《重生之王牌黑客》第765章

“如果这两件事情有联系，我觉得还会有后续的事情，我们静观其变比较好，不过对于玄涅社区，这是一个大好的宣传机会，可不能轻易放过。”顾狼说道。
段炎月点了点头，说道：“我这次來，就是这个目的，不过我还是倾向于这背后有人在推动，只是究竟是谁有这么大的能量，却想不通。”
“不会是肖远吧。”顾狼说道。
“肖远能有这么大的影响力吗。”段炎月反问道。
“按常理是不会有的，可是这家伙不能按常理看待，这一年多他说不定躲在什么地方，又做了什么惊天动地的事情也不一定。”顾狼说道。
“但愿如此吧，这家伙消失了这么长时间了，也该出现了。”段炎月说道，和顾狼一样，她也不相信肖远凶多吉少了，至于是不愿意相信，还是不敢相信，又或者只是自我安慰，就只有她自己知道了。
又和顾狼聊了片刻，段炎月去了一趟玄涅的市场部，然后就会江州大学了。
接下來的几天，华夏的IT业界，包括企业和学术界，发生了一系列的事件，这些事件尽管有着各种各样的表现，但是细心的人却不难发现，所有这些事情在本质上都是一样的，那就是原來西方针对华夏设置的各种技术上的，经济上的，甚至政治上的限制在逐渐放松，这些事情在东西方均引起了不小的反响，甚至引起了西方一些民族激进分子的强烈反对，而西方的主流社会与事件无关的均对这些事件保持了沉默，与这些事件有关的对这一系列的事件给出了一些官样理由，至于激进分子的反对，更是无人理会，时间久了，也就渐渐平息了。
而这一系列的事件并不全是围绕玄涅展开的，如此一來，却是将段炎月原來认为肖远是幕后推手的推测给打消了，在她看來，肖远就算能力再大，也不可能大到影响整个西方对东方的总体态度，而事实上，这些事件背后的真正推手，正是肖远。
这一段时间里，肖远在罗氏城堡度过了一段短暂而平静的生活，这段日子里他一直在研究路易斯所说的罗氏家族的危机究竟是什么，却始终洠в械玫揭桓鼋峁钡接幸惶欤；砸恢忠庀氩坏降姆绞浇盗倭耍艺獬∥；暗模唤鼋鲇新奘霞易澹拱ㄕ鍪澜纭?br />
第883章　导向性事实陈述
信仰之于一个人，有多重要。
如果通过一种方式，将一个人的信仰摧毁，这个人会怎样。
如果通过一种方式，将一个社会的信仰基础摧毁，又会发生什么。
…………
“世界三大宗教，佛教，伊斯兰教，和基督教，是这个世界上大多数人的信仰主体，宗教源于古老的文明，虽然在其后漫长的岁月发展中，人类的迁徙是每一种宗教的信徒都遍布于世界各地，但是，在世界上，宗教的分布仍然具有非常强的地域性。”
“……在西方，更准确的说，是西欧和北美，基督教无疑是社会宗教信仰的主体，甚至可以说是西方社会的基石，这一点可以从西式的婚礼宣誓，以及西方众多国家元首上任宣誓要手扶圣经可见一斑……”
“……在宗教的非信徒看來，宗教源于对自然的敬畏，源于人类生存的整体诉求，然而，对特定宗教的信徒來说，宗教则被神圣化了……”
以上的文字源于一篇名为《宗教溯源》的文章，这篇文章的署名是亚当，基督教圣经中出现的人类始祖之一。
事实上，这篇文章出现之前，对宗教追本溯源的学术性文章多如牛毛，但是这些文章往往得不到大范围传播，一來，是因为其专业性，对普通人來说，太过枯燥和无趣，二來，也必然是因为在西方世界，类似于这种挑衅宗教权威的文章都会有一只看不到的幕后之手在阻止其传播。
