济万民世，救天下人。只有实在的老百姓的生活才能永恒。”
圣帝尊：“我会在不久的将来派你去火星上垦荒，那里需要你这样的人。营造美好的世间也需要你们这种人的存在。”
哼哼：“地球上却成了神经病人的狂欢乐园。”
圣帝尊：“随便你怎么说，参悟不透佛理。”
哼哼：“哈哈，佛理就教坐（作）家，闭门家中坐（作），真理从天来。佛理的真正要义是劝人向善，而不是虚无等待死亡，佛理是入世的而不是出世的，佛理也要讲物资的生产和劳动，它并不是不食人间烟火，你忘了西游记中，如来佛还纵容手下的罗汉索贿，还说什么真经不可贱卖之类的话，佛也要生活也要供奉。”
圣帝尊：“不是为了要金子，而是为了让凡人们重视。”
哼哼：“就是为了要金子，要重视应该让他们把佛经全背会才是。另外你再好好看看红楼梦。”
圣帝尊：“红楼梦你又作如何解，好像你也研究过不少的。”
哼哼：“内容太多，可以具体讲某个事某个人。”
圣帝尊：“那讲讲你最有心得的一个。”
哼哼：“我怕你马上拿去贩卖成了你的了。”
圣帝尊：“什么叫贩卖？说的多难听。知道战国时期的苏秦与张仪吧，他们结伴寻访名师途中，遇到好书就赶紧抄写，路上找不到竹片和布帛就写在手上和腿上，找到旅店就转写在竹简上。人家叫好学我就叫贩卖啊。再说，地球文明起源于金星文明，都用一个祖宗的东西，分那么清见外不见外啊。说正题，你讲讲林黛玉吧。你对她有什么独到的见解啊？”
哼哼：“林的悲剧是每个封建大家庭都可能有的悲剧，是一种宿命。”
圣帝尊：“就是这么一句？我也会说。”
哼哼：“看，立马剽窃去了。请你解释一下什么是宿命。”
圣帝尊：“我前文中解释过宿命了。从前发生过的就已经过去了终结了，后来要发生的是注定要发生的不会有什么力量可以改变，入乡随俗同样适用于时空穿梭，同一个世界中的前因和结局都不会改变，你是这个世界的，就算你回去改变了历史，只会创造另一个不一样的世界和现在的世界在时空中并存。除非你不回来，如果你再回来，同样还是会回到这个世界的。你看我解得如何？”
哼哼：“我不知道你说什么，有回去的人吗？有回去后改变的历史吗？你的似是而非的理论是胡说八道，如果说要发生的是注定要发生的不会有什么力量可以改变，那你说我们现在发生的是一定会发生的罗，我们的改变是一定会发生的改变罗。你的这种绕口令的的逻辑何为因果，根本就是诡辩论。”
圣帝尊：“说正题，这次是谁开始跑题了。”
哼哼：“跑什么题，你想要说什么来着，非插你一段狗屁话。”
圣帝尊：“你让我给你解释宿命的啊。”
哼哼：“宿命的意思是必然的归宿，是一切条件综合产生的必然的后果，只不过是时间的长短和方式的区别而已。”
圣帝尊：“这不用你说，我百度一下都知道。”
哼哼：“你的全部学问来自百度。”
圣帝尊：“不全是，就算全是，你要咋？现在言情的题材很热门的，我在我的作品里面还加了点言情元素。”
哼哼：“我不如你能。前世今生、?