然而，这篇由署名为亚当的人写的《宗教溯源》从一开始出现，就有些非同寻常，首先是这篇文章的内容，这篇文章除了开篇简短的论述之外，在其后只是将一些已经得到学术界验证的事实一一展示了出來，在事实的展示过程中，作者几乎洠в薪腥魏纹缆郏欢庵终故静男Ч曰浇痰母淳哂泻芮康牡吒残裕庵值吒残远杂谌魏我桓龌叫磐絹硭担际悄岩越邮埽从帜岩员绮档摹?br /> 其次，这篇文章的传播有些意思，它并洠в性谀骋蛔诮绦匝蹩锷戏⒈恚浯ナ褂昧诵率兰椭跎形垂惴毫餍械耐绱シ绞剑钤缈吹秸馄恼碌氖且恍┳噬罨阶诮探缛耸亢鸵恍┓醋诮倘耸浚庑┤舜蠖嗍抢涎Ь浚只蛘吣炅渖源笾耍嵌愿崭招似鸬幕チ畔⒋ト鲜恫簧睿沉α慷曰チ畔⒋フ瓶亓Χ妊现夭蛔恪?br /> 因为文章内容的特殊性，可以想见，这两类具有鲜明主张的人士在看到《宗教溯源》这篇文章的时候，必然会有然不同的反应，宗教界人士如临大敌，反宗教人士如获至宝。
最初，即使是反宗教人士也洠в邢氲揭馄恼麓蠓段Тィ怯姓攵缘亩哉馄恼陆新凼觯曰浇探信昊魇鞘圃诒匦械模庵植煌髡诺娜耸恐涞奶教忠仓皇茄跣缘模シ段Ш苄　?br /> 但是，这篇文章的影响却很深刻，一切盖因为这篇文章所陈述的全部是公认的事实，单独看，其中的大部分观点甚至是对基督教的支持，但是综合起來，表达出來的潜在观点却是在摧毁基督教的根基，而这一点儿被反宗教人士拿來对基督教进行大肆攻击，而宗教界人士却提不出有力的反驳意见，甚至在其内部也因为这篇文章产生了分歧，争吵不断。
而就在这样一个背景之下，网络上开始流传一本小说，这小说的名字叫做《创世说》，小说虽名为创世，却是一本流行小说，文笔优美，情节精彩，引人入胜，可以这样说，无论老幼，这小说只要能耐心看下去一千字，就会被其吸引，欲罢不能。
这篇小说中大量的引用了《宗教溯源》内的内容，这些内容被巧妙的编织到了情节之中，之所以说巧妙，指的是两个方面，第一，这些内容整体逻辑上看，起到的作用仍然是破坏基督教的教义根基，但是在小说里，这种破坏性并不是直接展现出來的，而是潜移默化的，不看完小说，任何人在洠Э垂蹲诮趟菰础氛馄跣晕恼轮埃歉惺懿坏秸庑┦率档钠苹敌缘模饩捅Ｖち思词故亲铗系男磐剑诳葱∷档氖焙颍膊换嵋蛭浔局实姆醋诮绦远锤校喾矗庑┯胱诮逃泄氐那榻冢嵛歉由钊氲目聪氯ィ牵彼强赐晷∷底詈笠徽拢毙∷档那榻谥嘀仆瓿芍螅庑┦率档钠苹敌匀从治薹ê鍪樱岣谴鴣砑蟮恼鸷常踔粱嶂苯拥吒菜堑娜现莼偎堑男叛觯疤崾撬且嘈判∷道锼枋龅哪切┦率凳钦娴氖率怠?br /> 只不过《创世说》毕竟是一本小说，因此其中虽然阐述了与《宗教溯源》一样的观点，但是这些事实若非对宗教研究颇深的真正的宗教学术家，普通公众对这些事实一般是无法全部了解到，因此，大多数信徒们看过《创世说》全文，发现其中的观点对他们的信仰有极大的破坏作用时，往往会大骂几句，又或者跑到教堂，跪倒上帝面前忏悔自己心有不诚去了，却并洠в型耆洞词浪怠匪硎龅乃枷胝嬲闭妗?br /> 好事不出门，坏事传千里，说出了一个自古以來，颠扑不破的事实，那就是负面信息传播比正面信息传播要快很多，而对于信徒來说，《创世说》中最终表达出來的对教义的破坏毫无疑问是最大的负面信息，尽管大部分的信徒因为心有敬畏，在看过小说后，都会三缄其口，不敢乱说，但是也有行为偏激之人，在看过《创世说》后，感到自己的信仰受到了挑战，因此采取了激烈的措施，比如在网上发文对这篇小说的作者进行辩驳，更有甚者，在现实中做出一些出格的事，來反对这篇小说。
而正是这少数的反对的声音，无形之中对《创世说》这本小说进行了宣传，以至于越來越多的人，即使一些不上网的老人，也开始关注这本小说，另一方面，小说作者是谁洠в腥酥溃蛭嫒ü叵担∷禌＇有出实体版，即使有单印本，也只是在小范围传播，从这一点上來说，西方的版权意识比东方要强很多，若是在华夏，有这样一本小说，恐怕早已盗版满天飞了。
人都是好奇的，只闻其名，不见其形更能引起人的探索欲，小说洠в惺堤灏妫堑缱影嬖谕缟先此娲杉虼耍芏嗖簧贤娜税崔嗖蛔『闷妫忌贤凑艺獗拘∷祦砜戳耍∷档闹仍絹碓礁撸笥写锏郊矣骰牡夭剑簿褪窃谡飧鍪焙?